央廣網(wǎng)北京12月12日消息 版畫是視覺藝術(shù)的一個重要門類，并伴隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步而逐漸成熟。中國古代版畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，已知最早的作品——刊刻于唐咸通九年（868）王玠為二親敬造普施的《金剛經(jīng)》扉畫，構(gòu)圖飽滿、畫面繁復(fù)，刀鋒圓潤流暢、鐫刻熟練精美，顯示出了極高的藝術(shù)價值。近日，國家圖書館出版社《國圖日歷·2019·版畫千年》（以下簡稱《國圖日歷》）出版發(fā)行，用通俗易懂的方式為讀者展示了中國古代版畫的藝術(shù)魅力。

圖為《國圖日歷》內(nèi)容展示

　　古代圖書有左圖右書、左圖右史之制，書籍提倡文不足以圖補之，圖不足以文敘之，因此書籍中的插圖十分興盛，內(nèi)容涉及宗教、戲曲、小說等各類。

　　早期版畫是書籍教化功用的重要組成部分，如現(xiàn)在留存下來的五代、宋、元以來古版畫作品，多為佛道教題材版畫。精美的小說戲曲類版畫，要到明代中后期才大量涌現(xiàn)，其他山水、人物、畫譜類版畫也在明代才有長足的發(fā)展。

　　明代以降，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，書籍的品種和印刷數(shù)量都大幅上升，且插圖盛行，幾乎到了無書不圖的程度。題材的逐步豐富，也導(dǎo)致了版畫作品為表現(xiàn)不同題材而產(chǎn)生出多樣化風(fēng)貌。

　　在形式上，當(dāng)時版畫主要為長版方式或圓形月光式，或連版或單幅，或上圖下文或文中插圖，大多以黑白線描寫實風(fēng)格為主，兼有少量精美的套色彩印。雕版又分陰刻陽刻技法，刀工或粗放或稚拙，或精細(xì)或工麗。不少由享譽當(dāng)世的著名畫家繪稿，鐫刻名家操刀，畫風(fēng)各異，鐫刻手法亦多樣，故而流派紛呈，臻于鼎盛，深受廣大民眾所喜愛。鄭振鐸先生以地域劃分，將版畫歸納出建安、金陵、武林、蘇州、吳興、徽州以及北方不同地域的流派風(fēng)格。

圖為《國圖日歷》內(nèi)容展示

　　版畫在明萬歷、崇禎年間達(dá)到鼎盛。清代中葉以后，隨著社會動蕩，版畫逐步式微，特別是石印技術(shù)傳入中國后，印刷書籍逐步由木刻轉(zhuǎn)為石印，木版畫作品更是日益減少。但是直到民國，仍有一些木板雕印的書籍配插精美的版畫。時至今日，也還有少量專業(yè)人士和愛好者做一些傳統(tǒng)木板版畫的嘗試。

　　留傳至今的珍貴版畫，是研究中國古代書籍發(fā)展史、插圖藝術(shù)史的重要組成部分，為中國古代的社會生活、歷史典故、民俗服飾、科技軍事等留下了大量可資參考的圖像資料。

圖為《國圖日歷》內(nèi)容展示 

　　據(jù)悉，《國圖日歷》以故事題材為主導(dǎo)，分為小說、人物、山水、戲曲版畫四個專題以對應(yīng)四季，每個專題又以版畫的地域流派為劃分節(jié)點，包括建安、金陵、武林、蘇州、徽派、北方版刻等各地域流派的版畫代表作品，反映了如雙面連圖、單面方式圖、月光式圖、文中插圖、上圖下文式、連環(huán)長卷式圖等的各種版畫表現(xiàn)形式，并兼顧了自元代開始出現(xiàn)的彩色套印版畫、清代的銅版畫等形式的作品，為讀者全面展示了古代版畫的藝術(shù)魅力。

　　此外，《國圖日歷》還在每種版畫下附有簡單的說明文字，以通俗易懂又獨具文化內(nèi)涵的方式普及了中國古代版畫藝術(shù)文化，而小說卷最后所附的石印版畫，也向讀者展示了清末石印技術(shù)傳入中國后的新面貌。