大型現(xiàn)代舞劇《窯變千彩》海報(bào)
大型現(xiàn)代舞劇《窯變千彩》近日在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂上演。舞劇以欽州千年坭興陶為題材，圍繞主人公漢家小伙阿桂哥和壯家媳婦三妹繼承父輩心愿，克服重重困難火中求“窯寶”的過程，講述“一代一路”上非遺傳承人的堅(jiān)守和創(chuàng)新，描繪充滿民族特色的藝術(shù)畫卷，體現(xiàn)了專心、求精的工匠精神。
演出現(xiàn)場(chǎng)
現(xiàn)代芭蕾舞教育家、舞劇獨(dú)立構(gòu)思編導(dǎo)彭武與北部灣大學(xué)現(xiàn)代舞團(tuán)20多名年輕舞者將坭興陶的故事搬上現(xiàn)代舞臺(tái)。著名的芭蕾舞蹈家和藝術(shù)制片人邱思婷主演，邱思婷自幼師從于彭武，為享譽(yù)世界的德國巴伐利亞國家大劇院慕尼黑芭蕾舞團(tuán)首位簽約華裔女舞蹈家，被西方媒體高度贊譽(yù)為“東方芭蕾公主”。
此次演出共有“坭之興”、“火之熎”、“陶之魂”三個(gè)藝術(shù)章節(jié)。將廣西壯族文化與中華太極文化相結(jié)合，將現(xiàn)代舞與民族特色相融合，以男女舞者的陰陽象征坭興陶之紅白泥，再現(xiàn)坭興陶的“窯變”；以“老藝人”的“摟、揮、轆、挑、榣、光”展示制作坭興陶的工匠精神，演繹了千年坭興陶之制作與“窯變”技藝。不僅如此，在舞蹈創(chuàng)作中還融入了廣西花山壁畫、壯錦布藝、欽州跳領(lǐng)頭等非物質(zhì)文化元素，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)貢獻(xiàn)了自身力量。
序幕 薪傳
欽州坭興陶工坊。一束追光打在神疲力竭的工匠阿福叔身上，無數(shù)次和泥、拉坯、煅燒，幾乎耗盡了他畢生的精力，然而他孜孜以求的絕美“窯寶”卻始終沒有出現(xiàn)。他憤然將燒好的陶器摔個(gè)粉碎。剎那間，壯年阿福叔白發(fā)蒼顏，變成了顫顫巍巍的阿福公。
阿福公把兒子阿桂喚來，鄭重地把隨身多年的拌泥棍傳給兒子。阿桂立馬明白了阿爸的心思，轉(zhuǎn)身從屋里拉出媳婦三妹，雙雙在阿福公面前跪下，莊重地接過了拌泥棍。
第一幕 坭之興
盤古開天，混沌初開。
宇宙自無極而太極，太極生八卦，以至萬物化生。欽江兩岸的紅泥、白泥，一硬為骨，一軟為肉， 骨肉相合，渾然成器。
漢家小伙阿桂哥和媳婦壯家三妹，氣為風(fēng)云，聲為雷霆， 汗成雨露，他們將紅泥與白泥，反反復(fù)復(fù)地篩選、攪拌、擠壓，嗨泥、拍泥，泥料在反復(fù)的揉捏中仿佛具有了生命和靈性。
第二幕 火之熎
阿桂哥和三妹將制陶六技“樓、揮、轆、挑、熎、光”發(fā)揚(yáng)光大，但是，絕美“窯寶”卻依然沒有出現(xiàn)，一次次地試窯，一次次地失敗，阿福的命運(yùn)似乎又降臨到了阿桂身上。
三妹不忍心愛的人日漸憔悴，勸阿桂停工回家，倔強(qiáng)的阿桂卻依然鉆在窯中堅(jiān)守不出，糾纏中，阿桂揚(yáng)起了拌泥棍，傷心的三妹離家出走。
爐火熄滅了，而阿桂心中的火種并沒有熄滅。他捧起陶坯，揮刀細(xì)刻。不知日夜交替，星月輪轉(zhuǎn)。遠(yuǎn)方夜晚，同一時(shí)空下，三妹獨(dú)自繡著壯錦思念著丈夫，阿桂艱辛制陶求寶中失去信心，思念三妹也想放棄!
父親在遠(yuǎn)處，關(guān)懷著陶，關(guān)心著兒子，又一次盯視兒子堅(jiān)持堅(jiān)守!
第三幕 陶之魂
幡旗獵獵，鼓點(diǎn)莊嚴(yán)。祭窯神的日子到來了。漢壯兒女，在阿福公的主持下，“跳嶺頭”，奉“犧牲”，心懷虔誠，祭祀窯神。
離家已久的三妹，出現(xiàn)在祭祀隊(duì)伍中。阿桂又驚又喜。
原來，三妹負(fù)氣卻沒有負(fù)心，她謹(jǐn)記阿福公的囑托，在娘家的這段時(shí)日，遍訪坭興陶名窯名匠，逐步摸清了紅泥白泥的最佳配方，立馬回來輔佐阿桂。三妹帶回了紅綢壯錦，點(diǎn)起希望之火。窯火熊熊，在莊嚴(yán)的窯神護(hù)佑下，“窯寶”能否如愿而成？眾心期待。
天與地、水與火，男人與女人，在紅泥與白泥的膠著中渾然一體，形成千彩之圓——?dú)J江兩岸的紅泥白泥，終于在涅槃般的窯變中鏗然成器。人工無法控制的美妙的“陶褐”和“陶彩"，正是坭興陶的點(diǎn)精之筆——“窯變”。
尾聲 窯寶
舞臺(tái)上，“窯寶精靈”在眾星拱月中驚艷問世！大地飛歌，海鷗飛翔，精美絕倫的“窯寶”，不僅屬于欽州，也屬于全世界！阿桂肩負(fù)著美好的使命，從欽州出發(fā)，沿著海上絲綢之路，兼程起航。
陶藝，這種傳承干年的大地藝術(shù)，成為中國的象征，遠(yuǎn)播世界。在這個(gè)地球上，最終成為人類文明的共同瑰寶。
