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　　中國企業(yè)家中不乏藝術收藏者，但有一個趨勢：先從收藏開始，收著收著就變成了買賣，最后甚至成了職業(yè)炒家，最后鮮有讓人尊敬的企業(yè)收藏家。而馬云等新經(jīng)濟富豪們似乎有成為未來真正收藏家的潛質(zhì)。

　　徐寧

　　他在過去十年中采訪過中國幾乎所有重要藝術家。他將通過這個專欄帶我們?nèi)グl(fā)掘藝術背后的金錢游戲。他原本想將這個專欄命名為：“藝術里的錢”

　　前幾天，虎嗅網(wǎng)的推送突然蹦出這樣一條：可能被馬云入手其作品的畫家周春芽、劉煒都是誰?這個著名的科技媒體第一次將頭條給了藝術家，雖然觸發(fā)點只是馬云老師3月14日在香港巴塞爾藝博會去逛了一圈，在周春芽、劉煒等藝術家的作品前停留片刻。

　　媒體這樣報道馬云出現(xiàn)在藝博會的場景：3月14日，香港巴塞爾藝術展VIP預展第二天，吸引了不少名人到場。中午時分，接連偶遇楊二車娜姆、呂燕、余文樂、王中軍等人之后，意外撞見阿里巴巴董事長馬云。馬云在幾個人的簇擁下出現(xiàn)在臺灣某畫廊的展位，對著展品中一幅周春芽的畫作指指點點，談笑風生，感覺興趣濃厚。之后他又看了同場另一位畫家劉煒的一幅同樣尺寸較大的畫作。隨后馬云一行人與畫廊工作人員交談之后離開。事后，據(jù)畫廊工作人員回憶，馬云并沒有預約，而是忽然出現(xiàn)，專門過來看周春芽和劉煒的作品。

　　真實的版本是：馬云是和好朋友曾梵志、王中軍、沈國軍等一起逛的香港巴塞爾，還在曾梵志帶領下認識了一些大藝術家以及他們的作品，包括周春芽的作品《揚州女子》、劉煒的作品《一枝花兒》。據(jù)說馬云老師還感嘆，一個藝博會能吸引這么多名流富豪，專程到香港談藝術、買作品。幾天后，馬云又出現(xiàn)在北京的香格納畫廊，趕在曾梵志個展“盧浮宮計劃”撤展前，欣賞這曾在盧浮宮展出的作品。

　　2014年10月，曾梵志所創(chuàng)作的《1830年至今》，與德拉克洛瓦的名作《自由引導人民》，于盧浮宮內(nèi)專門陳列浪漫主義作品的德儂廳并列展出�！�1830年至今》一共包括4幅組畫，在盧浮宮展出的是“第4號”，這次連同第1至第3號作品，一起在香格納畫廊展出。馬云忙里偷閑，在曾梵志的陪同下欣賞了這幾件作品。

　　馬云對藝術感興趣，不僅能讓藝術家上科技媒體頭條，更重要的是對企業(yè)家收藏、甚至企業(yè)收藏的帶動。這也是西方世界藝術與商業(yè)最完美的結(jié)合。財富階層以藝術收藏標榜自己的品位、態(tài)度(當然也是資產(chǎn)配置的方式);而藝術家被大富豪們追捧、供養(yǎng)，也提升了藝術的價值。在這一點上，瑞士企業(yè)家邁克爾·榮格(Michael Ringier)是最成功的案例之一。

　　榮格集團總部大樓位于蘇黎世市中心最優(yōu)雅的地段之一，緊臨蘇黎世湖畔和蘇黎世歌劇院。在公司內(nèi)部，常年展示200余件藝術作品。在這里，藝術不僅僅是裝飾品，更是榮格企業(yè)精神的一種象征。這也是這個創(chuàng)立于1833年的瑞士家族企業(yè)的獨到之處。

　　邁克爾·榮格夫婦的收藏之路，開始于1970年代末他在德國科隆居住和工作時期。他們最初的收藏是1910、1920年代的俄國前衛(wèi)藝術。直到現(xiàn)在，邁克爾·榮格最鐘愛的作品之一，仍然是他早期收藏的一件馬列維奇的繪畫：《黑色的方塊》。

　　現(xiàn)在榮格的收藏分為兩個部分：公司收藏和個人收藏，但因為是家族企業(yè)的關系，這兩部分實際上是一體的。公司收藏的起源是他家里再也沒地方掛新的作品，于是他開始充分利用公司大樓的每一堵墻、每一個空間，這樣他可以天天看到自己收藏的藝術品，藝術也成為他和員工日常生活的一部分。10多年下來，收藏已成為公司企業(yè)文化和品牌價值的重要部分，甚至是該公司最好的投資。

　　中國企業(yè)家中不乏藝術收藏者，但有一個趨勢：先從收藏開始，收著收著就變成了買賣，最后甚至成了職業(yè)炒家，像買賣股票一樣炒作藝術品，特別是操作書畫瓷雜等，最后鮮有讓人尊敬的企業(yè)收藏家。而馬云等新經(jīng)濟富豪們似乎有成為未來真正收藏家的潛質(zhì)：他們具有國際眼光，對精神生活有一定要求，當代藝術收藏是展現(xiàn)新財富、新階層價值觀的最好方式，加上他們不斷上漲的身家作為保證，完全具有推動藝術與商業(yè)和諧發(fā)展的能力。

　　在我的記憶中，馬云對中國當代藝術的關注可以追溯到2012年。當時我們和一些藝術機構(gòu)聯(lián)合舉辦了“青年藝術家展覽”，推薦這一年最值得關注的青年藝術家。在蘇芒的邀請下，馬云也趕到了展覽現(xiàn)場，不僅聽了工作人員的詳細講解，還挑選了兩件他喜歡的藝術作品。我想，一個商業(yè)雷達極其發(fā)達的人，一定也會對人文世界極其敏感。他們選擇的藝術符號，其實也是自我認同的一種方式。這種愉悅和快樂，應該也是一種“引領時代”的體驗。（編校/歐雪）