父慈子孝。這一家風(fēng)提倡的是父母長(zhǎng)輩對(duì)晚輩慈愛、子女晚輩對(duì)長(zhǎng)輩孝順。清明節(jié)是“冥錢燭紙祭先陵”、追思逝去的先人的節(jié)日，“父慈”的示范，更有助于“子孝”的養(yǎng)成。而子女孝順，也是對(duì)父母長(zhǎng)輩的最好安慰。逝去的長(zhǎng)輩先人健在時(shí)的慈善仁愛，更能激起晚輩們的懷念，更能激發(fā)晚輩繼續(xù)傳承慈善仁愛的品質(zhì)。孝順長(zhǎng)輩，也使得子女晚輩內(nèi)心安寧、生活平和�！白有ⅰ保�體現(xiàn)為長(zhǎng)輩健在時(shí)的盡孝，長(zhǎng)輩去世后經(jīng)常懷想長(zhǎng)輩的優(yōu)點(diǎn)并向其看齊，祭奠先人時(shí)以自己正氣上進(jìn)的好消息告慰他們。所以，在清明時(shí)節(jié)，父慈子孝這一長(zhǎng)輩關(guān)愛晚輩、晚輩孝順長(zhǎng)輩的良好家風(fēng)，值得繼續(xù)弘揚(yáng)。

　　厚養(yǎng)薄葬。這也是基于清明節(jié)祭祀先人的內(nèi)容。我們老家有句俗話，死后大操大辦，不如生前孝敬。說(shuō)的就是厚養(yǎng)薄葬。長(zhǎng)輩去世后，無(wú)論出于人情面子，還是情感上的不舍、或者后悔自己當(dāng)初沒有好好盡孝，從而大操大辦，都不如長(zhǎng)輩健在的日子就盡孝，讓長(zhǎng)輩享受到溫情、享受到比較好的生活條件。都不如在今后的日子，持續(xù)懷念先人，并把健在的親人們的生活照料好。這樣，即使長(zhǎng)輩去世后薄葬，自己也沒有什么良心不安的。而且，如果因?yàn)榘资麓蟛俅筠k而致貧、返貧，就更不應(yīng)該了。中宣部關(guān)于農(nóng)村精神文明建設(shè)中反對(duì)紅白事大操大辦、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的倡導(dǎo)，也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，很多家庭在白事上攀比，導(dǎo)致生活更加貧窮。所以，在新時(shí)期，應(yīng)該繼續(xù)提倡厚養(yǎng)薄葬的優(yōu)良家風(fēng)，尤其是要避免為逝去的先人購(gòu)置、焚燒紙糊的“二奶”等不倫不類的觀念和做法。

　　耕讀傳家。當(dāng)年，很多家庭的家風(fēng)是耕讀傳家。清明前后，點(diǎn)瓜種豆。春耕春播春灌都在展開。農(nóng)時(shí)不等人，耕作須應(yīng)時(shí)。所以，在今天傳承和弘揚(yáng)“耕”，就是要勤快地勞動(dòng)、工作、創(chuàng)業(yè)，不懶惰、不懈怠�！白x”也是這樣，要養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，學(xué)習(xí)各種有益的知識(shí)和技能，持續(xù)學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向美德學(xué)習(xí)。有了刻苦的學(xué)習(xí)、辛勤的耕耘，就會(huì)有金秋的收獲，碩果的累累。這樣的家風(fēng)和理念，值得繼續(xù)弘揚(yáng)。

　　踏青郊游。清明時(shí)節(jié)，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，天氣清朗，四野明凈，大自然處處呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。自古以來(lái)，很多人家特意于清明節(jié)期間，全家一起，到大自然去欣賞和領(lǐng)略美好的春日景象，一抒嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，陶冶性情，放飛心靈，強(qiáng)身健體。在當(dāng)今人們的工作生活節(jié)奏日益加快、心理壓力非常大的態(tài)勢(shì)下，郊游踏青、放飛身心的家風(fēng)習(xí)俗，更值得傳承，而且全家人一起，在清明時(shí)節(jié)融入到大自然中，也能增進(jìn)親情，更加感受到生活的美好。