“相聲藝術馳中外，五十年來侯寶林”。這是前中國曲藝家協(xié)會主席陶鈍同志褒揚侯寶林的兩句詩。當初陶鈍同志撰寫這首詩的時候曾經幾次三番的修改，字斟句酌的思考。雖然不是什么大幅之作，確也是勞神費力。我覺得這兩句概括得很準確，很精煉。詩是上個世紀80年代寫的，現(xiàn)在過去了20年，侯寶林依然是相聲的標志，相聲的驕傲，相聲的旗幟�！　　　�

相聲大師侯寶林

　　按照薛寶琨教授的說法“中國的相聲可證之史雖短……可溯之源卻極長”。在這極長的歲月里，使它從地攤走向舞臺，從雜耍發(fā)展成藝術，從民間走向城市，從北京走向全國，進而走向世界的最具代表性的人物是侯寶林！一個以說相聲換取衣食的藝人能當上議國政談國事的全國人民代表大會代表的是侯寶林；當初“在貧民免費班，念了3個月書”的窮孩子，從識“刀切花卷蒸餅，果餡玫瑰黑糖”起步，幾十年后卻走上高等學府的講臺，被聘為兼職教授的還是侯寶林！他的得意弟子馬季說過:“侯寶林先生自12歲登臺，到75歲逝世，自覺地扛起相聲改革的大旗，為相聲藝術貢獻了畢生精力，他為維護相聲的尊嚴，純潔相聲的語言，豐富相聲的表演，豐滿相聲的形象而不懈地努力，艱難跋涉了63年�！薄　�

　　侯寶林頭上有諸多耀眼的光芒，但他自己不以為然，經常說：“我不就是一個相聲演員嘛，沒什么了不起�！痹谒�自謙的話語后邊，跳動著一顆熱愛中國共產黨，熱愛社會主義的火熱的心。他曾多次表示：“沒有共產黨，沒有新中國，就沒有我侯寶林的今天�！敝�名文藝評論家家周揚同志，曾經鮮明地、科學地概括了他的藝術風格:“侯寶林同志經過長期的藝術實踐，在相聲藝術中形成了自己特有的風格，滑稽而不粗俗，詼諧而不油滑，動作灑脫利落，語言生動俏皮，富于幽默和風趣”并且斷言“侯寶林是相聲藝術的理想體現(xiàn)者”。　　

　　在中國廣大老百姓那里，侯寶林是歡樂無憂、睿智幽默的代名詞，就是活躍在中國人民精神世界的東方大喜神，他苦心孤詣地讓相聲藝術起死回生，薪火相傳。他在努力讓相聲藝術順從文化的走向，脫胎換骨，煥然一新。相聲從北京走向全國、走向世界，深入人心，獲得榮譽，贏得尊嚴，登堂入室，從“刮風減半，下雨全無 ”“雨來散”的地攤，躋身于中華民族的藝術之林，他用心血和智慧，用責任和文化，鑄就了一座相聲藝術的豐碑，正如著名戲劇家馬少波在悼念侯寶林時候寫的對聯(lián)那樣“前無古人稱獨步，后有來者仰宗師”�！　�

　　侯寶林不是薄情寡義、得意忘行的人，更不是異想天開，心存奢念的人。他自己認定說“我是手藝人，一生只知道干合適的事，干合理的事，凡事都要對得住自己的良心。可是我覺得我們這種人慢慢地被淘汰了。真的，我一輩子是一個順民，對社會沒有什么要求，只希望一不要打仗，二不要搞運動，安居樂業(yè)。安居樂業(yè)的意思也不敢要求小康，只要求溫飽�！边@是他臨終之際表達的一種非常平民，非常普通的理想追求�！�

　　然而，侯寶林畢竟是侯寶林，社會公眾人物。因此，他的每一個公開言論或者行為都能產生或多或少的影響，也容易引發(fā)聯(lián)想，引起注意，當然，也會時有非議、責難、挖苦甚至跳腳大罵!　　

　　歷史是公平的裁判，侯寶林至今依然光輝燦爛。生前身后留給人們討論不完的話題，揣摩不夠的疑團。正像“有多少觀眾，就會有多少哈姆雷特”那樣，“有多少觀眾，就會有多少個侯寶林”。侯寶林留下諸多不解之迷，我今天想破解一下當年的“老舍茶館風波”。