據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，各商家借臺(tái)唱戲，打著端午節(jié)的擦邊球“蹭節(jié)”促銷，而廣州真正有特色的飲食、旅游文化卻集體失語。

　　似乎這種節(jié)日現(xiàn)象不只是廣州一地，很多國(guó)內(nèi)城市過節(jié)都會(huì)出現(xiàn)類似的現(xiàn)象；這種節(jié)日現(xiàn)象也不只是在端午節(jié)出現(xiàn)，幾乎每到節(jié)日，不管大小都會(huì)出現(xiàn)。

　　這里面有個(gè)關(guān)系，就是過節(jié)與消費(fèi)的關(guān)系。過節(jié)需要消費(fèi)，消費(fèi)離不開過節(jié)，這是很自然的一個(gè)結(jié)合體。不過，節(jié)日的消費(fèi)一定是適量的，有特別內(nèi)容的，如果過度消費(fèi)，偏離主題的消費(fèi)，就不是一個(gè)正常的現(xiàn)象，對(duì)節(jié)日文化將會(huì)造成破壞。

　　節(jié)日是有固定群體，固定族性，還有固定內(nèi)容的，不管是節(jié)日表現(xiàn)形式是熱鬧是安靜�？倸w節(jié)日追求的是人的心靈的寂靜。這種“寂靜”是一個(gè)一段人生路的新起點(diǎn)，幾個(gè)節(jié)日連在一起可形成人生道路上的一個(gè)個(gè)驛站，在驛站里可以掃除塵埃，收拾心情，抬頭望望天，低頭看看路。把疲憊放下，輕裝前行。

　　或許，節(jié)日就是這樣的。然而，在我們物質(zhì)豐厚的時(shí)代，人的欲望整體有所膨脹。人會(huì)因?yàn)樽约旱膫�(gè)人目的而不斷給節(jié)日“加碼”，社會(huì)商業(yè)形態(tài)也在擴(kuò)展這種氛圍，久而久之，節(jié)日看起來就是個(gè)“大虎皮”，缺少了內(nèi)容，或者“扭曲”了內(nèi)容，象粽子里附帶其他商品，月餅外包金盒，都背離了原本的節(jié)日內(nèi)涵。

　　形式變了，變得看不清了，內(nèi)容也就失色了，隨之而來的就是節(jié)日的商品化，世俗化，漸漸迷失了心靈的節(jié)日需求——寂靜。時(shí)下，我們應(yīng)該反思，不是放假，不是號(hào)召就能過好節(jié)的，我們要過好節(jié)日，先要自覺給心靈找好寂靜。每個(gè)人都自覺，自覺得多了，節(jié)日才會(huì)慢慢回歸。（王朝朋）