成都發(fā)布“先落戶后就業(yè)”的人才政策后，落戶情況火爆 本報資料圖片

　　“樂觀包容”是成都向上而達觀、開放而兼容的文化態(tài)度。天府文化中蘊含對于自然、社會乃至人生的樂觀包容。這是由自信而熱愛，由熱愛而堅韌，由堅韌而豁達，由豁達而接納的文化態(tài)度。近年來，成都的知名度和美譽度不斷提升，這與成都開放包容的城市態(tài)度密不可分。在最新發(fā)布的天府文化大數(shù)據(jù)中顯示，截至目前，在成都設立領事機構的國家達到16個，成都國際友好城市增至34個；截至2017年8月，成都開通了國際、地區(qū)航線103條，與85個國家、地區(qū)實現(xiàn)了通航，對51個國家的游客實施72小時過境免簽。前不久今日頭條發(fā)布的大數(shù)據(jù)顯示，自7月成都發(fā)布“先落戶后就業(yè)”的人才政策以來，成都“蓉漂”“人才公寓”“人才安居工程”等人才熱詞在發(fā)布的第一周內(nèi)就受到了超千萬人次的關注。成都，正在以開放的胸懷擁抱世界，以優(yōu)秀的開放成果和過人的勇氣智慧，贏得先機。

　　美食與美景 成都享有“世界”性的美譽

　　成都享譽世界的樂觀包容元素在世界美食之都、世界旅游目的地等“世界”性的美譽也充分被說明。成都美食源遠流長，川菜、火鍋、名小吃成為成都吸引眾多游客駐足的理由。在此次發(fā)布的天府文化大數(shù)據(jù)中顯示，成都火鍋以8700萬的關注度排名第一，超越武漢熱干面、長沙口味蝦、貴陽華西牛肉米線、杭州西湖醋魚、西藏青稞酒，成為了同緯度城市中的美食之最，亞洲首個世界美食之都的美譽名不虛傳。

　　成都是著名的旅游目的地城市，擁有世界自然文化雙遺產(chǎn)青城山都江堰、大熊貓棲息地、武侯祠、寬窄巷子等著名景區(qū)。天府文化大數(shù)據(jù)顯示，都江堰、青城山、歡樂谷、人民公園、武侯祠、四川省博物館六大景點關注度均過億。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，成都年接待入境游客約200萬人次，旅游外匯收入超過12億美元。

　　時尚與傳統(tǒng) 多元文化在成都和諧交融

　　成都，被譽為一座來了就不想走的城市，除了美食美景之外，成都人休閑的生活方式也是成都一張亮麗的名片。數(shù)據(jù)顯示，成都人關注的休閑方式包括了閱讀、看電影、跑步、廣場舞、瑜伽、爬山、健身房等休閑方式。可以說，成都人的休閑方式既有老成都人的悠閑散漫又有新時代的潮流時尚。

　　除了對時尚潮流的追趕，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是成都樂觀包容的一個生動切面。天府文化大數(shù)據(jù)顯示，2017年春節(jié)期間，成都市組織開展了成都大廟會、成都詩圣文化節(jié)、成都金沙太陽節(jié)、第49屆成都國際熊貓燈會等主題文化品牌活動。僅春節(jié)期間，四大活動累計接待市民和游客250萬人次，實現(xiàn)直接收入（門票、文創(chuàng)產(chǎn)品、展位租賃、廣告等）5544萬元。數(shù)據(jù)顯示，評書、變臉、蜀繡、蜀錦、燈會等成都傳統(tǒng)藝術的關注指數(shù)，最高達到了2億多人次，地道的成都特色在多元化的時代碰撞，歷史和現(xiàn)代文化正在和諧交融。

　　作為潛心巴蜀文明研究近50年的資深專家，四川省社會科學院研究員譚繼和對天府文化的樂觀包容深有體會。他說，歷史上儒釋道文化在成都的融合，體現(xiàn)出這座城市的包容，人們對生活的“進”“退”張弛有度，生活態(tài)度行云流水。在金沙遺址的太陽神鳥金飾中，我們也能看到古蜀人樂觀向上、向往光明的生活態(tài)度和精神追求。

　　傳承與創(chuàng)新 古蜀文明對后世影響深遠

　　成都文物考古研究所所長王毅告訴記者，四川盆地周邊群山環(huán)繞，成都平原是“金盆地”的底部，是傳說中的人間樂土——都廣之野，這里自然資源豐富，八方族群不斷聚集，共同創(chuàng)造出了輝煌的先秦文明。從寶墩到三星堆，再到金沙，古蜀文明前后延續(xù)達數(shù)千年，其開放、包容與創(chuàng)新并舉的特點對后世影響深遠。

　　正在金沙遺址博物館舉行的“玉匯金沙”展覽中，來自全國的夏商時期玉器匯聚金沙，共同見證天府文化的兼收并蓄，海納百川。王毅介紹說，位于成都平原的三星堆和金沙遺址，是國內(nèi)出土夏商時期玉器數(shù)量最多、種類最豐富的遺址之一，其中，玉琮出土數(shù)量超過了全國出土數(shù)量的總和。源自長江下游良渚文化的十節(jié)玉琮，源自黃河流域的玉璋、玉戈、玉鉞等，還有古蜀人廣泛吸收其他地區(qū)玉文化，融合創(chuàng)新后制作出的具有鮮明古蜀特色的玉器新品種、新造型，既是中華玉文化交流融合的見證，也是成都平原自古以來兼收并蓄、包容創(chuàng)新的文化見證。王毅表示：“我們從未像今天這樣感受到金沙與黃河流域、長江流域的密切關系，它既是中華文明多元一體的重要組成部分，也是中原文化向西南地區(qū)傳播的‘大本營’之一�！�

　　玉之濫觴并未止步于平疇千里的成都平原，而是從這一西南廣大地區(qū)文化交流的“中轉(zhuǎn)站”繼續(xù)延伸：來自中原地區(qū)的玉牙璋，被古蜀的王室貴族不斷模仿、復制并創(chuàng)變，再經(jīng)四川盆地南走向東南亞地區(qū)；有領玉璧、凹刃玉鑿等有著鮮明特色的玉器，也曾在越南、泰國等廣袤的區(qū)域出土，成為成都與世界文化交流的有力證據(jù)。成都玉文化傳播四方，并達數(shù)千公里之遠，可謂“玉流四極”。