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咱村里的年輕人|次仁曲扎--讓家鄉(xiāng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)重現(xiàn)生機(jī)

2017-05-04 13:58:00來源:央廣網(wǎng)

  央廣網(wǎng)北京5月4日消息(記者何鵬)據(jù)中國鄉(xiāng)村之聲《三農(nóng)中國》報(bào)道,在農(nóng)村里,有這樣一群年輕人,他們有的在春播,夏耘,秋獲,冬藏中勞作,有的在高樓林立的城市穿梭,他們創(chuàng)造的價值,是糧谷滿倉,是美麗城鄉(xiāng),也承載和支撐了國人對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的追求與夢想! 

  他文化不高但善于學(xué)習(xí),讓家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)重現(xiàn)生機(jī):

  次仁曲扎:現(xiàn)在我們要創(chuàng)造新氆氌,要現(xiàn)代化搭配的圖形,然后生產(chǎn)高端的包。

  他把事業(yè)和村民生活緊密聯(lián)系在一起,讓鄉(xiāng)親們都有錢賺!

  次仁曲扎:工藝最好的話我收購5000塊錢左右一卷,一般的話1200塊錢一卷。

  他就像一棵挺拔的梧桐樹,更多的金鳳凰正在紛至沓來:

  次仁曲扎:我們青年自發(fā)的組織、自發(fā)的創(chuàng)業(yè),有一個助推的作用,讓這個事情能夠形成。

  氆氌是藏族手工生產(chǎn)的一種羊毛織品,也叫藏毛呢,距今已有兩千多年的歷史,是加工藏裝、藏靴、金花帽的主要材料,是藏族百姓日常生活中的必需品。

  青年企業(yè)家次仁曲扎就選擇了扎根基層,投身特色手工業(yè)的傳承,正所謂愿做梧桐樹,引來金鳳凰。

  一大早,次仁曲扎家的院子里就熱鬧起來了,七八個村民正在他家的院子里,轉(zhuǎn)動著棒槌紡,將梳洗、清理過的羊毛捏成細(xì)細(xì)的毛線。

  次仁曲扎:現(xiàn)在是捏線,為什么手工捏線和機(jī)器捏線不一樣呢,主要是因?yàn)樗麄兛雌饋頃灰粯印?/font>

  記者:是因?yàn)槭止つ缶看起來會好一點(diǎn)嗎?

  次仁曲扎:就是,會好一點(diǎn),還有,看起來沒有太粗。

  盡管人工捏線效率很慢,但是次仁曲扎依然堅(jiān)持用純手工的方式來進(jìn)行。

  這些村民都是閑賦在家的勞動力,經(jīng)過培訓(xùn)后,在次仁曲扎家里干活,每個月都能掙到一筆額外的收入。

  次仁曲扎:一般來說經(jīng)過15天的培訓(xùn),就可以達(dá)到這樣的程度。

  捏線只是第一步,接下來,次仁曲扎還會和村民一起,將捏好的毛線用木梭織機(jī),織成幅寬20多厘米的編制品,然后再進(jìn)行人工上色。寄到工序后,氆氌就制成了。

  次仁曲扎的家鄉(xiāng)是西藏扎囊縣,扎囊氆氌以其優(yōu)良的品質(zhì)自古就聞名于西藏,是國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。但由于規(guī)模小、開拓市場困難、品質(zhì)不夠高、花色單一等原因,扎囊氆氌沒有得到更多發(fā)展,不過,次仁曲扎讓這種情況得到了改變。

  出生于1988年的次仁曲扎,從小就和氆氌打交道,制作氆氌也是當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民致富增收的一個重要渠道。

  次仁曲扎:在家里要干活,我想著在農(nóng)村一天一天這樣也不好,一定要有自己的事業(yè),去拉薩學(xué)習(xí)。

  2006年,次仁曲扎到了拉薩,在一家藏裝制作廠里當(dāng)了3年學(xué)徒,也正是在這個時候,他開始學(xué)習(xí)氆氌的制作技藝。

  次仁曲扎:在拉薩那邊打工,學(xué)習(xí)縫紉工作,做藏袍和藏裝,學(xué)了三年,之后想創(chuàng)業(yè),但是我沒有經(jīng)驗(yàn),還是覺得特別難。

  2011年,在外打工的次仁曲扎回到了自己的家鄉(xiāng),想要創(chuàng)業(yè),選擇什么樣的產(chǎn)業(yè)呢?他想到了自己最熟悉的氆氌產(chǎn)業(yè)。

  次仁曲扎:想創(chuàng)業(yè)但是沒辦法創(chuàng)業(yè),為什么,一個是沒有資金,家里條件很困難;第二個是沒有文化;第三個是沒有經(jīng)驗(yàn),縣里有個廠子,是做氆氌的,在那里我學(xué)習(xí)了兩年。

  通過在縣里的氆氌廠工作,次仁曲扎氆氌制作水平得到了飛速提升,他還成為工廠里小有名氣的技師。本事終于學(xué)到手,次仁曲扎于是拿出了他這些年所有的積蓄,開始了自己的創(chuàng)業(yè)。

  次仁曲扎:大概是貸了六萬塊錢吧,注冊了這個公司。

  次仁曲扎給自己的公司取名叫:扎囊縣啊曲民族特色產(chǎn)品有限責(zé)任公司!鞍 比∽宰约旱募亦l(xiāng)“啊嘎村”,“曲”取自自己的名字“次仁曲扎”。

  次仁曲扎:那個時候還是做服飾類的藏袍、衣服這些,一年到半年左右,賺了一點(diǎn)。

  氆氌加工制品是當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民增收創(chuàng)業(yè)的主要途徑,幾乎家家戶戶都編制氆氌。成立了公司之后,次仁曲扎不斷將公司的訂單派給附近的村民,然后回收他們編制好的氆氌。

  次仁曲扎:工藝最好的我收購5000塊錢左右一卷,一般的1200塊錢一卷,一般的7天能夠編制一卷,18米。

  次仁曲扎的公司經(jīng)過近兩年的經(jīng)營打拼后,雖然在氆氌服飾方面干得還不錯,但是他還是決定要轉(zhuǎn)型。

  次仁曲扎:我就想自己要開發(fā)創(chuàng)造,符合市場需求的,氆氌和現(xiàn)代元素結(jié)合的包。

  次仁曲扎又踏上了求學(xué)的路,這一次他學(xué)習(xí)的是PS軟件和繪圖軟件,打算自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品。他將氆氌和包包結(jié)合起來,生產(chǎn)出時尚的獨(dú)具藏式特色的氆氌包,結(jié)果一下引爆了市場。

  次仁曲扎:我做了一個包,賣了180左右,我自己做手工,成本也太高,慢慢的我想和真皮結(jié)合起來。

  氆氌包市場雖然火爆,但制作成本偏高,怎樣既降低成本又能夠迎合市場呢?次仁曲扎決定再次轉(zhuǎn)型,做氆氌皮包。

  次仁曲扎:現(xiàn)在我們要創(chuàng)造新氆氌,做工流程是一樣,花色、粗度要改變,看起來有點(diǎn)粗糙,我要軟軟的那種。要現(xiàn)代化搭配的圖形,然后生產(chǎn)高端的包。

  受到次仁曲扎的影響,30歲的央珍去年從拉薩回到了扎囊縣,在次仁曲扎的公司負(fù)責(zé)氆氌包的銷售。

  央珍:老家是這邊,氆氌以前懂一點(diǎn),我比較喜歡藏包,F(xiàn)在這邊心里感覺舒服一點(diǎn),也能存到一點(diǎn)錢。

  由于氆氌和皮包的結(jié)合存在技藝上的匹配難題,次仁曲扎的公司還不能自己制作,他只能與河北的一家公司合作,自己做好樣板,將氆氌發(fā)給他們,由他們來制作皮包成品。最近,次仁曲扎正準(zhǔn)備在家鄉(xiāng)扎囊縣建設(shè)工廠,打算自己來全部完成整個氆氌皮包的制作流程。

  次仁曲扎:5月份開始動工,初步設(shè)計(jì)已經(jīng)出了,占地面積有5畝。有些機(jī)器根本買不了,我準(zhǔn)備去天津那邊自己定做,現(xiàn)在我們已經(jīng)開了電商,建起廠房的話打算50到100個人,要專門開發(fā)現(xiàn)代化的氆氌。

  次仁曲扎為此開設(shè)了電商平臺,他打算通過氆氌皮包來進(jìn)一步推廣自己的“啊曲”品牌。他也希望有了這樣的一個平臺,能夠讓更多的年輕人能夠關(guān)注到自己的家鄉(xiāng),愿意到自己的家鄉(xiāng)來創(chuàng)業(yè),他也希望家鄉(xiāng)的特產(chǎn)能夠通過這樣的平臺找到更廣闊的空間,帶領(lǐng)更多的村民走上致富之道。

  次仁曲扎:現(xiàn)在我不想利潤,現(xiàn)在要打造品牌,顧客看到“啊曲”這個品牌都滿意,我再做品牌下的其他特產(chǎn),糌粑、干辣椒等等。

  對于次仁曲扎的做法,西藏扎囊縣團(tuán)委書記丹增非常的感慨,他把次仁曲扎比作梧桐樹,他堅(jiān)信這顆梧桐樹能夠吸引來更多的金鳳凰,讓更多的家鄉(xiāng)人能夠共同致富。

  丹增:從要我富到我要富,發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,但是因?yàn)橛械赜蛳拗茖?dǎo)致我們這個地方創(chuàng)業(yè)會相對少一點(diǎn)。咱們看到了啊曲電商一樣,青年自發(fā)的組織、自發(fā)的創(chuàng)業(yè),有一個助推的作用,讓這個事情能夠形成。

編輯: 孔明

次仁曲扎--讓家鄉(xiāng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)重現(xiàn)生機(jī)

氆氌是藏族手工生產(chǎn)的一種羊毛織品,也叫藏毛呢,距今已有兩千多年的歷史,是加工藏裝、藏靴、金花帽的主要材料,是藏族百姓日常生活中的必需品。青年企業(yè)家次仁曲扎就選擇了扎根基層,投身特色手工業(yè)的傳承,正所謂愿做梧桐樹,引來金鳳凰。

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