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　　石廣田

　　反映農(nóng)村生活的文藝作品曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。以河南為例，《朝陽溝》、《李雙雙》、《倔公公犟媳婦》、《倒霉大叔的婚事》等在廣大鄉(xiāng)村傳唱不衰。很多優(yōu)美的唱段，成了人們茶余飯后娛樂的經(jīng)典。特別是在中老年人群中，一點(diǎn)兒不輸流行歌曲。

　　然而近三十年來，反映農(nóng)村變革的文藝作品為數(shù)眾多，為農(nóng)民喜聞樂見的好作品卻不多。為什么現(xiàn)下的農(nóng)村文藝難出經(jīng)典之作？筆者以為，有以下幾個(gè)問題擋住了去路。

　　第一個(gè)問題是泛娛樂化，缺乏精神內(nèi)核。一些農(nóng)村題材的文藝作品，正沿著泛娛樂化的道路狂奔，沒有內(nèi)在的靈魂提振人們的精神。這里面，一個(gè)重要的因素就是資本的強(qiáng)力介入，逐利的本性顯而易見。除了空洞，就是軟廣告——在嘻嘻哈哈的調(diào)笑之后，很難給人們留下什么思考的余地。

　　第二個(gè)問題是沒有全面關(guān)注農(nóng)村，片面化盛行。一些農(nóng)村題材的文藝作品，由于沒有深入挖掘現(xiàn)下農(nóng)村的故事，實(shí)際上對農(nóng)民是一種“高級黑”。有一些為了博人眼球，甚至故意突出農(nóng)民“丑”的一面，對農(nóng)民淳樸的“真善美”避而不談。其結(jié)果是給農(nóng)民貼上了“丑陋”、“庸俗”的標(biāo)簽。

　　第三個(gè)問題是脫離農(nóng)村實(shí)際，華而不實(shí)。文藝作品要想叫農(nóng)民喜歡，就得反映他們真實(shí)的生活。一些農(nóng)村題材的文藝作品作者并不了解農(nóng)村。為了吸引人，雖然從服裝到道具極盡精彩華麗，卻遠(yuǎn)離農(nóng)民的日常生活，沒有多少價(jià)值和意義。

　　現(xiàn)下的農(nóng)村題材作品要想有所突破，必須講農(nóng)民的故事，并且要用農(nóng)民的話講故事�？梢哉f，農(nóng)村文藝的經(jīng)典之作，都是用時(shí)間和情感打磨出來的。創(chuàng)作者不但需要俯下身子深入農(nóng)村，與農(nóng)民同吃同住同勞動，參與到他們的日常生活之中，還要與他們同喜同悲，拉近彼此的距離，如此才能深知他們所思所想，也才能創(chuàng)作出膾炙人口的佳品。