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　　導(dǎo)讀：它是來自貴州深山的天籟之音，它是來自云南麗江的遠(yuǎn)古遺音，它是正在消失的鄉(xiāng)土文化，它是來自你我內(nèi)心的成長記憶。文化薪火，世代傳承。從今年6月起，中央人民廣播電臺(tái)中國鄉(xiāng)村之聲、老年之聲面向社會(huì)征集富有地域特色或者群體記憶的文化遺產(chǎn)。金秋10月，中國鄉(xiāng)村之聲選取部分作品，介紹我國各地民間文化和其傳承人，與大家共同分享中華民族美好的文化記憶。

　　央廣網(wǎng)北京10月12日消息（記者遼寧東港旋菲）據(jù)中國鄉(xiāng)村之聲報(bào)道，刺繡是我國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在我國至少有兩三千年歷史。而在遼寧省東港大孤山民間也流傳這一種古老的刺繡技藝，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的孤山刺繡，它的傳承人潘貴媛，懷著對刺繡的熱愛，盼望孤山刺繡的美好未來。

　　見到潘大姐時(shí)，她樸實(shí)簡潔的衣著讓記者很難把她和刺繡聯(lián)系在一起。幾句交談后，潘大姐孤山人開朗的個(gè)性展露無遺。隨著潘大姐來到她經(jīng)營的食畫店，一進(jìn)門就看見掛在店鋪墻上的幾幅花鳥刺繡作品，其中一幅勾畫的是成雙飛舞于花枝間的喜鵲。盡管作品是定格的瞬間，但喜鵲雙翅閃動(dòng)的流光，靈動(dòng)的色彩，真如看到成雙的喜鵲嬉戲在花間。店內(nèi)里屋的一角，一個(gè)繡撐上還未繡好的牡丹花葉吸引了記者的注意。有的花葉猶如在風(fēng)中搖曳，有的看起來卻有些死板。潘大姐告訴記者：

　　潘貴媛：你看我這是教他們繡的，他們繡的就感覺看起來不是很順，我這個(gè)在這放著就是為了誰想學(xué)我就教她，我弄一個(gè)小作品你先修，要是繡好了我再教你構(gòu)圖，畫圖有所創(chuàng)新。

　　回想第一次接觸刺繡還是小時(shí)候的事，潘大姐六七歲便開始幫著奶奶穿針引線。十五六歲的時(shí)候便開始能繡鞋面被面，而這些技能都是從小和奶奶一起耳濡目染。結(jié)婚生子后，潘大姐開始真正意義上的刺繡創(chuàng)作，利用閑暇時(shí)間繡出的第一幅作品也被喜歡刺繡的買家買走。

　　如今閑暇時(shí)候潘大姐就抽空免費(fèi)教一些想學(xué)刺繡的人，由于刺繡需要耐心與很好的色彩感，所以能堅(jiān)持學(xué)下來的人很少。潘大姐說：

　　潘貴媛：很多人不認(rèn)真把時(shí)間泡在這上面，不是說靠功夫堅(jiān)持下來就能換成錢�，F(xiàn)在節(jié)奏太快，都要養(yǎng)家糊口。現(xiàn)在的人玩性太大了坐不住。為了想讓她傳承，我就創(chuàng)新給她編的簡單些，年輕人能接受些。

　　盡管孤山刺繡的傳承困難重重，潘大姐卻對未來的刺繡生活充滿的期望。她說：

　　潘貴媛：我想以后能一個(gè)屋子，在里面放幾個(gè)撐子，然后讓大家來學(xué)習(xí)刺繡，不分地區(qū)，只要你想學(xué)都可以來學(xué)。這些作品也許在小地方?jīng)]有人認(rèn)，以后在大地方肯定有人喜歡。我覺得這個(gè)東西不能丟，和十字繡相比，這是手藝，是一種技藝。我們一定不能丟掉。

　　如果您的身邊也有瀕臨消失的民間藝術(shù)和其傳承人，也可以把他們寫下來、拍下來、錄下來，發(fā)給我們。我們將通過中國鄉(xiāng)村之聲廣播節(jié)目和新媒體平臺(tái)與天南海北的朋友分享。傳承中華民族優(yōu)秀文化，我們每個(gè)人都有一份責(zé)任。來信來稿請寄：北京市復(fù)興門外大街2號，中央人民廣播電臺(tái)社教節(jié)目中心策劃部，郵編：100866，電話：010-86090353，電子郵箱：xiangchou@cnr.cn