
《故宮六百年》以紫禁城建筑的空間次序橫坐標,以紫禁城歷史的時間次序為縱坐標,立體、全景式地反映紫禁城的歷史與文化內(nèi)涵,通過對紫禁城六百年歷史的回顧,揭示定都北京的歷史意義,展現(xiàn)中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、讀書藏書等各個方面的巨大成就。該書可以視為祝勇推廣故宮文化、講好故宮故事的又一次努力。正如著名作家王蒙所說:“祝勇以文學(xué)的方式書寫故宮,對于傳承傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,很有意義。”
《故宮六百年》:以空間帶動時間
紫禁城不僅是空間之城,也是時間之城。“講建筑,講空間,最終還是要講歷史,講時間。寫‘硬件’(建筑),目的也是為了寫‘軟件’(我們的歷史、我們的文化)。沒有了空間,所有的時間(歷史)都沒有了附著物,都會坍塌下來;而沒有了時間(歷史),所有的空間都會變成空洞!
可見,祝勇對歷史與文化有著深刻的認同與深厚的情感。作家馮驥才曾說:“祝勇已經(jīng)著魔一般陷入了昨天的文化里。這樣的人不多。因為一部分文人將其視做歷史的殘余,全然不屑一顧;一部分文人僅僅把它作為一種寫作的素材,寫一寫而已。祝勇卻將它作為一片不能割舍的精神天地;歷史的尊嚴、民間的生命、民族的個性、美的基因和情感的印跡全都深在其中。特別是當(dāng)農(nóng)耕社會不可抗拒地走向消亡時,祝勇反而來得更加急切和深切。他像面對著垂垂老矣、日漸衰弱的老母,感受著一種生命的相牽。我明白,這一切都來自一種文化的情懷!”
這決定了祝勇獨特的寫作方式。他不想寫得過于沉重,他最終選擇了以空間帶時間的結(jié)構(gòu)來書寫故宮:“在故宮(紫禁城),絕大部分建筑空間都容納了上百年甚至幾百年的歷史風(fēng)云,弱水三千,我只能取一瓢飲,面對每一個建筑空間,我也只能選取了一個時間的片段(當(dāng)然是我認為重要的片段),讓這些時間的碎片,依附在不同的空間上,銜接成一幅較為完整的歷史拼圖。這樣,當(dāng)大家跟隨著我的文字,走完了故宮的主要區(qū)域,從神武門出來,我們也不知不覺地,完成了對故宮六百年歷史的回望與重溫!
故宮文化是中華文明的驕傲。近年來,隨著《國家寶藏》等諸多影視節(jié)目的熱播,故宮文化展現(xiàn)出了強大的影響力和號召力。600歲的故宮如今變得越來越年輕、時尚、有活力,通過IP價值的深入發(fā)掘和一系列爆款文創(chuàng)產(chǎn)品的推出,如今的故宮儼然已經(jīng)成為了一個“超級網(wǎng)紅”。本次新書《故宮六百年》的發(fā)布,正是故宮文化在直播時代下的又一次創(chuàng)新嘗試,該書立體、全景式地反映故宮的歷史與文化內(nèi)涵,展現(xiàn)中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、讀書藏書等各個方面的巨大成就,以推動傳統(tǒng)文化的不斷傳承。

人民文學(xué)出版社社長助理宋強表示,“這次我們和快手聯(lián)合舉辦了祝勇老師的新書《故宮六百年》的新書發(fā)布會,同時也推出了人文社和快手的聯(lián)名款《故宮六百年》。對于傳統(tǒng)出版社來說是一次非常具有創(chuàng)新意義的嘗試。我們也希望未來能夠更多和快手平臺進行合作,更多地和讀者進行面對面的交流,從而多角度多元化,讓文學(xué)進入更多人的世界!




