央廣網(wǎng)北京8月25日消息《千里訪古運(yùn)》是一本紀(jì)實(shí)類的文化著作。作者對(duì)大運(yùn)河沿途的考察調(diào)研，對(duì)人情風(fēng)土的描寫，再現(xiàn)了大運(yùn)河的風(fēng)貌。
作者撰寫該書源于她初見國(guó)畫長(zhǎng)卷《京門九衢圖》。該長(zhǎng)卷對(duì)老北京歷史文化的記載之詳細(xì)，工程之浩大，深深感動(dòng)了她。之后，她參與《古運(yùn)回望圖》的創(chuàng)作。值得一提的是，這兩部長(zhǎng)卷是在費(fèi)孝通、胡潔青（老舍先生夫人）、柴澤民等專家指導(dǎo)和支持下，北京大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心組織制作完成。
如果說《古運(yùn)回望圖》是用國(guó)畫描繪古運(yùn)河全貌，那《千里訪古運(yùn)》則是用筆來(lái)描述大運(yùn)河的滄桑歷史。
此處對(duì)《千里訪古運(yùn)》進(jìn)行連載，以饗讀者。本期繼續(xù)跟隨作者走進(jìn)濟(jì)寧。
（《古運(yùn)回望圖》濟(jì)寧段運(yùn)河，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
回眸歷史上的濟(jì)寧，從中央到省、道、府、州、縣等各級(jí)司運(yùn)機(jī)構(gòu)林立，比比皆是：總督衙門署、工部分司（屬央特設(shè)機(jī)構(gòu)）；運(yùn)河道署、運(yùn)河同知署、管河州判署、泉河通判署（屬司運(yùn)行政管理機(jī)構(gòu)）；河標(biāo)中軍副將署、運(yùn)河兵備道署、各標(biāo)營(yíng)署、守備署、濟(jì)寧衛(wèi)署、臨清衛(wèi)署；巡漕院、布政司行臺(tái)、按府司行臺(tái)、治水行臺(tái)（屬司運(yùn)軍事、監(jiān)察機(jī)構(gòu)）；濟(jì)寧直隸州署、官司、衙門（屬地方行政管理機(jī)構(gòu)）……所以在民間，一直都有“濟(jì)寧七十二衙門”的說法。
一代代皇帝的垂幸，濟(jì)寧所受隆恩之重，除了北京，恐怕沒有城市可比！為什么？還是因?yàn)榇筮\(yùn)河，正是這一母性的長(zhǎng)河，讓濟(jì)寧在歷史上著實(shí)風(fēng)光了很久，在歷史上留下了鏗鏹的足跡。
濟(jì)寧鐵塔寺，原名崇覺寺，是一座道觀，始建于北齊皇建元年（560年），至今已有一千四百多年的歷史，之所以改名鐵塔寺，有這么一段歷史記載：
（《古運(yùn)回望圖》采風(fēng)照片，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
北宋崇寧四年（1105年），徐永安的妻子常氏為了替夫還愿，傾其家產(chǎn)，在寺內(nèi)建了一座七級(jí)鐵塔，寺院也就此改成“鐵塔寺”。但不知道是因?yàn)橘Y金不足，還是因?yàn)槌Ｊ下犘帕四车朗垦哉�，反正鐵塔建成后都一直沒鑄頂。一直到了明萬(wàn)歷九年（1581年），濟(jì)寧道臺(tái)龔勉集資續(xù)建鐵塔，加高了兩級(jí)，連同塔座塔剎，共計(jì)十一層，通高近二十四米，其高度在世界十余座鐵塔中居第二位。
鐵塔雖是鐵鑄的，但卻采用了仿木結(jié)構(gòu)，八角形，底周長(zhǎng)四米，往上漸收。每級(jí)鐵塔由基座、扶欄、塔板、斗拱、飛檐五部分構(gòu)成，有扶欄繞著塔身，鑄著裝飾性的圖紋，設(shè)計(jì)非常精美。每級(jí)塔身都鑄了四個(gè)假門，面對(duì)東西南北四方，一共三十六個(gè)門；東北、東南、西北、西南四面，各鑄有兩廩佛像，除上部個(gè)別方位缺失，一共有五十六尊佛像。佛像為正面，盤膝端坐于凹入的神龕里面，姿態(tài)安詳。每層的上部都是飛檐，下而有斗拱承托著。脊飾、瓦壟、飛檐、斗拱，彼此緊密結(jié)合、配置有序。
鐵塔的頂尖是銅制的鎏金寶瓶式，下覆在蓮花基座上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，塔的飛檐凌空，檐角細(xì)長(zhǎng)，且尖端各垂一銅鐸，有風(fēng)吹來(lái)，叮咚作響。合著鐘樓和鼓樓內(nèi)的晨鐘暮鼓，擊打著濟(jì)寧州的滄桑沉浮……鐵塔的下端，第一級(jí)、第二級(jí)東南、東北壁上都鑄有銘文，是楷書所寫的“大宋崇寧乙酉常氏還夫徐永安愿謹(jǐn)鑄”以及“皇帝萬(wàn)歲”“眾臣千秋”等字。鐵塔下面有一基座，高約五點(diǎn)九米用磚砌成。底座的西面辟有門，里面是八角藻井頂?shù)目臻g，內(nèi)置宋代千手千眼佛石像，壁上嵌有清光緒七年（1881年）的塔銘。
鐵塔寺坐北朝南，平面呈長(zhǎng)方形，東西寬六十四米，南北長(zhǎng)約一百六十二米，占地將近十七畝，整個(gè)院落由左、中、右三路組成。大門三楹，硬山式樣，門上懸著匾額，用楷書寫著“鐵塔禪林”四個(gè)大字。門內(nèi)正中是泥塑的彌勒佛像，四大天王分別列在左右。門外建置了柵欄，進(jìn)得大門，即可見拔地而起的瘦高鐵塔，塔的北面，是寺院的主體建筑——大雄寶殿。
（《古運(yùn)回望圖》采風(fēng)照片，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
大雄寶殿，最初建于北齊皇建元年（560年），現(xiàn)存的建筑是明代初年時(shí)重建的。正房五楹，歇山式樣，單層飛檐，面闊十九米半，進(jìn)深是十四點(diǎn)八米，高約十二點(diǎn)六米，頂部覆蓋著黃色琉璃瓦。房脊頂?shù)恼幸�，砌著“麒麟送寶”圖案的磚雕。頂脊、戧脊和叉脊的尾端，分別雕飾著鴟吻、嘲鳳、海雞、海狗、尾魚等象征吉祥的獸形。大雄寶殿前，有巨型石柱六根，每根石柱上都雕著不同的動(dòng)物。大殿中門的兩根柱上有對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是：“異氣渡迷川霜染禪林百八鐘聲和碧落；浮圖開覺路月明凈土三千塔影掛青霄。”大殿的后面，是準(zhǔn)提閣，俗名藏經(jīng)樓，堆房經(jīng)書的地方。樓前東配房是三間齋堂，也就是僧侶佛事活動(dòng)時(shí)沐浴更衣之地方；西配房是三間客堂，即是僧侶們會(huì)客之處。
鐵塔寺東路有三進(jìn)院落，前兩進(jìn)在清治四年（1865年）奉敕辟為祠堂，供奉忠親王僧格林沁，以念他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)功高蓋世，俗稱僧王祠；第三進(jìn)院落以及西路建筑，1940年后漸次廢圯，夷為平地。
鐵塔寺的鐘樓位于大門的東側(cè)，樓底有三點(diǎn)五米高、十八米長(zhǎng)、十五米寬的基臺(tái)，樓上懸一橫匾，止書“聲遠(yuǎn)樓”，這是明朝萬(wàn)歷年間濟(jì)寧道員龔勉的手書。鐘樓四方形，雙層飛檐，樓內(nèi)有四根朱色巨柱擎著樓頂，上有六根橫木相連，將七千多公斤重的宋代鐵鐘高高吊起，造型很別致。每當(dāng)撞擊大鐘，鐘聲遠(yuǎn)播十里，“聲遠(yuǎn)樓”堪稱名副其實(shí)，大門的左側(cè)西面，與鐘樓對(duì)稱建構(gòu)的，還有一座鼓樓。據(jù)說是北宋時(shí)期寺院進(jìn)行擴(kuò)建時(shí)所建。到了宋末元初時(shí)，鐵塔寺已頗具規(guī)模，各類殿宇樓閣、廳堂館舍數(shù)百間，香火甚是旺盛。
（《古運(yùn)回望圖》專家蒞臨指導(dǎo)，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
道觀也罷，佛寺也好，其興建和日后的繁榮，其實(shí)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件和人文環(huán)境有很大關(guān)系。試想，一個(gè)窮得到處逃荒的地方的人，誰(shuí)還有心思建觀蓋廟？就算有慧眼僧尼看中了這方風(fēng)水，不惜他鄉(xiāng)化來(lái)的緣投于此建圣地，可來(lái)燒香拜佛的百姓，如果連肚皮都填不飽，誰(shuí)又有閑錢買來(lái)香火奉給廟觀里？廟宇規(guī)模又焉能擴(kuò)大？久而久之，香火一旦少了，漸漸也就斷了，廟宇道觀也就如風(fēng)中殘燭，終有一天會(huì)荒蕪破敗。所以，大凡廟宇興盛地或廟宇遺址壯觀處，都證明此地現(xiàn)在或過去肯定繁榮一時(shí)。現(xiàn)在走進(jìn)濟(jì)寧的鐵塔寺遺址，僅能看到鐵銹斑斑的鐵塔和風(fēng)剝雨蝕后的破舊鐘樓，以及其他數(shù)間舊房舍。這里已聳起了一座現(xiàn)代化建筑——濟(jì)寧博物館。但就鐵塔寺的占地規(guī)模和房舍布置格局，以及那一根根頂端坐著須彌石獅石猴的望天柱，還有那一字型陳列的中國(guó)不同時(shí)代的土炮，人們便很易想象出當(dāng)年鐵塔寺曾經(jīng)的輝煌，以及濟(jì)寧城曾經(jīng)歷過怎樣不一般的歷史變遷……而這一切最具權(quán)威的歷史見證者，莫過于一直沉默于濟(jì)寧南城墻外的京杭大運(yùn)河，甚至可以說，濟(jì)寧的興衰，某種程度上和這條河的命運(yùn)息息相關(guān)。
因孔、孟兩位大圣人，濟(jì)寧也算得上是中華文明的一方發(fā)源地。地杰人靈，地杰也聚靈人，從古至今，濟(jì)寧地區(qū)出了不少才子佳人，也引來(lái)不少文人雙客眷顧，詩(shī)仙李太白便是其一。
（《古運(yùn)回望圖》采風(fēng)照片，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
唐朝大詩(shī)人不但無(wú)數(shù)次游歷過濟(jì)寧，而且曾在濟(jì)寧生活了23年，并以此地為根據(jù)地，周游了山東各地。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位詩(shī)仙，便建了一座樓，取名為太白樓。
太白樓建在磚砌基座之上，高約三四米，兩層閣樓式建筑。大殿門口的正前方，有一造型別致的太湖石。元、明時(shí)期，太白樓居于濟(jì)寧南城墻處，京航大運(yùn)河即沿著南城墻根兒，日夜不息地流過。此處的運(yùn)河，河道寬約二十米。太白樓正前方的運(yùn)河岸，建有一個(gè)驛館，為國(guó)家所設(shè)，稱為南城水驛，是專門接待朝廷使者的。碼頭邊，常有一艘艘官船舶岸，船上的桅桿上插有彩旗。船與岸之間支著跳板，不時(shí)有錦袍玉帶從船上走下，岸上則站著許多迎接的官吏，有備好的官轎，還有持著扁擔(dān)站立等待挑行李的下人。
在南城水驛的西邊不遠(yuǎn)處，另有一“天磯棧”，為貨棧，貨船云集之處。人來(lái)車往，一派繁忙景象。
運(yùn)河中央，也常有數(shù)只裝滿草垛、鹽簍、糧食等的中小型貨船，柳葉似的魚家小舟從官船和貨船的罅隙中穿越，輕盈舒緩，風(fēng)吹送一般。
南城水驛東側(cè)約500米處，建有一個(gè)大閘口，這里是客船入城的地方。橋下，常有船緩緩駛出；橋上，是或動(dòng)或靜的各色行人。橋的盡頭，一側(cè)是客棧，另一側(cè)是南城水驛的牌坊，牌坊的兩側(cè)，還有兩個(gè)驛亭。
《古運(yùn)回望圖》編者介紹
（谷建華，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心董事長(zhǎng)、大運(yùn)河翰林民俗博物館館長(zhǎng)、東方劍橋瀚林華馨教育集團(tuán)董事、中國(guó)網(wǎng)大運(yùn)河頻道原主編。
《千里訪古運(yùn)》作者介紹：
馬王，名字源于父母姓氏，自幼生長(zhǎng)于老北京皇城根下的女作家，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。她的小說，刻意求新，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美，語(yǔ)言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色，擅長(zhǎng)紀(jì)實(shí)類題材。
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《古運(yùn)回望圖》簡(jiǎn)介：
該圖以大運(yùn)河鼎盛時(shí)期的明代中興時(shí)期為歷史背景，以反映大運(yùn)河上下督運(yùn)盛況為主線，以精心刻畫沿線著名人文景觀、民風(fēng)民俗為描寫對(duì)象。全卷長(zhǎng)210米，寬0.83米，以中國(guó)畫兼工帶寫的方法創(chuàng)作，淺絳小青綠，從北京皇城、通州八里橋、燃燈塔及張家灣碼頭開始，經(jīng)天津、河北、山東、江蘇、浙江至余杭結(jié)束。全卷以大量翔實(shí)的歷史資料為依據(jù)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、市井、民風(fēng)、民俗、建筑、商業(yè)、貿(mào)易、環(huán)境、風(fēng)景名勝等多側(cè)面描繪六百年前祖國(guó)大動(dòng)脈的繁榮景象和明代資本主義萌芽時(shí)期百業(yè)興旺、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛況。以生動(dòng)的歷史故事、民間傳說為題材，著力刻畫當(dāng)時(shí)南北漕運(yùn)的全過程，構(gòu)筑典型場(chǎng)景及人間百態(tài)，突出當(dāng)時(shí)的船文化、制造業(yè)、工商業(yè)、服飾特色及南北貿(mào)易，描繪運(yùn)河兩岸的壯麗風(fēng)光。整個(gè)畫面設(shè)25個(gè)段落，共涉及風(fēng)景名勝100余處，南北貫通，起伏跌宕，風(fēng)情各異，美景連珠。各類船只千余艘，官、宦、士、農(nóng)、工、商、纖夫、船夫、搬運(yùn)工，三教九流、五行八作，各類人物數(shù)萬(wàn)人。長(zhǎng)卷情景交融、天人合一、自然成趣、藝術(shù)精湛，堪稱一件“一條運(yùn)河貫穿南北，半壁河山盡收畫卷”的長(zhǎng)篇巨作。
