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花山傳情

獨(dú)竹漂

    中廣網(wǎng)興文4月30日消息（記者隆敏 通訊員金萍）據(jù)了解，興文石海苗族花山節(jié)推出了十余項(xiàng)展示苗族風(fēng)情的活動(dòng)。在興文石海景區(qū)內(nèi)，游客們可以品嘗苗家風(fēng)味百米長(zhǎng)桌宴，參與大型苗族風(fēng)情篝火晚會(huì)，觀看苗家傳統(tǒng)體育展示、苗族獨(dú)竹漂、吹蘆笙，聆聽苗族古歌演唱和苗家情歌對(duì)唱，感受云貴川三省苗族的不同風(fēng)韻。

　　國(guó)家級(jí)非遺“大壩高裝”巡演興文石海

　　4月29日，作為今年興文石�；ㄉ焦�(jié)活動(dòng)之一，兩臺(tái)“大壩高裝”戲在興文石海景區(qū)內(nèi)亮相，引得游客們紛紛掏出相機(jī)、手機(jī)，追著高裝巡展步伐拍個(gè)不停。

　　當(dāng)天巡展的高裝除了曾代表四川參賽第七屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)暨“山花獎(jiǎng)”中國(guó)民間飄色（抬閣）藝術(shù)展演，并摘得“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)的《哈三妹出征》外，還有取材于白居易《長(zhǎng)恨歌》的《長(zhǎng)生殿》。

　　高裝屬于“抬樁類”民間藝術(shù)，是一種融戲劇造型和雜技表演為一體的民俗活動(dòng)。每臺(tái)裝都用約4平方米的木制巨型方桌和多根抬桿捆綁而成，造型分為上、下兩層。全臺(tái)戲一般5—9人，均按劇中人物要求化妝穿戴，并持各自應(yīng)有的道具。表演時(shí)，每臺(tái)戲分別由穿戴符合劇情服飾的人推動(dòng)平臺(tái)，緩緩移動(dòng)。臺(tái)上的表演者不說也不唱，全由觀眾根據(jù)造型認(rèn)定劇目，理解戲意。2008年，大壩高裝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　據(jù)悉，高裝巡展將進(jìn)行兩天，29日和30日進(jìn)入石海景區(qū)的游客都可觀賞“不說不唱的空中戲劇”，一睹國(guó)家級(jí)非遺風(fēng)采。

　　民間絕技“獨(dú)竹漂”亮相石海

　　4月29日上午，興文石海景區(qū)猴子潭水面上，三名身著苗族服飾的青年男子，各自腳踩一根楠竹，手拿一根直徑約5厘米、長(zhǎng)約4米的筆直小竹竿當(dāng)槳，左右交替，在水上劃行，如履平地。

　　隨著游客越來越多，三人在水上展示了跳桿、換桿、吹蘆笙、噴火、金雞獨(dú)立等絕活�？匆娺@精彩的表演，有游客躍躍欲試。

　　“劃楠竹最主要的技巧就是掌握水上平衡，還有上桿、下桿保持楠竹的平衡，劃到水里以后腳要卡住楠竹，不要讓它左右擺動(dòng)�！痹诼犃吮硌菡咧�一、來自貴州赤水河市的獨(dú)竹漂傳承人楊學(xué)平簡(jiǎn)單講解“獨(dú)竹漂”要領(lǐng)后，一名體驗(yàn)者踏上楠竹，搖搖晃晃劃到湖中心就掉入水中，引來周邊游客一陣善意的笑聲。

　　“以前沒有船，我們住在赤水河兩岸的人就靠一根竹子過河。” 楊學(xué)平告訴記者，獨(dú)竹漂是發(fā)源于赤水河流域的一種獨(dú)特的黔北民間絕技，原是當(dāng)?shù)厝说乃�上交通方式，后來逐漸發(fā)展為少數(shù)民族的娛樂、比賽項(xiàng)目。

　　據(jù)了解，獨(dú)竹漂又稱獨(dú)竹舟，俗稱劃竹竿。用作水上載體的都是直徑大約15厘米左右、長(zhǎng)約8米以上的筆直楠竹。表演者赤足站立，或駕舟乘風(fēng)破浪搏擊激流險(xiǎn)灘，或輕拈竹竿穩(wěn)立舟上悠閑蕩舟水面，形其態(tài)美觀大方，動(dòng)作協(xié)調(diào)連貫一致，頗有“一葦渡江”之妙。

　　花山傳情 苗家對(duì)歌唱響興文石海

　　“剛剛我給他說我要回家了，他說‘那我就追到你過來哦’”4月29日，剛剛與湖對(duì)面的小伙子熊強(qiáng)對(duì)唱完一首情歌，來自大河苗族鄉(xiāng)慶靈山苗寨的熊愛玲向記者翻譯最后那句長(zhǎng)聲吆吆唱出的那句歌詞大意。當(dāng)天，來自興文縣五個(gè)苗族鄉(xiāng)的苗家歌手匯聚興文石海景區(qū)猴子潭，參與興文石�；ㄉ焦�(jié)花山傳情——情歌對(duì)唱活動(dòng)，以歌傳情，以歌會(huì)友。

　　無論男女老少，歌手們都穿著節(jié)日的盛裝，敞開歌喉，你來我往盡情歌唱。苗家咪猜（女孩子）唱得婉轉(zhuǎn)羞澀，咪多（男孩子）唱得大膽直爽，老阿媽老阿伯的歌聲里，更多了一些生活氣息。雖然聽不懂唱的是什么，但是游客們都被悠揚(yáng)的歌聲吸引前來駐足聆聽。

　　“我們苗族對(duì)歌就像你們擺龍門陣�！泵缱彘L(zhǎng)者馬昔海向記者介紹，苗族沒有文字，苗族的祖先通過唱歌把自己的日常生活、感情所需表達(dá)出來，并用對(duì)歌來實(shí)現(xiàn)相互交流和溝通，所以苗族的山歌、田歌、情歌的調(diào)子都是兩千多年來口口相傳流傳下來的。

　　年輕人你儂我儂相互表白，年長(zhǎng)者閑話家常談?wù)撊粘Ｉ�活，苗族特有的歌聲、�?dú)特的服飾和別具匠心的表演形式為在場(chǎng)的游客帶來一場(chǎng)全新的視聽感受。