央廣網北京10月22日消息 《千里訪古運》是一本紀實類的文化著作。作者對大運河沿途的考察調研，對人情風土的描寫，再現了大運河的風貌。
作者撰寫該書源于她初見國畫長卷《京門九衢圖》。該長卷對老北京歷史文化的記載之詳細，工程之浩大，深深感動了她。之后，她參與《古運回望圖》的創(chuàng)作。值得一提的是，這兩部長卷是在費孝通、胡潔青（老舍先生夫人）、柴澤民等專家指導和支持下，北京大運河翰林文化開發(fā)中心組織制作完成。
如果說《古運回望圖》是用國畫描繪古運河全貌，那《千里訪古運》則是用筆來描述大運河的滄桑歷史。此處對《千里訪古運》進行連載，以饗讀者。本期繼續(xù)跟隨作者走進揚州。
（《古運回望圖》揚州段運河，企業(yè)供圖，央廣網發(fā)）
高旻寺，始建于隋�？滴�42年（1703），即康熙第四次南巡時，賜名高旻寺。院內的文峰塔，明萬歷（1582）年間所建，磚木結構，七級八面，樓閣式建筑。塔下有一“古運河”碑石，唐朝高僧鑒真和尚東渡日本，即是從這塊兒啟碇的。塔西北不遠處有荷花池，與塔相對為景，互為交映，相映生輝。
古運河從揚州城的東南隅奔流而過，發(fā)揮著南北交通航運命脈的作用，不但將一艘艘漕船舉托至北京，而迎來各地的名士文人。實際上，富足的揚州，不但中國其他地方的人神往“煙花三月下揚州”，就連一些老外，也不遠萬里，漂洋過海，慕名來到揚州——其中一位著名的國際友人是阿拉伯人普哈丁，他在宋咸淳年間即來到揚州。
普哈丁，就是《嘉靖惟揚志》里記載的補好丁，據說是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的第十六世裔孫。宋咸淳年間（1265—1274年）來揚州弘揚伊斯蘭教，為了使揚州的穆斯林有一個活動場所，他經過努力，并在揚州地方官員和各方人士相助下，建成了一座禮拜寺。這座寺院的建筑布局獨具一格，形似仙鶴，故又稱仙鶴寺。寺門東向，正門高聳，為仙鶴之首；大門內有玉帶墻橫列，一條長而彎的通道，為仙鶴之頸；寺內的主要建筑禮拜殿，寬五間，進深三間，為鶴之腰身；南面的卷棚前廊，為鶴這雙翅；前廊東南方向有一株古老的銀杏，已有700多年歷史，為鶴之翅尖；院內南北各有一井，為鶴之雙眼；禮拜殿的南北兩側各有一株古柏，為鶴之雙腿；禮拜殿西面原是一條汶河，河邊有修竹數竿，為鶴之尾巴。這樣的比喻不可能十分貼切，但由此可見當年這座寺宇創(chuàng)建者的匠心。仙鶴寺曾與杭州的鳳凰寺；泉州的麒麟寺，廣州的懷圣寺并列為全國四大清真寺。因年代久遠，明洪武年間曾重建，嘉靖年間又重修，成為揚州伊斯蘭教徒聚禮之處。
普哈丁生前和廣陵郡守相處很好，曾對郡守說過，如果他死在中國就將他葬在古運河東岸。可見他對中國的古運河也是很有感情的。他去山東，返回揚州途中病逝在船上，在留給廣陵郡守的遺書中仍希望實現生前的愿望。廣陵郡守就將他安葬在緊靠古運河東岸的高土崗上。
（專家學者參觀《古運回望圖》，企業(yè)供圖，央廣網發(fā)）
（《古運回望圖》創(chuàng)作采風圖片，企業(yè)供圖，央廣網發(fā)）
（《古運回望圖》創(chuàng)作采風圖片，企業(yè)供圖，央廣網發(fā)）
京杭大運河給了西方傳教士們一方傳教的沃土，傳教士們也把西方的文明，撒播于運河兩岸。
當然，文化交流是相互的，西方的傳教士們在傳播他們西方文化同時，也把自己學到的中國文化精髓帶到了西方，在西方掀起了西方人的研究中國文化的熱潮。比如，他們通過翻譯中國典籍以及通信、著述等多種形式和渠道，將中國文化介紹到西方。總之，17世紀，中國文化對西方、特別是對歐洲的影響是多方面的；其中，中國文化對歐洲審美情趣和生活習慣的影響直接促就了羅柯柯藝術風格的出現——因為當時中國的瓷器、漆器、絲綢、繪畫等大量輸入歐洲。特別是在歐洲的上層社會中，出現了采用中國物品、模仿中國式樣為時尚的“中國風格”或“中國趣味”，羅柯柯藝術風格應運而生，并很快風靡歐洲。羅柯柯，意為假山石或裝飾用的貝殼。其藝術風格優(yōu)美輕盈，色彩淡柔，重自然飄逸而不尚雕琢，這和當時路易十四時代流行的雕琢華麗、嚴謹呆板的巴洛克藝術風格完全不同，卻與道法自然的中國古典藝術風格如出一轍。在歐洲的洛可可時代，中國園林藝術也備受歐洲貴族們的推崇。而當時中國園林藝術的發(fā)展勝地，則是在京杭大運河沿岸的一些城市如揚州的瘦西湖、個園等，便很有代表性；蘇州的拙政園則是另一個園林藝術的精萃所在。
《古運回望圖》編者介紹
（谷建華先生，企業(yè)供圖，央廣網發(fā)）
谷建華，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。北京大運河翰林文化開發(fā)中心董事長、大運河翰林民俗博物館館長、東方劍橋瀚林華馨教育集團董事、中國網大運河頻道原主編。
《千里訪古運》作者介紹
馬王，名字源于父母姓氏，自幼生長于老北京皇城根下的女作家，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學養(yǎng)深厚，氣韻獨特。她的小說，刻意求新，細膩深摯，優(yōu)雅醇美，語言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色，擅長紀實類題材。
《古運回望圖》簡介
該圖以大運河鼎盛時期的明代中興時期為歷史背景，以反映大運河上下督運盛況為主線，以精心刻畫沿線著名人文景觀、民風民俗為描寫對象。全卷長210米，寬0.83米，以中國畫兼工帶寫的方法創(chuàng)作，淺絳小青綠，從北京皇城、通州八里橋、燃燈塔及張家灣碼頭開始，經天津、河北、山東、江蘇、浙江至余杭結束。全卷以大量翔實的歷史資料為依據，從政治、經濟、文化、軍事、市井、民風、民俗、建筑、商業(yè)、貿易、環(huán)境、風景名勝等多側面描繪六百年前祖國大動脈的繁榮景象和明代資本主義萌芽時期百業(yè)興旺、萬國來朝的盛況。以生動的歷史故事、民間傳說為題材，著力刻畫當時南北漕運的全過程，構筑典型場景及人間百態(tài)，突出當時的船文化、制造業(yè)、工商業(yè)、服飾特色及南北貿易，描繪運河兩岸的壯麗風光。整個畫面設25個段落，共涉及風景名勝100余處，南北貫通，起伏跌宕，風情各異，美景連珠。各類船只千余艘，官、宦、士、農、工、商、纖夫、船夫、搬運工，三教九流、五行八作，各類人物數萬人。長卷情景交融、天人合一、自然成趣、藝術精湛，堪稱一件“一條運河貫穿南北，半壁河山盡收畫卷”的長篇巨作。
