這個話題選自《荀子》第2篇《修身》篇。

如何對待身邊的好壞善惡？

《荀子·修身》篇中，荀子提出了一個非常實用的觀察人心與辨別友敵的準則，幫助我們更好地理解和應對身邊的各種人際關系。古語常說，知人知面不知心，意思是我們無法憑借外在的言行來準確判斷一個人的內(nèi)心。正如有些人表面上看似友善，實際上內(nèi)心卻充滿了虛偽與算計，如何區(qū)分這些善與惡、真與假，就成了我們與他人交往中必須面對的一大難題。

荀子的回答十分清晰：“非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”這句話簡單明了，卻深刻揭示了一個重要的道理：在我們的人際關系中，如何對待身邊的“好”和“壞”，區(qū)分那些真心實意與虛偽奉承，關鍵是看對方的言辭和態(tài)度是否客觀公正，是否有益于我們的成長與進步。

良師與益友：有益于成長的引導

首先，荀子明確指出，那些敢于批評我、給出中肯建議的人，就是我的“良師”。在荀子看來，良師不僅僅是教我們知識的人，更多的是那些能幫助我們提升、警醒我們不足的人。良師不一定總是說我們喜歡聽的話，但他們的話是有益的，是為了我們的長遠利益著想的。他們在指出我們不足的同時，也給出合理的改進方向，讓我們在自我反省中不斷成長。

對于這類人，我們應當心存感激與敬畏。與他們?yōu)槲椋�我們能學到更多的知識與智慧，提升自己的人格與品行。一個真正的良師，往往能夠讓我們在不斷批評與自省中變得更加強大。

益友：互相支持與包容的朋友

其次，荀子提到，“是我而當者，吾友也。”對于那些贊美我、支持我的人，荀子把他們定義為“益友”。益友不同于良師，他們給予我們更多的是鼓勵與支持。當我們處于低谷時，他們會在旁邊默默支持；當我們?nèi)〉贸煽儠r，他們會真心為我們高興。這種朋友，是我們在人生道路上最寶貴的財富之一。

然而，荀子提醒我們，益友不等于盲目的附和者。一個真正的益友，不是單純地說好話、迎合我們，而是能夠在合適的時候給出建設性的意見，幫助我們走得更遠，成為更好的人。益友是能在我們失落時提供安慰，在我們得意時保持清醒的那個人，他們始終關注我們成長的方向，而不是只關注我們的表面成就。

諂諛者：言辭虛偽的敵人

第三，荀子說，“諂諛我者，吾賊也�！彼�指出，那些為了討好我、迎合我而說奉承話的人，是我們的“敵人”。這些人并不關心我們的真正利益，他們通過奉承、諂媚來獲取自己的好處，是把自己的利益放在首位，置于一切之上。

與這類人的交往是極其危險的，他們不會讓我們看到真相，反而會讓很多人深陷虛假世界中不能自拔。他們常常會故意夸大我們的優(yōu)點，掩蓋我們的缺點，讓我們沉浸在虛榮中而不自知。因此，荀子警告我們，應該保持警覺，不被這些虛偽的言辭所迷惑。與他們交往，我們只會迷失自我，甚至在他們的影響下走上錯誤的道路。

清醒的辨別力：選擇交友的智慧

荀子的這段話，其實是在教我們?nèi)绾卧趶碗s的人際關系中保持清醒頭腦。無論是對待批評、支持還是奉承，關鍵是看對方是否真誠，是否以我們的利益為出發(fā)點。對于那些真心關心我們的人，無論是良師還是益友，我們都應當心懷感激；而對于那些奉承討好的諂諛者，我們則要保持警覺，避免被虛偽的言辭所迷惑。

在實際生活中，我們每個人都需要具備這種辨別善惡、分清人心的能力。這不僅是自我保護的需要，更是自我成長的必備條件。因為只有與真心的人為伍，我們才能在正確的道路上不斷前行。而那些虛偽的言辭和諂媚的態(tài)度，只會讓我們偏離方向，甚至走向墮落。

總結：保持清明的心智，做一個有辨別力的人

通過荀子的觀點，我們可以看出，為人處世的核心不僅在于如何待人接物，更在于如何通過清醒的頭腦和真誠的態(tài)度去辨別身邊的“好”與“壞”。我們要學會在復雜的社會關系中堅持真理，抵制虛偽，保持自我，不為不實之詞所動搖。

荀子的智慧教導我們，在紛繁的世界中，保持一顆清明的心，才能在千差萬別的人際關系中，找到真正對我們有益的良師與益友，遠離那些僅僅為了個人利益而奉承我們的虛偽之人。這樣，我們才能在這個世界中安然前行，走得更遠、看得更清晰。

本文作者王杰系中共中央黨校（國家行政學院）教授、博士生導師，中國實學研究會會長