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記者：實際上這個標(biāo)準(zhǔn)也很高了。
高延青：對，實際上這個標(biāo)準(zhǔn)也比較高了。就是要愉悅廣大的觀眾、愉悅自己家鄉(xiāng)的老百姓，愉悅更多的人。在愉悅當(dāng)中受到熏陶也好或者說你所宣傳的主張也得以實施。好看是藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，很難說丑的東西是藝術(shù)。“真善美”是藝術(shù)的追求、藝術(shù)的本質(zhì)。現(xiàn)在社會上也有很多現(xiàn)象，比如說“后現(xiàn)代主義”繪畫，把一些和骯臟的東西不經(jīng)過自己主觀感情加工、修飾，認(rèn)為這是藝術(shù)。我是不同意這樣的觀點的。我認(rèn)為還是人民大眾的、喜聞樂見的、真善美的、好看的才是藝術(shù)的最高境界和最高標(biāo)準(zhǔn)。那么，大家覺得我這畫好看，我覺得這就是對我最高的鼓勵和鞭策了。我也非常高興。
記者：實際上關(guān)于這個“好看”，我第一次來接觸您畫作的時候，第一感覺就是“嗯，這畫兒好看”，可能雖然我沒看懂什么流派，但是首先色彩這方面都很漂亮。剛才您也提到了你開始是從事油畫的，后來逐漸開始從事國畫，到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)您好像把很多東西都融合在一起了。您比如說咱們身后這幅畫，他用的是國畫的顏料，但是沒有國畫當(dāng)中要求的要有“留白”，要“有疏有密”，效果反而更像油畫，我想可能會有大部分人會認(rèn)為這是一種藝術(shù)的創(chuàng)新；但是很多人也會覺得國畫的特色或者說油畫的特色會不會因為這種融合，而逐漸減退從而慢慢消失掉呢？
高延青：每一個畫派的特色都有自己存在的規(guī)律，純而又純的特色，純而又純的風(fēng)格是不存在的。他都是在發(fā)展當(dāng)中，在共性的普遍當(dāng)中孕育了個性。那么這個個性只有在共性當(dāng)中才能更好地體現(xiàn)出來。特色也是這樣的，你絕對說這是純凈的水墨、那是純凈的色彩，這個畫可能就很難說是畫了。但是中國文人畫由于當(dāng)時我們古代在材料上的限制，比如說中國畫最原始的材料是花青啊、赭石啊、鈦白啊、胭脂啊等，大體上就是七八種顏色。這個基礎(chǔ)顏色制約了中國畫的色彩的絢麗發(fā)展。隨著后來慢慢的發(fā)展，像是青綠山水啊，其實青綠山水的色彩也不是太豐富的，他是集中使用強烈對比�？墒俏鞣接彤嬌示捅容^豐富，他由于生產(chǎn)工藝的不同，油畫有幾十種顏色。那么現(xiàn)在中國畫也會向多顏料、多材料這個方向去發(fā)展。所以，我們這種融合好像是歷史的必然，但是在這個融和當(dāng)中，我們中國畫的筆墨，他是不可代替的。他有著自己強烈的特色。特別是筆，畫畫的人不會寫字兒，對筆駕馭不了，你的線條質(zhì)量，你的墨色的縱深深度都不夠，那你的畫的豐富性就不夠。我們的很多大家，你像齊白石先生，他的畫很簡單但是筆墨功力極強。張大千，他就接受了一些現(xiàn)代的色彩，特別是他到了敦煌，看到了敦煌壁畫那種豐富的色彩以后，對他的畫作有了很大的啟發(fā)。值得稱道的是，我們現(xiàn)代的畫家黃永玉先生，他就跟我講，他說高延青啊，我們畫畫的顏色不要被顏色所拘泥，任何顏色都要為我們的畫作服務(wù)，什么好看就把什么顏色拿來用。所以，他的畫當(dāng)中有國畫顏料，有廣告色，有水粉色，有丙烯色，所以色彩十分艷麗，體現(xiàn)了他對生活豐富性的認(rèn)識，體現(xiàn)了他對生活的熱情。所以，他的畫非常的震撼。黃永玉先生的畫也是給人那樣的感覺，不中不西的，不知道師承哪家的，題材豐富，手法多樣，形勢特別的燦爛。我覺得這正是中國畫發(fā)展的一個方向。但是，沒有筆墨化的基礎(chǔ)，沒有對顏色豐富性的認(rèn)識，你也不可能去創(chuàng)新。
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