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維吾爾族人的神秘“蠟燭”

                ——訪民間土法制作腸燈技術(shù)工藝

做好的腸燈

　　中廣網(wǎng)哈密11月23日消息(哈密日報社記者葉翠)“羊腸子真的能做燈嗎?而且還能照明?”近日，一名來自山東的游客在參觀哈密木卡姆傳承中心《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》圖片展時，看到圖片上數(shù)名維吾爾族男子正在用羊腸做燈時，覺得不可思議。

　　“直到現(xiàn)在，有些山區(qū)的維吾爾牧民還在用這種‘腸燈’照明呢!”看到游客對此半信半疑，哈密市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任玉努斯·依布拉音笑呵呵的游客說。據(jù)了解，2010年11月,哈密維吾爾人制作腸燈技術(shù)工藝被列入地區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目名錄。

　　酷似蠟燭 但燃燒時比蠟燭更亮

　　在展出的圖片上，記者看到了制作好的“腸燈”。仔細觀察發(fā)現(xiàn)，這“腸燈”的外形酷似蠟燭，大小也和蠟燭差不多大。那么它究竟是如何制作出來的呢?為此，記者采訪了哈密市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任玉努斯·依布拉音，向他打探到了這看似有趣而又神秘的制作方法。

　　“制作腸燈，必不可少的就是綿羊或者山羊的細腸子、羊內(nèi)腹油、芨芨草、棉花和煉油的鍋等工具……”能如此熟知“腸燈”的做法，跟玉努斯·依布拉音長期整理搜集“腸燈”制作的方法分不開。自從2009年哈密市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心成立以來，玉努斯·依布拉音和同事們就開始走街串巷的搜集各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中“腸燈”的制作，就是他們進行搜集整理的項目之一。

哈密腸燈技術(shù)傳承人阿斯甫·買買提尼亞孜和徒弟們準備做燈

　　玉努斯·依布拉音告訴記者，在搜集整理中，他們發(fā)現(xiàn)，哈密市沁城鄉(xiāng)小堡村的維吾爾族人至今還在使用哈密維吾爾人的“民間土法制作腸燈技術(shù)工藝”制作“腸燈”。

　　據(jù)介紹，用土法制作出來的“腸燈”，其形狀和現(xiàn)在的蠟燭差不多，可是燃燒時卻比蠟燭要亮一些，因為是用油脂做出來的，所以在使用時煙氣比較大。由于少數(shù)民族居住的氈房，換氣孔都比較大，所以牧民在使用時也感覺不到有多大的煙氣。

　　“腸燈”制作工藝 可反映出維吾爾族畜牧業(yè)水平

　　聰明智慧的維吾爾族的老一輩人們在畜牧經(jīng)濟生產(chǎn)過程中，發(fā)明創(chuàng)造了“民間土法制作腸燈技術(shù)工藝”。這種“腸燈”不但滿足了維吾爾族人民的夜晚照明、維吾爾婦女在晚上干家務(wù)和針線活的需求，而且也為他們親朋好友之間舉行麥西來甫等娛樂活動提供了照明。

　　因此，從“民間土法制作腸燈技術(shù)工藝”不難看出，當時的維吾爾族的畜牧業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)達到了一個很高的水平。

　　在畜牧業(yè)中，維吾爾人在畜養(yǎng)馬、駱駝、牛、羊和山羊，并進行牲畜交易，換取自己日常所需的生活用品。此外，他們還利用牲畜生產(chǎn)出了馬鞍、皮繩子、皮衣和毛織品，畜產(chǎn)品進行深加工的技術(shù)得到了發(fā)展�？墒�，這種深加工生產(chǎn)有時是不分晝夜連續(xù)進行的。白天，他們通過陽光進行生產(chǎn)，而在夜晚，他們便用“腸燈”進行采光。

　　那么，“腸燈”的制作，對于研究維吾爾族祖先的畜牧業(yè)歷史又有什么樣的研究價值呢?

　　查看唐朝和宋朝的資料，就有維吾爾人從事馬匹交易的記載，以此我們可以得知他們繁榮發(fā)達的馬匹市場經(jīng)濟：公元821年闕特勤(音譯)坐了汗位以后，就曾率2000名部落長老，帶著2萬匹馬和1000峰駱駝晉見唐王。這只團隊至今為止都可以算作是西域使團去中原晉見帝王的人數(shù)最多的使團，在中國歷史上影響非常大。《烏干衣子格(音譯人名)王彥德游歷維吾爾西域記》一書轉(zhuǎn)載自《回紇帝國》中的一些記述。

　　由史書記載可以看出，維吾爾族的畜牧業(yè)經(jīng)濟已經(jīng)達到了一個最高的水平。畜牧業(yè)經(jīng)濟繁榮發(fā)達民族的畜牧業(yè)產(chǎn)品也會達到一個很高的水準。哈密維吾爾人《民間土法制作腸燈技術(shù)工藝》恰好就是這樣一個有力的證據(jù)。

　　據(jù)了解，在哈密生活的維吾爾人的祖先們，自公元840年額爾渾回紇汗朝沒落，同中亞地區(qū)的兄弟民族互相交融同化以后，直到現(xiàn)在，還依然保持著制作畜產(chǎn)品工藝技術(shù)。哈密市沁城鄉(xiāng)小堡村的維吾爾族人長期以來以畜牧業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為輔業(yè)。直到2001年該村通了電，用電燈照明以后，才開始放棄使用用土法制作的“腸燈”。直到現(xiàn)在，有些山區(qū)的維吾爾牧民還在用這種“腸燈”照明。

　　腸燈制作工藝保護工作已啟動

　　維吾爾人制作成的“腸燈”，是他們在薩滿信仰時期及拜火、拜太陽時期，通過拜太陽、拜火以及拜光明過程中逐漸發(fā)明創(chuàng)造的。這是維吾爾人為人類燈飾制造業(yè)所做出的重要貢獻。

　　可是，隨著現(xiàn)代工藝制作的蠟燭、煤油燈和電燈的越來越普及，維吾爾族祖先創(chuàng)造發(fā)明的“腸燈”除了山區(qū)的極少數(shù)人還在使用以外，絕大多數(shù)維吾爾族人都已經(jīng)不再使用它。于是，掌握這種“民間土法制作腸燈技術(shù)工藝”的手工藝人越來越少，僅僅是通過家族傳人傳播的方式保留至今。甚至，有很多人都不知道維吾爾族人曾利用腸燈來照明。因此，此工藝瀕臨絕跡的危險。

　　不過，值得慶幸的是，哈密市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心工作人員已經(jīng)對“民間土法制作腸燈技術(shù)工藝”進行了登記、記錄，并對制作工藝流程進行了錄像。此外，還開展了一系列的保護措施。