2015年，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作全面啟動，資料收集與影像記錄并舉，對傳承人進(jìn)行口述史、非遺實(shí)踐、傳承教學(xué)的全方位記錄，對已有文獻(xiàn)進(jìn)行收集，建立傳承人專題資源庫，并將記錄成果制作成紀(jì)錄片。央廣網(wǎng)文化頻道聯(lián)合國家圖書館推出【藝堂課】系列課程，采用“紀(jì)錄片+公開課”的形態(tài)，從國家級非遺代表性傳承人記錄工作優(yōu)秀成果中精選20部非遺紀(jì)錄片，邀請多位非遺專家實(shí)時解讀紀(jì)錄片，以“陪同觀看、伴隨講解”為理念，從學(xué)術(shù)角度對影片中所涉及的非遺知識和傳承故事進(jìn)行點(diǎn)評講解，，給非遺紀(jì)錄片加上一個“評論音軌”，讓觀眾在欣賞紀(jì)錄片的同時，更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要領(lǐng)和內(nèi)涵。

　　（圖為非遺影像公開課現(xiàn)場，國家圖書館中國記憶項(xiàng)目中心供圖。央廣網(wǎng)發(fā)。）

　　本期，我們將走進(jìn)漢川善書，聆聽它背后的傳承故事。

　　漢川善書簡稱“善書”，又稱“未開言”，是湖北省一種說唱結(jié)合的傳統(tǒng)曲藝曲種，廣泛流行于湖北漢川、天門、沔陽、潛江、孝感等地，它在漢川最為興盛，且蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)最為深厚。漢川善書是從宗教的“說善書”脫胎而來的，形成于清末民初，由清初開始的“圣諭”宣講活動發(fā)展演變而來。傳統(tǒng)的表演形式為一人徒口說唱，民國時期發(fā)展為二人或多人分行當(dāng)說唱。其表演程式分“宣”、“講”、“答”、“對”等項(xiàng)，內(nèi)容多高臺教化和勸善祈福的色彩，將行善積德的理念融入其中。唱腔曲調(diào)有【大宣腔】、【小宣腔】、【丫腔】、【梭羅腔】、【怒斥腔】、【哀思腔】等。漢川善書較為常見的傳統(tǒng)節(jié)目有《滴血成珠》、《蜜蜂汁》、《安安送米》和《節(jié)烈坊》等。

　�。▓D為徐忠德，國家圖書館中國記憶項(xiàng)目中心供圖。央廣網(wǎng)發(fā)。）

　　徐忠德是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目漢川善書代表性傳承人。職業(yè)宣講藝人。1978年師從盧維琴，現(xiàn)為第五代傳人。其創(chuàng)作善書五十余本，改編和移植一百五十余本。宣講時，吐詞明朗，聲音洪亮，語言果斷，做到舌生花、口生香、臉生色、目生光，并在原有唱腔的基礎(chǔ)上，新創(chuàng)了滑稽腔、漁鼓調(diào)、小曲等。近40年，他創(chuàng)作了《珍珠塔》、《秦香蓮前傳》、《秦香蓮后傳》、《楊乃武與小白菜》、《三子不認(rèn)娘》等100余部作品。徐忠德一直努力傳承漢川善書，并在一定程度上進(jìn)行了創(chuàng)新，他不僅擴(kuò)充了原有唱腔，還創(chuàng)作、改編善書善本，用自己的力量傳承、發(fā)揚(yáng)著漢川善書。