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馮驥才接受中國(guó)鄉(xiāng)村之聲記者田娜采訪（攝影 記者孫濤）

　　“鄉(xiāng)愁是對(duì)故土、故鄉(xiāng)的一個(gè)情感、一個(gè)情懷�！�

　　位于天津大學(xué)青年湖畔的馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院，簡(jiǎn)潔的幾何體形態(tài)建筑外，布滿了碧綠的爬山虎，宛如一座寧?kù)o悠遠(yuǎn)的書院。就在這里，著名作家、民間文藝家馮驥才向中國(guó)鄉(xiāng)村之聲記者聊起了鄉(xiāng)愁。

　　要讓鄉(xiāng)愁有所寄托。2012年，我國(guó)政府正式啟動(dòng)了傳統(tǒng)村落的全面調(diào)查，并確立《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》，形成物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)三大保護(hù)體系，而主要負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的正是馮驥才。馮驥才說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中華民族凝聚力和向心力所在，要讓人們留得住“鄉(xiāng)愁”：

　　馮驥才：“一方面，人應(yīng)該有一種對(duì)根的眷戀，對(duì)大地、對(duì)土地、對(duì)故鄉(xiāng)的一種情感；另外，你要留住鄉(xiāng)愁，肯定要留住跟鄉(xiāng)愁相關(guān)的載體，如果這些文化的遺存、故鄉(xiāng)的痕跡，那些東西都沒(méi)有的話，你就無(wú)處去尋找鄉(xiāng)愁，你回到故鄉(xiāng)會(huì)落寞。像我們的城市千層一面了，你回到城市，很難再找到自己的童年、少年，很難再找到自己的過(guò)去�！�

　　上世紀(jì)90年代，我國(guó)各城市均掀起了一場(chǎng)造城運(yùn)動(dòng)，一座座高樓大廈拔地而起，寬闊的馬路連通著城市的大街小巷，人們搬進(jìn)了亮堂干凈的樓房。而與此同時(shí)，很多胡同、街角、四合院也在逐步的從普通人的視野中慢慢消失。馮驥才的老家在浙江寧波，同樣沒(méi)有躲過(guò)造城運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的影響：

　　馮驥才：“一個(gè)游子從外地回來(lái)，回到自己故鄉(xiāng)的時(shí)候，他有兩個(gè)感情實(shí)際是一樣的，一個(gè)希望故鄉(xiāng)舊貌換新顏，希望家鄉(xiāng)有變化，人民生活好起來(lái)；同時(shí)呢，還希望能夠找到跟自己的童年、少年聯(lián)系在一起的，能夠使自己舊日的夢(mèng)能夠找到棲息的地方，非常希望能夠找到一些以前的街角、一些胡同、一些老的商店、找到一些老的樹(shù)影，要有那樣的一種情感，但這可能有些奢侈。就因?yàn)檫^(guò)去我們太不注重這個(gè)了，中國(guó)的600多個(gè)城市都一樣了，因?yàn)槟阋劳心莻�(gè)味道的東西沒(méi)有了，那個(gè)文化的遺存和積淀你找不到了，都被掃蕩一空了�！�

　　要讓未來(lái)望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。古村落寄托著馮驥才的鄉(xiāng)愁，在他看來(lái)，這是中華民族文化的根，如果這些村落消失了，我們迷人和多樣的文明也將煙消云散。

　　馮驥才：“保護(hù)好古村落，然后把零碎的別毀掉了，收集起來(lái)，最根本的意義還是人本的意義，而不是物的意義，還是為了保護(hù)人的精神、心靈生活需要的多樣性。”