魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主李修文的最新散文力作《致江東父老》,今年秋天正式出版發(fā)行。近日,李修文與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李洱、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉在北京為讀者共同帶來一場(chǎng)創(chuàng)作分享會(huì),這場(chǎng)文學(xué)活動(dòng)由文藝之聲主持人任杰主持。
  
  在活動(dòng)的開始,我們的同事任杰對(duì)書中的一篇散文作品《我亦逢場(chǎng)做戲人》進(jìn)行了朗讀。我們也來聽一個(gè)片段,感受一下現(xiàn)場(chǎng):
 
  

 

  《山河袈裟》是李修文的上一部作品,而這本新書《致江東父老》也斷斷續(xù)續(xù)寫了十年,在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),李修文講述了這本書的創(chuàng)作歷程:
  
  

 

  “這本書是在我的上一本書《山河袈裟》,寫完之后的大概半年之后,我才開始,但是這本書的許許多多的材料、人事、情境,我想大概在近十幾年來都在不斷地跟我個(gè)人發(fā)生聯(lián)系,在寫《山河袈裟》的過程當(dāng)中,其實(shí)這本書里頭的很多的篇章,我已經(jīng)寫下了不少細(xì)節(jié),我知道我是個(gè)不擅于修改的人,我每一次寫一篇文章,只要我覺得,可能有某種強(qiáng)烈的不適的時(shí)候,我一般會(huì)放在一邊,一遍遍的讀一下,所以某種程度上它也是一個(gè)嶄新的書,第一篇完成的文章,對(duì)于指導(dǎo)我整個(gè)如何去寫完這本書,也是具有絕對(duì)性的意義的。
  
  對(duì)于我來講,過去的十幾年當(dāng)中,所遭逢的這些人事,給它匹配的、貼切的表現(xiàn)形式,對(duì)我來講,恐怕更多。我們要寫的所謂的小人物也好、所謂的無名者也好,如果僅僅從社會(huì)學(xué)來認(rèn)知的話,那不是作家的事情,某種程度上,他體內(nèi)的火焰、冰庫不比任何一個(gè)人少多少,對(duì)我來講,寫作最大的難度反而是找到貼切他們的聲音和表現(xiàn)形式。
  
  比如我寫到我的童年和我母親的回憶,我反復(fù)的讀《聊齋》,把自己投入到陰陽難辨的情境當(dāng)中去。
  
  再比如說剛才朗誦的‘我亦逢場(chǎng)作戲人’,我希望找到一種說書人的調(diào)子,我不知道找到了沒有,但當(dāng)我去寫作的時(shí)候,我是有這樣的愿望的,每一次在尋找我寫作的對(duì)象,和我自己寫作的獨(dú)特的聲音,或者說契合!
  

 

  對(duì)于李修文的這部作品,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主李洱從兩個(gè)方面進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和推介。
  
  “最近幾年,《山河袈裟》以來,李修文是非常重要的作家,他的寫作,展示了中國(guó)文學(xué)探索的一個(gè)方向,所以他的書我看得非常認(rèn)真。
  
  抒情這個(gè)詞,抒情這個(gè)詞最早就是在屈原的曲子里出現(xiàn)的,所以我后來看他的《山河袈裟》。今天北京的天氣也有意思,為了修文到來,來了場(chǎng)大雪,因?yàn)樗粩嗟膶懙健帮L(fēng)雪夜歸人”的情景。
  
  那么這樣的發(fā)奮、抒情的傳統(tǒng),我覺得在修文的散文里,非常非常充分,這是中國(guó)文學(xué)里非常重要的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)在新文學(xué)以后,在晚明出現(xiàn)了一批小品、散文后,被長(zhǎng)時(shí)間的丟掉了,現(xiàn)在修文通過這種散文的寫作,應(yīng)該是在重建這樣的創(chuàng)作。
  
  書中也寫到很多雪,寫的是“風(fēng)雪夜歸人”的風(fēng)雪,不是北洋看到的風(fēng)雪,他重新在風(fēng)雪當(dāng)中看到廣大的人群,聽到人們的嘆息聲、喘息聲、哀嘆、那些失意人、滾爬跌倒的人,寫這種抒情的氣質(zhì),就寫得特別的熱烈、蒼涼、悲愴,在他的散文里表現(xiàn)很充分。
  
  修文他本人是荊州人,荊州再往下直奔南京,然后整個(gè)中國(guó)的散文傳統(tǒng),中國(guó)的美學(xué)傳統(tǒng),中國(guó)的書法傳統(tǒng),都來自六朝,到六朝的時(shí)候,中國(guó)的筆墨紙硯全都準(zhǔn)備好了,全等著文人來寫。
  
  這個(gè)時(shí)候中外文化交流非常頻繁,修文出生地的地域文化,我覺得他想建立一個(gè)通道,通過“山河袈裟”,還有“江東父老”,通過對(duì)這個(gè)地域的文化的感受,和歷史建立一個(gè)通道,重建我們非常需要的傳統(tǒng),或者說重新激活這個(gè)傳統(tǒng),我看的時(shí)候,我覺得這本書,應(yīng)該在一個(gè)更大的視野里去閱讀。
  
  北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉在會(huì)上分享:
  
  “實(shí)際上當(dāng)修文寫大江和河和那些普通人的時(shí)候,它在扭轉(zhuǎn)散文某種平庸化的趨向。在《致江東父老》里,有一個(gè)視野的變化,不僅是我在看著白楊樹、戈壁灘,白楊樹也在看著我,戈壁灘也在看著我。這樣的關(guān)系,意味著當(dāng)你看到對(duì)方,對(duì)方也看到你的時(shí)候,你和書中之物的關(guān)系發(fā)生了變化,不僅是在寫他們,也在寫自己。這些山河,這些人,讓我們重新回到了中國(guó)文學(xué),那就是和無數(shù)的普通人們?cè)谝黄!?/div>

 

  《致江東父老》是李修文繼《山河袈裟》之后最新散文力作。全書約30萬字,收錄有《三過榆林》、《我亦逢場(chǎng)做戲人》、《不辭而別傳》、《小站秘史》、《白楊樹下》、《何似在人間》、《在春天哭泣》、《猿與鶴》等十幾篇散文。在本書中,李修文打破了傳統(tǒng)散文的寫作方法,動(dòng)用各種手段,將戲劇、音樂、電影、小說等元素作用于散文,開拓了散文的文體邊界,同時(shí)增強(qiáng)了文本可讀性。

 

編輯: 趙倧博