9月5日適逢中華慈善日，“2017中國慈善文化論壇暨第四屆西湖論善”活動在杭州召開，二十余名來自學(xué)界、商界、慈善、政府、媒體的業(yè)界翹楚進入了深入探討。

　　本次論壇由中國慈善聯(lián)合會、浙江省慈善聯(lián)合會、浙江敦和慈善基金會以及新華網(wǎng)聯(lián)合主辦，以“接通善道——跨界、融合、創(chuàng)新”為主題，解讀我國慈善文化發(fā)展大勢，分享跨界合作成果，探討如何構(gòu)建適合中國實際的、能呼應(yīng)社會需求的慈善價值體系。論壇設(shè)置了主旨演講、跨界發(fā)言、案例分享等環(huán)節(jié)。

　　中國慈善聯(lián)合會副會長兼秘書長劉福清首先強調(diào)，社會組織要提高政治站位，加強自身建設(shè)，突出問題導(dǎo)向，消除風(fēng)險隱患，創(chuàng)造更好的慈善環(huán)境。對于慈善文化建設(shè)，她表示，應(yīng)接通古今、接通中外，接通慈善行業(yè)上下游，接通慈善事業(yè)各主體，最終讓慈善文化浸入每一個國人心中，培養(yǎng)中國的文化自覺和文化自信。她指出，中華民族有著深厚的慈善文化傳統(tǒng)，應(yīng)該去蕪存菁，發(fā)掘有利于弘揚社會主義核心價值觀，助推慈善事業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)秀部分。培育慈善文化，關(guān)鍵在于培育身邊的慈善，慈善行業(yè)應(yīng)該將慈善資源和慈善服務(wù)下沉到一線，更多地為貧困群體辦實事、解難事。慈善組織還要學(xué)會講故事，把慈善捐贈、慈善項目和社會效果轉(zhuǎn)化成鮮活人物和感人事跡，讓慈善潤物無聲、通達(dá)人心。

　　浙江省慈善聯(lián)合會副會長兼秘書長胡勇耀表示，《慈善法》頒布實施一年來，浙江的社會組織蓬勃發(fā)展，目前在民政部門登記的社會組織近4.9萬個，另有近12萬家納入備案活躍在基層一線的社區(qū)社會組織；浙江的社會捐贈穩(wěn)步增長，浙商參與慈善的熱情更加高漲；浙江的互聯(lián)網(wǎng)慈善井噴發(fā)展，大眾化、便捷化、年輕化的網(wǎng)絡(luò)募捐方興未艾；社會企業(yè)、慈善信托、慈善金融等各種慈善新生態(tài)逐步形成，慈善事業(yè)跨界融合成為新態(tài)勢。

　　浙江敦和慈善基金會理事長沈旭欣表示，敦和基金會在慈善文化方面的總體目標(biāo)是：策劃和資助具有建設(shè)力、行動力和創(chuàng)新意義的公益項目，積極營造有利于慈善文化的生態(tài)環(huán)境和良好氛圍，從而促成相關(guān)主體尤其是公益“人”的成長發(fā)展、一系列有分量的文化產(chǎn)品的推出、實務(wù)界的理念認(rèn)同和行動跟進、媒體自覺自發(fā)的傳播和弘揚，通過有意識的推動及各方的合力，使慈善文化及其相關(guān)話題進入公益慈善的研究視野和行動范疇，讓慈善文化在公益慈善行業(yè)乃至全社會蔚然成風(fēng)。

　　新華社中國網(wǎng)事感動人物評選辦公室主任、新華網(wǎng)公益文化部主任高向梅指出，近百年來我們的國家飽受戰(zhàn)爭之苦和各種社會變遷，慈善傳統(tǒng)、公益文化曾遭受了斷裂式的破壞，近年來才得到復(fù)興，并開始形成具有自己獨特氣質(zhì)的中國慈善文化。這一有中國特色的慈善文化既繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神，既立足本國又面向世界。隨著“一帶一路”建設(shè)的深入，中國的慈善事業(yè)也在走出去，成為大國外交的重要組成部分。中國特色的慈善文化將為中國的慈善事業(yè)走出去提供更基本更深沉更持久的力量，而我們中國慈善事業(yè)走出去的實踐也將反過來豐富中國特色的慈善文化。

　　主旨演講環(huán)節(jié)由慈濟基金會人文志業(yè)發(fā)展處主任、慈濟大學(xué)副教授何日生主持，享有盛譽的學(xué)術(shù)大家、行業(yè)專家縱論古今、妙語連珠，揭示了慈善文化如何復(fù)興傳統(tǒng)、融合創(chuàng)新，從而引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

　　文化部原副部長、中國文物保護基金會理事長勵小捷認(rèn)為，應(yīng)該用文化慈善來助推慈善文化的建設(shè)。在他看來，慈善文化是統(tǒng)領(lǐng)慈善事業(yè)的理論體系，而文化慈善則是慈善事業(yè)一個組成部分，是與教育慈善、醫(yī)療慈善等相并列的。他強調(diào)，無論是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承 ，還是隨著國力的增強和公共體系的完善對慈善資源的布局和配置進行的調(diào)整，都給與文化有關(guān)的公益慈善項目發(fā)展留出更大的空間。他還指出，從文化慈善的實際發(fā)展中也能看到我國慈善文化的缺失。一方面是公眾向例如博物館等公共文化機構(gòu)捐贈意識的缺失、捐贈行為又往往與利益有關(guān)聯(lián)，另一方面則是公眾對文化慈善參與意識的淡薄。參與是慈善的基礎(chǔ)，但是對文物保護來說，相當(dāng)于一部分人認(rèn)為文物保護是國家的事，跟自己關(guān)系不大，所以不想?yún)⑴c。

　　浙江敦和慈善基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光表示，雖然現(xiàn)在是我們慈善事業(yè)發(fā)展最好的歷史時期，但是，從總體上看，我國慈善事業(yè)落后于社會需求；從慈善行業(yè)來看，慈善文化落后于慈善組織的發(fā)展；從慈善文化看，慈善研究落后于慈善傳播；而在慈善研究領(lǐng)域，其深層面的心理意識、倫理哲學(xué)如何支撐慈善環(huán)境、治理、行為與項目等中間層面的建設(shè)，這方面的研究更是缺乏。他從慈善文化的結(jié)構(gòu)層次、慈善文化的民族性以及慈善文化的時代性三個方面，具體闡述了慈善文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以及慈善文化所要面對的問題。

　　北京大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師高丙中的演講主題為“現(xiàn)代國家與公民善道:全民慈善的三個維度”，他認(rèn)為，慈善公益絕不是一個補充性、邊緣性的領(lǐng)域，它是國之大事，應(yīng)成為國家的主要目標(biāo)。

　　公民慈善就是全民慈善，意味著公民之間應(yīng)該互相善待�？疾旃�民善道有三個維度：向善之心、行善之力、樂善之俗。首先，向善之心人皆有之，問題在于我們能不能讓向善之心表達(dá)出來。再則，行善之力不能拿錢來衡量，物質(zhì)是力量，但人性跟人心才是更大的力量。最后，樂善之俗是說我們要把慈善公益變成普通人日常生活的一部分，而不是特殊化的好人好事。

　　阿里研究院高級顧問、原阿里巴巴集團副總裁梁春曉的演講主題為“信息時代的社會創(chuàng)新和慈善文化”。他認(rèn)為，社會創(chuàng)新是當(dāng)前的技術(shù)進步和我們所面臨的社會問題相結(jié)合的產(chǎn)物。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù)，正通過連接、參與、激活和創(chuàng)新來應(yīng)對我們當(dāng)前面臨的兩個最嚴(yán)重的問題——失衡與割裂，這方面已有許多成功案例，比如公眾環(huán)境研究中心通過互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，推動環(huán)境信息公開和公眾參與，其他還有古村之友、兒童友好社區(qū)、淘寶村和電商減貧等等。在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，許多新公益正不斷涌現(xiàn)，它們共有的特征就是平臺化，將各種資源整合、連接起來，共同釋放能量�？缃缛诤险�成為非常重要的社會創(chuàng)新方向，信息慈善文化也必然會朝著開放、共享、普惠、多元的方向發(fā)展。

　　華立集團董事局主席、浙江綠色共享教育基金會發(fā)起人汪力成表示，企業(yè)不應(yīng)只是以賺錢為目的，而應(yīng)以增進社會福祉為使命。“慈善不是當(dāng)我錢多到用不完的時候才去樂善好施，而是把它當(dāng)做我生命中的一部分，是我在這個世界上人生價值的體現(xiàn)。我把自己定義為一半是創(chuàng)造財富，還有一半是回歸給這個社會財富，這兩半加起來就是我人生的意義”。他提到，十年前當(dāng)他捐助成立浙江綠色共享基金會時，跟企業(yè)家圈子談?wù)摯耸�，所有人都一頭霧水，但是現(xiàn)在大家碰在一起，很多時間都在談各自的慈善觀，這就是中國社會一大明顯進步。

　　中慈聯(lián)學(xué)術(shù)委員會副主任委員、敦和基金會理事、中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院院長康曉光以“文化決定命運”為題，探討在國家變遷的過程當(dāng)中，文化應(yīng)該發(fā)揮的作用。他認(rèn)為，在經(jīng)濟變革之后，緊隨其后的不是政治變革，而是文化變革，是經(jīng)濟與文化共同決定政治。這意味著，即使有相似或相同的經(jīng)濟基礎(chǔ)，如果文化土壤不同，則政治結(jié)構(gòu)也會不同。文化具有自主性，歷史文化有強大的慣性，不同的歷史將塑造不同的政治結(jié)構(gòu)。 他指出，應(yīng)該建立我們自己的本土文化，不是中式復(fù)古、也不是全盤西化，應(yīng)以中國文化為體，西方好的東西為用，博采眾長，為我所用。

　　首都師范大學(xué)教授、儒教研究中心主任陳明從宏觀的文化格局出發(fā)，以中國傳統(tǒng)儒家和西方基督教等為例，介紹慈善文化的發(fā)展，探討慈善理論的本土化問題。他認(rèn)為，接通善道，就是個人要與慈善事業(yè)連通起來，要把內(nèi)在的善性和思維責(zé)任表現(xiàn)出來，成就自己、奉獻(xiàn)社會。

　　跨界發(fā)言環(huán)節(jié)邀請了來自不同行業(yè)的嘉賓，探索如何實現(xiàn)跨界合作，促進社會各界了解慈善、參與慈善。成功從企業(yè)人跨界成為公益人的阿拉善SEE基金會副會長童書盟，回顧了阿拉善13年來篳路藍(lán)縷的發(fā)展歷程，重溫了機構(gòu)公益品牌的建設(shè)之路。上海交通大學(xué)中國公益發(fā)展研究院院長徐家良舉例介紹了慈善超市如何從困境中謀發(fā)展，通過跨界創(chuàng)新解決問題。知名公益人鄧飛講述了自己從媒體人轉(zhuǎn)型跨界到民間公益項目發(fā)起人，又將公益的情懷結(jié)合商業(yè)的方式，成功實現(xiàn)第二次跨界合作的故事。上海映綠公益事業(yè)發(fā)展中心創(chuàng)始人莊愛玲分享了自己從研究社會問題的學(xué)者到投身公益慈善行業(yè)的心路歷程。中國社會科學(xué)院歷史研究所助理研究員雷博解讀了中國傳統(tǒng)善政思想及其對當(dāng)代慈善文化的啟示。在互動交流環(huán)節(jié)中，嘉賓們通過精彩對答，碰撞出智慧的火花，令現(xiàn)場觀眾深受啟迪。

　　最后的案例分享環(huán)節(jié)，“自然大學(xué)”聯(lián)合發(fā)起人馮永鋒介紹了眾籌的主要模式及對民間公益的價值，并舉例分析了民間公益面臨的困難和解決路徑。古村之友創(chuàng)始人、深圳市慈善事業(yè)聯(lián)合會副秘書長湯敏講述了新鄉(xiāng)賢工程如何推動鄉(xiāng)土文化復(fù)興，培育民間公益慈善土壤。“爺爺奶奶一堂課”創(chuàng)始人賀永強介紹了發(fā)起“爺爺奶奶一堂課”項目的初衷、過程和意義。南通中華慈善博物館陳列部主任程偉、浙江大學(xué)公共管理學(xué)院社會保障系副主任苗青對以上案例進行了點評和理論拓展。