央廣網(wǎng)北京5月12日消息（記者王子衿）隨著5G時(shí)代的到來，以及二維碼、無線射頻、傳感、人臉識(shí)別等技術(shù)的不斷發(fā)展完善，物聯(lián)網(wǎng)開啟了萬物互聯(lián)的大門，一個(gè)萬物感知的時(shí)代即將到來。數(shù)字化時(shí)代公民如何拓展參與社會(huì)治理的空間？中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理有何呼應(yīng)？未來人類命運(yùn)將走向何方？近日，全國(guó)政協(xié)委員王晶攜作品《人類命運(yùn)：治理簡(jiǎn)史》（以下簡(jiǎn)稱《人類命運(yùn)》）在北京三聯(lián)韜奮書店舉行新書發(fā)布會(huì)暨簽售會(huì)，就相關(guān)問題與讀者共享。
圖為新書發(fā)布會(huì)暨簽售會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 央廣網(wǎng)記者王子衿攝
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，王晶向讀者介紹了新書創(chuàng)作的歷程及核心內(nèi)容，并就人類國(guó)家治理歷史、數(shù)字公民、中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理及全球治理和宇宙文明等話題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)�！斑@本書全部是在業(yè)余時(shí)間寫作完成，我是將自己多年的感悟與思考凝結(jié)成書，希望能喚起人們對(duì)治理思想的思考�！蓖蹙дf。
從“數(shù)字公民”到全球治理
在此前的相關(guān)報(bào)道中，“數(shù)字公民”概念的提出是王晶的“標(biāo)簽”之一。在她看來，當(dāng)前社會(huì)的痛點(diǎn)之一是人的數(shù)字化仍未實(shí)現(xiàn)，在數(shù)字世界里還未有公民數(shù)字的身份。而只有當(dāng)人的數(shù)字化成立后，人才可以高效地行使自己的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)物理世界中人、事、物三者的數(shù)字化。
據(jù)王晶介紹，《人類命運(yùn)》寫作之初是想以“數(shù)字公民”概念為主要關(guān)注點(diǎn)，因擔(dān)心聚焦“數(shù)字公民”是否會(huì)成為科普類書籍，加之作者在寫作過程中思考不斷深入，因此最終以社會(huì)治理角度切入。該書通過觀察人類治理的歷史走向，探討了人類社會(huì)發(fā)展的基本邏輯以及未來可行的發(fā)展方向。
圖為發(fā)布會(huì)暨簽售會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)日多名讀者排隊(duì)等候作者簽名 央廣網(wǎng)記者王子衿攝
“因?yàn)榭破盏臅蠹铱赡軙?huì)不太感興趣，所以我開始思考作品到底給誰看、數(shù)字公民為什么會(huì)誕生等的問題，最終決定研究治理。本書也是想告訴讀者，從原始社會(huì)到今天，治理方式從人治、法治到德法共治，最終要達(dá)到無為而治，人類社會(huì)發(fā)展過程中社會(huì)治理是有遞進(jìn)規(guī)律的�！蓖蹙Ц嬖V記者。
從物理世界到數(shù)字世界
“農(nóng)耕文明時(shí)代，第一生產(chǎn)力是勞動(dòng)力；工業(yè)時(shí)代，第一生產(chǎn)力是機(jī)器；而數(shù)字化時(shí)代，第一生產(chǎn)力應(yīng)當(dāng)是治理能力。不管是企業(yè)、國(guó)家還是全球，治理能力是根本，只有治理能力強(qiáng)，科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等才會(huì)越來越強(qiáng)�！卑l(fā)布會(huì)上，王晶的這一觀點(diǎn)備受讀者關(guān)注。
從賤民、臣民、國(guó)民到人民和公民，稱呼的不同折射出了政治話語的變遷。在王晶看來，談國(guó)家治理離不開對(duì)人的關(guān)切，而在物理世界和數(shù)字世界嘗試融合的今天，國(guó)家治理更需要從人民利益出發(fā)探索構(gòu)建更有利于人的治理模式。
在《人類命運(yùn)》一書中，作者就社會(huì)治理的雛形、國(guó)家治理的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)型、新中國(guó)的社會(huì)治理發(fā)展階段等內(nèi)容進(jìn)行了闡釋。與此同時(shí)，王晶也認(rèn)為，真正的數(shù)字世界必須以人的數(shù)字化為重要條件，盡管當(dāng)前較多的治理都是在物理世界進(jìn)行，但隨著數(shù)字世界人的覺醒不斷增強(qiáng)，萬物互聯(lián)時(shí)代“未來已來”，對(duì)于治理能力的關(guān)注也將更加迫切。
從人類文明到宇宙文明
文化不僅是國(guó)家治理體系的重要組成部分，也是治理重要的媒介。在發(fā)布會(huì)的讀者問答環(huán)節(jié)，《人類命運(yùn)》中“中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)家治理”一章節(jié)中的內(nèi)容也引起了讀者的興趣。
在王晶看來，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家、儒家、法家思想與中國(guó)古代社會(huì)治理有密不可分的聯(lián)系，仁愛、誠(chéng)信、正義、和諧、大同是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。而中國(guó)傳統(tǒng)文化歸根結(jié)底是“利他”的文化，“只有基于人民的文化才是最有生命力的文化”。
圖為發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)讀者閱讀《人類命運(yùn)》一書 央廣網(wǎng)記者王子衿攝
“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界”，這是莎士比亞在其《一報(bào)還一報(bào)》中的臺(tái)詞。而在王晶的《人類命運(yùn)》中，人類文明的未來——宇宙文明也如同莎翁筆下的火炬，通過互聯(lián)共享照亮全球。
此前，有觀點(diǎn)曾稱農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，海洋文明是“藍(lán)色文明”，而現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的生態(tài)文明則是“綠色文明”。王晶告訴記者，人類文明的未來是一個(gè)共生共滅、共進(jìn)共退、共創(chuàng)并享的新起點(diǎn)，宇宙文明不僅包括海陸空的現(xiàn)實(shí)世界，也包含虛擬世界，未來將是“紅色文明”，讓星星之火呈燎原之勢(shì)。
“每個(gè)人心中都有一把火炬，可以照亮他人。在未來，所有民族的文化和時(shí)代的文明都會(huì)匯聚成一個(gè)'連接、和合、共生、共創(chuàng)、共享'的宇宙文明，真正地構(gòu)建出人類命運(yùn)共同體�！蓖蹙дf。
編輯：
方婧
誰是平凡的“超級(jí)英雄”？
