谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

“滄州”在大運(yùn)河縱貫轄域,為水陸之沖,江淮貢賦經(jīng)此而達(dá)京師,燕趙魚鹽從此而供南北,是一處戰(zhàn)略要地。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時期,這里為燕、齊交界地域,燕國占領(lǐng),足以齊國削弱;齊國占有,足以脅燕動趙,故燕齊開戰(zhàn)必先爭此地。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》——創(chuàng)作研討會圖片

最早在西漢稱浮陽縣,以縣城設(shè)在浮水之陽(北)而名。北周分出淀洼多處設(shè)長蘆縣,以蘆葦盛長故名。隋文帝統(tǒng)一中國后改浮陽稱清池,以域內(nèi)多池塘而名。約在唐高祖武德年間,為鎮(zhèn)壓高開道、竇建德兩支強(qiáng)大的農(nóng)民起義軍,有利于控制永濟(jì)渠運(yùn)道,占據(jù)重地,便在清池縣城內(nèi)設(shè)置滄州。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》——創(chuàng)作研討會圖片

似在秦王李世民領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓義軍之后,進(jìn)行“玄武門之變”,殺兄稱帝,建年號為貞觀,也就在此時,改滄州稱景城郡,不久復(fù)稱滄州,以地域據(jù)河濱海故名。北宋患遼兵侵犯,在州內(nèi)安設(shè)八處營寨,駐兵備敵,將此地改名滄州景城郡,且在宋熙寧四年(1071年)廢除長蘆縣。沿至金朝,復(fù)稱滄州,州治設(shè)在清池縣城(今滄州東南40里)。明洪武元年(1368年),省去清池縣,縣域成為滄州直轄區(qū),并將州治移至長蘆故縣處。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片

鎮(zhèn)海吼(滄州鐵獅子)

據(jù)方志載,鐵獅子頭部及項(xiàng)下,各有陽文“獅子王”三個楷書大字;項(xiàng)右有陽文“大周廣順三年鑄”七字,是此獅鑄造時間在后周廣順三年(953年)。其歷史之久、體量之大、技術(shù)之難,堪稱鐵獅之冠,是馳名世界的珍貴藝術(shù)巨品。淪州地域?yàn)I海,轄內(nèi)河湖眾多,勤勞善良而又貧苦的人們渴望豐收,希冀安居樂業(yè),就把這種心愿寄托在佛教上,請來文殊菩薩的坐騎,鑄上《金剛經(jīng)》,企盼用力大無窮的佛法和鐵獅來鎮(zhèn)住洪水,保佑太平。北方人將大型水泊稱作“!,滄州域內(nèi)這種海眾多,且又瀕臨渤海,人們又把這鐵獅子俗稱為“鎮(zhèn)海吼”。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片

東光鐵佛

景州東光縣鐵佛寺是著名的名勝古跡,素以“滄州獅子景州塔,東光縣的鐵菩薩”聞名遐邇。據(jù)《東光縣志》記載,鐵佛寺原名“普照寺”,始建于北宋開寶五年(973年)。傳說有一次發(fā)大水,運(yùn)河北方有一座寺廟,廟中有座鐵佛。一天一個和尚去撞鐘,可鐘聲與以往不同,平常鐘聲是“咣,咣”的,可那一天是“咚咣,咚咣”的聲音,老方丈擔(dān)心鐵佛要走,就命僧眾用鐵鏈將鐵佛鎖住日夜看守。第二天清晨發(fā)現(xiàn)鐵佛不見了,只剩下被鎖住的右臂,老方丈命五百僧眾順運(yùn)河去找。鐵佛順運(yùn)河來到觀州(也就是后來的東光),發(fā)光的大佛在運(yùn)河水中央漂浮。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》分段畫卷——滄州篇鑒賞

在運(yùn)河邊上有一間包子鋪,來看熱鬧的人餓了就在這吃包子。這天,一個人身背黃色布兜,到包子鋪說道:“店家你的包子可好吃?”店家拿了一個包子一掰兩半,用棉芯放在包子餡上用火點(diǎn)燃,棉芯啪啪作響,那人道:“好,照這樣做十屜!”包子全都吃了,那人下到運(yùn)河中背起大佛就一直往東走,來到距運(yùn)河30余里的地方將大佛放在一個空曠的地方,然后打開黃布兜,里面是一只手臂。那人將手臂給大佛裝上,抖了抖鞋里的土,竟然堆出一個土崗子來,后來才知道那人是二郎神,所以在鐵佛寺的后面為二郎神又塑造了神殿。那五百個和尚就是后來的五百羅漢,那家包子鋪也就是現(xiàn)在的孫家包子鋪,后來人們根據(jù)鐘聲為古代的觀州改名為“東光”,因?yàn)殓娐暿氰F佛要去的地方。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片

滄州武術(shù)

滄州是馳名中外的武術(shù)之鄉(xiāng)。畫卷上滄州城外,木柵欄的門口內(nèi),一位老人觀望門外肩扛兵器的兩人行過。有一座瓦舍院內(nèi),一面“武”字旗高懸,院內(nèi)右側(cè)敞棚內(nèi),兵器架橫置,刀槍劍戟、斧鉞鉤叉齊全,院中三組雙人對打,一列武士觀看。大門外有數(shù)人來訪,又有一組演武人研究武藝,充滿了練武的風(fēng)氣,故滄州素有“武術(shù)之鄉(xiāng)”的譽(yù)稱。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》分段畫卷——滄州篇鑒賞

滄州武術(shù)有其本身的特色,既有大開大合勇猛無倫的長勢,又有推撥擒拿小巧靈活的招數(shù),并具有速度、力度大和善于攻守的實(shí)戰(zhàn)特點(diǎn)。武術(shù)門類基本可分少林、武當(dāng)兩大派系。少林拳中有華拳、燕青、功力、劈卦、長拳、通臂、明堂、彌宗、八極、太祖、六合、螳螂、沙腳、戳腳、翻子、大洪拳、小洪拳等多種;武當(dāng)拳中有太極、八卦、形意等。

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《古運(yùn)回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片

谷建華圖說古運(yùn)河之“滄州趣事”

圖為《京門九衢圖》分段畫卷

  谷建華個人簡介:

   谷建華,北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員,北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心董事長,大運(yùn)河翰林民俗博物館館長,東方劍橋瀚林華馨教育集團(tuán)董事、中國網(wǎng)大運(yùn)河頻道原主編。

   2001年春,大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心為續(xù)接千年大運(yùn)河歷史文脈,傳承5000年泱泱大國的厚重文化,董事長谷建華對歷史文化挖掘和保護(hù)的責(zé)任感,以特有的文化大發(fā)展的戰(zhàn)略眼光組織數(shù)十名專家學(xué)者,發(fā)起了徒步大運(yùn)河兩岸實(shí)地考察,收集素材,開始了創(chuàng)作《古運(yùn)回望圖》的浩大文化工程。

   歷時5年之久,于2005年末由董事長谷建華擔(dān)任策劃,眾多知名藝術(shù)家共同參與完成了歷史長卷《古運(yùn)回望圖》。

   全卷長210米,高0.83米,用中國畫獨(dú)特的散點(diǎn)透視手法與現(xiàn)代水墨技法融為一體,完美地將漕運(yùn)鼎盛時期京杭大運(yùn)河的風(fēng)貌躍然紙上,展現(xiàn)世人。

   《古運(yùn)回望圖》長卷是歷史橫切面的真實(shí)的寫照,以詳實(shí)的歷史資料為基礎(chǔ),生動的再現(xiàn)了明代運(yùn)河兩岸綿延約1800公里沿線的航運(yùn)河道管理、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、民俗等繁華景象。