金秋10月，2022春夏上海時裝周在即，來自海內外的頂尖服裝設計師將攜帶全新作品齊聚滬上同臺競技。在眾多極具現(xiàn)代元素的服裝設計作品中，有一位設計師的作品卻與眾不同——它既多彩又高雅，既富有設計又訴說文化，既貼合現(xiàn)代審美，又保留了原始的神秘。

在即將發(fā)布的大秀中，他將再次把《穿在身上的文化》系列帶入大眾的視野，將云南的多民族服裝優(yōu)秀文化帶到上海時裝周的國際舞臺上，一夢躍千年，今朝望古滇。服裝設計師張珂嘉，云南普洱人，苗族。他說：“走出去是為了更好地回來。我的一切來自于云南，我要用服裝的語匯去向更多人展現(xiàn)我們云南的美�！�

自幼受多元民族文化影響，找到服裝設計方向

“色彩也好，紋樣也好，云南少數民族本身的一些美學和哲學價值觀，這些早就已經長在我的骨子里�！睆堢婕巫杂咨�長于云南普洱，一個漢族、哈尼族、傣族、拉祜族、佤族、彝族等眾多民族聚居的地方。這里的水土與草木潤養(yǎng)著他，別樣的少數民族風情與文化則潛移默化地刻畫著他。

學民族舞、學繪畫、學音樂——從小，本就是苗族的張珂嘉便多元地接觸著各種民族文化，而參加舞蹈比賽時服裝上的“叮叮當當”的銀鈴的和鮮明獨特卻有規(guī)律的民族服飾色彩、花紋更一點點打動他的心。就這樣，對少數民族服飾的好奇、熱愛開始在張珂嘉的心中萌芽。

2006年，張珂嘉成為考入北京舞蹈學院藝術設計系的第一個云南籍學生，也正式開始接觸和學習服裝設計。一次學校的演出活動上，頗有民族舞功底的張珂嘉帶著一支原始的傣族舞站上舞臺，一時間備受矚目，很多朋友給他提出了建議，不如就將少數民族文化作為服裝設計的靈感和方向。

于是，張珂嘉當即開始了創(chuàng)作，一提筆發(fā)現(xiàn)得心應手，一朵繡花、幾道衣褶、多重線條、靚麗色彩……那些少數民族服飾的元素早已在孩童時期便血脈相融。他突然感知到，原來家鄉(xiāng)在其成長之路上給予的啟發(fā)是如此重要。自此，張珂嘉找到了心之所向。

承自奧運會底氣，在創(chuàng)作之路上越走越遠

2008年北京奧運會如約舉辦。成績優(yōu)異又鉆研少數民族服飾的張珂嘉成為了第29屆奧林匹克運動會閉幕式少數民族服裝組的助理設計師�！皩嵲谑翘�自豪了�！睍r至今日，張珂嘉提及那次經歷仍抑制不住激動：“雖然創(chuàng)作的過程非常辛苦，要求嚴格、歷時長久，卻是我一輩子都不會忘記的。全世界都在看著中國，看著北京，而我，有幸能參與到這份目光中�！�

他說，從那時起無論參加什么比賽、活動，都不會膽怯了，那是一次鍛煉，更是一份底氣。

2017年，張珂嘉為了籌備自己的作品展，去往世界時尚之都法國的ESMOD設計學院進修學習服裝設計，“學的東西還遠遠不夠，我想去看看高級定制是什么樣的�！�

來到異國后，反倒更加激勵了張珂嘉對少數民族服裝文化傳承的決心，“進修中，我發(fā)現(xiàn)歐洲對他們的服裝文化是很有延續(xù)性的，而我們那么豐富、動人的少數民族服飾，更應該將其延續(xù)下去�！�

在法進修期間，去任何一個地方，張珂嘉都穿著民族特色的衣服，參加任何一場正式的活動，他也都穿著自己設計的民族禮服出席。去老佛爺逛街，門口的服務生會向他作揖；去要求著正裝的紅磨坊看演出，寧愿多幾句解釋、多耽擱一會兒，張珂嘉也堅持要穿本民族盛裝進場。

法國的一眾老師都說，在同一批留法進修的學生中，張珂嘉是唯一一個對自己民族的文化如此崇拜和熱愛的人。因此，他也成為了班級里唯一被老師允許剪他們面料小樣的一位設計師。

憑熱愛克服重重難關，第一場秀獲得前輩肯定

進修結束后，張珂嘉開始著手準備自己的第一場秀。然而創(chuàng)作的道路并非一帆風順。一開始鮮有支持，也伴隨著不少質疑的聲音，甚至張珂嘉的家人也感到不解：“少數民族服裝我們云南本來就很多，自己家里也都穿這個，你不需要設計，你為什么要改成那個樣子？”但憑著自己熱愛，張珂嘉力排眾議，最終還是堅持下來了。

“別人是摸著石頭過河，我們是只看得到河，卻還要硬著頭皮渡河�！苯K于，2018年6月13日，在北京798藝術區(qū)，星光閃耀，40多位少數民族藝術家齊聚秀場，共同為張珂嘉的第一場大秀打call——《穿在身上的文化》。

這場大秀以“云南的一天”為主線，通過歌、舞、光、影、秀的表現(xiàn)形式，以傳統(tǒng)多民族服裝服飾、張珂嘉重新創(chuàng)作的多民族時裝、多民族新盛裝三大篇章，展示了包括傣族、佤族、拉祜族、哈尼族、彝族、布朗族等作為云南，特別是普洱地區(qū)的特有民族和主體民族的優(yōu)秀服裝服飾文化。整場大秀在景谷旱傣女子象腳鼓隊的精彩舞蹈中拉開序幕，彩云之南的古調清澈空靈、多民族的服裝服飾讓人目不暇接。

在逐漸成熟的創(chuàng)作過程中，這是對張珂嘉影響最大的一次經歷。到場的各民族藝術家們紛紛給予這場秀高度評價，他們認為張珂嘉的設計，一眼就看得出是哪個民族的服飾，卻又能從中看到一些不一樣的東西�！澳軌虻玫嚼纤囆g家前輩們的這樣一個肯定，是對我日后繼續(xù)堅持多民族服裝服飾創(chuàng)新設計的莫大鼓勵。”

挫折難免，此路不易。然而仍有許多懂他、指引他、支持他的人。

張珂嘉的合伙人、總策劃高慧斌老師，義無反顧地支持張珂嘉的第一場秀，兩人一直合作到今天。

著名傣族舞蹈家刀美蘭老師對張珂嘉說：“這條路很不容易，但你還在堅持，非常難得可貴。”

著名滿族歌唱家胡松華老師對張珂嘉說：“你雖然是一個苗族服裝設計師，但要胸懷更寬廣，格局更大一些，為更多民族的服裝服飾文化做設計才不辜負你的才華，也能更好地回饋社會�！�

碩果歸功于故鄉(xiāng)大地，他想把云南之美帶向世界

張珂嘉說：“我獲得的一切，都歸功于那片彩云下的大地�！币虼�，不管走到哪里，他總是驕傲地告訴別人，自己是一名云南籍設計師。

每當踏上云南的熱土，張珂嘉便能真正放松下來。吃飯喝水、唱歌跳舞，還會在火塘邊望著火苗發(fā)發(fā)呆。在故鄉(xiāng)無論做什么，都是對身心的滋養(yǎng)。他酷愛到村子里采風，有時候遇到少數民族的節(jié)日，所有村民穿著自己的少數民族服裝唱歌跳舞，一眼望去盛大的色彩連成一片風景，“太激動了，一看雞皮疙瘩都起來了�！�

古樸原始的盛典總能給張珂嘉帶去思考與靈感。他將自己對少數民族服裝的設計定義為“新盛裝”。

“在這個時代下，我們根據現(xiàn)代的審美，對傳統(tǒng)、原始的多民族盛裝做一些調整，讓其在裁剪上更貼切人體的美。但調整的前提，仍要以這個民族的文化為根，無論是色彩、花紋或者一個銀飾，要能在設計中留住它的故事，展現(xiàn)它的歷史，以及其中所蘊含的獨有民族精神。我的設計力求在多民族原始的服裝服飾基礎上融入現(xiàn)代的元素，而不是機械地在現(xiàn)代服裝中加入民族元素�！痹趶堢婕慰磥恚�如此才真正是“穿在身上的文化”，才真正能在傳承中創(chuàng)新，保護和發(fā)展那些優(yōu)秀的文化和促進各種非遺技藝的可持續(xù)發(fā)展。

而對于這份“穿在身上的文化”，張珂嘉希望能有更多的人看見和記住�！爱敵醯淖叱鋈�，是為了更好地走回來。我想把這片土地上最絢麗，最優(yōu)秀的多民族服裝文化帶出去，讓世界從更多元的維度認知云南，愛上云南！”

為上海時裝周做大量籌備，《穿在身上的文化》新作終出爐

讓更多的人看到云南的美，張珂嘉為此不懈努力著。2021年10月，張珂嘉原創(chuàng)設計品牌再度啟航，攜《穿在身上的文化》多民族服裝服飾系列文化大秀新作品“夢回古滇”即將登陸世界第五大時裝周——上海時裝周SIFS（上海時裝周特色時裝發(fā)布平臺）。

大秀自2020年初開始，如今已籌備了一年多，目前模特面試順利完成，進入了最后緊張的收尾階段。張珂嘉介紹，此次大秀籌備如此之久很大一部分原因在于古滇國記載較少、出土文物有限，查閱資料就耗費了不少時間。

但張珂嘉還是決定以此為主題，將這份神秘卻能代表云南的文化通過自己創(chuàng)新設計的服裝服飾作品展現(xiàn)出來。

“如果只是做一個民族或者幾個民族的服裝，太具象了。怎樣能更好地推出云南？我想不如通過一個能集中體現(xiàn)云南文化多樣性的存在作為設計的主題，經過深思熟慮，最終‘古滇國文化’成為我創(chuàng)作的主題�！苯涍^大量查閱、研究，又在此基礎上設計、創(chuàng)新，張珂嘉終撥開云霧見光明，將“干欄式建筑”“高冠盛裝樂舞滇人鎏金銅像”“花腰傣手工竹編斗笠”等文物史料中的古滇文化元素變形、重組、解構融入自己的服裝設計當中，一遍遍打磨，最終創(chuàng)作出這一季的服裝作品。

相比于上一季《穿在身上的文化》，張珂嘉表示，新作品更簡練、更潮流、更全球化：“我們一直不斷尋找各種民族文化的服飾語匯，并且不斷地打磨自己，能精準地傳達它的時尚化與國際化。這次大秀，我想告訴大家我們云南幾千年前便如此強大富有，我們云南有如此燦爛優(yōu)秀的多民族文化。而這些多民族服裝服飾所也是中國乃至世界文化多樣性的寶藏�！�

如今，張珂嘉最期待的，是能讓家鄉(xiāng)云南的所有朋友們看到，有這樣一個人，一直致力于傳播云南的美，有這樣一個人，一直為了將云南少數民族服裝帶向世界的舞臺而悉力前行。