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大約在奈良時(shí)代（710—794年），中國(guó)端午節(jié)傳到日本。

　　隨著日本的節(jié)假日普遍采用公歷，日本端午節(jié)也改在了公歷的5月5日，只有極少的地方還在6月5日這一天過(guò)端午節(jié)，在時(shí)空上與中國(guó)的端午節(jié)保持著最短的距離。

　　所以嚴(yán)格來(lái)講，日本端午節(jié)已早于我們過(guò)過(guò)了。不過(guò)，傳到日本的中式節(jié)日仍然保留了諸多的原汁原味中式元素，比如，在門戶上掛菖蒲和艾蒿、泡菖蒲澡、吃粽子等。盡管如此，日本端午節(jié)也派生出了諸多的獨(dú)特性，最明顯的是端午節(jié)演化成了日本的兒童節(jié)，這天在家門外高懸鯉魚旗、在家里擺放五月人形（人偶）等以示慶祝節(jié)日。

　　從鐮倉(cāng)時(shí)代（約1185年-1333年）開始，人們發(fā)現(xiàn)菖蒲的日語(yǔ)讀音與尚武的讀音完全一樣，菖蒲的葉子形狀也很容易讓人聯(lián)想到劍之類的武器，日本的端午節(jié)也就漸次演變成祝愿家里男孩健康茁壯成長(zhǎng)的節(jié)日。

　　端午節(jié)披上濃重“男性”色彩以后，模仿鎧甲、盔甲、刀、武人玩偶等雄性色彩的玩偶“五月人形”等裝飾品走進(jìn)人們的生活，大多的面目造型系模仿日本歷史上的將軍等豪杰人物，現(xiàn)在也出現(xiàn)了依照動(dòng)漫角色而成的模型。

　　而民眾在庭園前掛起鯉魚旗的習(xí)俗興起的時(shí)間大概是在江戶時(shí)代（1603年至1867年），當(dāng)時(shí)還只限于政治中心所在地暨日本的關(guān)東地區(qū)，而在傳統(tǒng)政治中心京都一代并不常見。據(jù)稱，懸掛鯉魚旗的傳統(tǒng)也起源于黃河鯉魚跳過(guò)龍門的中國(guó)古代傳說(shuō)，飽含著對(duì)家里男丁有所出息的祝愿。日本鯉魚旗由五種顏色的風(fēng)幡組成，每次懸掛由三條以上構(gòu)成。

　　此外，每逢端午節(jié)這條，日本特有飲食有日本粽和柏餅。日本端午節(jié)為何吃粽子，與端午源自中國(guó)有關(guān)，自然也就和紀(jì)念屈原有關(guān)。而日本端午節(jié)為何要吃柏餅，據(jù)說(shuō)是由于柏餅所用的槲櫟葉在新芽生出前，老葉不會(huì)掉落，有“子孫繁栄榮”之意。柏餅是和果子的一種，流行于日本關(guān)東地區(qū)，外型像中國(guó)的茶果，呈圓形或半圓形，以洗凈的梗米干燥后磨成的上新粉（中間粗度的粉）制成，包入甜餡料，做好后加上日語(yǔ)稱為“柏”的槲櫟（學(xué)名：Quercus dentata）葉或菝葜葉對(duì)折包在外面即成。餡的種類有紅豆粒餡、豆沙、味噌餡等。

　　時(shí)至今日，每年的5月5日恰逢日本的五月黃金周的最后一天，這一天，兒童節(jié)的節(jié)日氣氛已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)端午節(jié)的節(jié)日氛圍，更多的日本民眾提及5月5日首先想到的是兒童節(jié)而不是端午節(jié)，這天的主角從文化傳統(tǒng)已經(jīng)讓位給茁壯成長(zhǎng)的兒童。（策劃/劉戈）（申明：出于介紹日本文化之目的，文章引用圖片源自互聯(lián)網(wǎng)，如有涉及侵害任何第三方合法權(quán)利，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系刪除事宜。）