【編者按】今年7月1號,香港將迎來回歸祖國20周年。從20號起,中央人民廣播電臺對港澳節(jié)目中心推出大型系列專題《成長》。節(jié)目圍繞民生、慈善、互援、基建、立法、文化、教育、科技、拓展等十個(gè)方面,有事實(shí)、有觀點(diǎn)、有回顧、有前瞻地報(bào)道香港回歸祖國后發(fā)生的變化。今天推出第六集:《故宮與香港——穿越歷史的相會》。

　　故宮的珍貴文物正在列隊(duì)，即將啟程，接受香港市民的檢閱。那些長年藏在深宮的文物，鑿空歷史，穿越時(shí)光，化身為香港特區(qū)行政長官梁振英心目中最好的禮物：

　　“明年是香港回歸祖國的20周年，香港故宮文化博物館也將于明年動工，這將是慶祝香港回歸祖國的二十周年最好的也是最大的禮物。”

2016年12月23日簽署興建香港故宮文化博物館合作備忘錄

　　這個(gè)禮物是如此的與眾不同。1976年的一個(gè)午后，北京，當(dāng)香港古玩鑒賞家翟健民第一次走進(jìn)故宮時(shí)，如同進(jìn)入了一個(gè)巨大的歷史容器，沉落在飛檐上的夕陽，將眼前的一磚一瓦勾勒出了一道金邊，哪些精美的古玩字畫，仿佛讓他擁有了穿越時(shí)光的能力，展開了一次逆光的旅行。

　　翟健民：當(dāng)時(shí)不容易去的，不批的。中銀公司，還有華潤公司幫我們寫邀請函的。我進(jìn)故宮的午門之后，頓然眼界完全就開了，那個(gè)時(shí)候我們到故宮一個(gè)石頭我覺得都是寶貝。

　　翟健民是對故宮感情深厚的香港人之一，作為中央電視臺《鑒寶》節(jié)目的特邀嘉賓而廣為人知。他自稱與故宮有半世情緣。

　　2004年40多歲的翟健民從北京大學(xué)考古學(xué)系自費(fèi)學(xué)習(xí)畢業(yè)后，在老師的介紹下走進(jìn)紫禁城，悉心學(xué)習(xí)陶器等藝術(shù)品的鑒賞與修復(fù)。每天沉浸在成千上萬件凝聚了中國人智慧和技藝的文物中，他說：“我能想到的兩個(gè)字，就是‘偉大’。”

　　翟健民：學(xué)到好多它里面歷史的東西，當(dāng)時(shí)我們當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)很淺，看到很多藏品，故宮的一些重要的文物，比如說瓷器、琺瑯彩等等，這個(gè)都是一丁點(diǎn)在塵埃里面凝聚起來就是無窮無盡的一種學(xué)問，是種幸福。

　　翟健民不曾想到，40年后這種幸福的感覺能夠再度來臨。2016年年底，香港西九文化區(qū)管理局與北京故宮博物院簽署了一份合作備忘錄，計(jì)劃在西九文化區(qū)興建“香港故宮文化博物館”，長期向北京故宮借入所藏文物展出。這個(gè)喜訊點(diǎn)燃了翟健民全家人心中的熱情。

　　翟健民：我們在收藏界，當(dāng)我們知道這個(gè)消息的時(shí)候都激動壞了，特別是說我家里，我兒女歡喜若狂的。我們兒女當(dāng)然是受我們的熏陶，但是他也代表一大串的年輕人，他們的年輕人的想法是，對于我們香港來說，有那么一個(gè)重要的一個(gè)故宮博物院來香港作為分館的話，這個(gè)是一個(gè)什么的禮物。

“支持興建香港故宮文化博物館”大聯(lián)盟召開記者會,中為翟健民

　　這份特殊的大禮，來自歷史留下的那座六百多年的宮殿。明月清風(fēng)與我們一起見證這悠長的文化如何無有間斷，生生不息。如今她化作一場及時(shí)的甘霖撒向香港，為這片曾經(jīng)的文化沙漠孕育著春意。

　　佳士得香港有限公司中國瓷器及藝術(shù)品部副總裁連懷恩：香港雖然經(jīng)濟(jì)很繁榮，各方面都很發(fā)達(dá)，文化方面還是有缺失。這么重要的商業(yè)城市還是需要有一個(gè)文化底蘊(yùn)來推動他，所以故宮到香港絕對是一個(gè)非常好的事情。

　　香港中華廠商聯(lián)合會會長李秀恒，曾不止一次的感慨，香港作為中西文化的匯集地，有不少文化類的博物館，但大多展現(xiàn)的西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，中國傳統(tǒng)文物的展品卻非常稀少，不免讓人遺憾。

　　李秀恒：要看我們國家的東西，香港沒有一個(gè)正規(guī)的博物館來展示。20年我們真的進(jìn)步了很多，現(xiàn)在也是跟國際的水平也非常一致，下一步要爭取的是什么，就是文化的修養(yǎng)。我們是一個(gè)禮儀之邦，我們有悠久的文化歷史，怎么樣把這種我們老祖宗給我們的好的傳統(tǒng)，好的東西，我們進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)推廣，也把我們的文化帶出去到全世界，給他們理解中國的文化，我們博大精深的一個(gè)悠久歷史一個(gè)精神，我看是我們需要來做的。

　　對文化的渴求，讓像翟健民這樣普通的香港市民珍惜每一次故宮藏品來香港展覽的機(jī)會。翟健民至今還記得2007年故宮珍寶《清明上河圖》來香港展覽的場景。

　　翟健民：就比如說2007年故宮來香港做過一個(gè)展，其中一張《清明上河圖》，我家里人還有我陪我媽媽去了三次，最后我都沒進(jìn)去。第一排隊(duì)排到尖沙咀天星碼頭，大熱天，排一個(gè)小時(shí)差不多了，兩個(gè)小時(shí)都沒排到，放棄了。那不要周末了，周一到周五，結(jié)果還是那么多人，那就放棄了，三次最后都沒看到。如果能夠在香港長期的有一個(gè)展，那就不用費(fèi)那個(gè)勁了。做過幾次不僅一次，香港很隆重的，本地人排隊(duì)排好幾個(gè)小時(shí)都要去參觀，參觀也不是說為了看這個(gè)東西，他也學(xué)習(xí)到很多東西，要不然的話怎么會老人、青年人也排隊(duì)，排幾個(gè)小時(shí)，都是有興趣，都是愛的。

2007年6月，記者在預(yù)展上觀看即將公開展出的《清明上河圖》

　　幾十年來，故宮的獨(dú)特魅力吸引著包括翟健民一家在內(nèi)的萬千香港市民，而在故宮博物院院長單霽翔的眼中，香港同樣是魅力之都。今天，北京故宮絕不應(yīng)該是一座文化的孤島，香港故宮博物館的存在將是北京故宮博物院的重要補(bǔ)充，讓中華文明在不同區(qū)域內(nèi)形成良性的互動。

　　單霽翔：故宮博物院充滿文化資源，其中一項(xiàng)資源就是藏品，比如15萬6千件書畫和碑帖，世界最多。有1萬1千件金銀器、1萬9千件漆器、6千6百件琺瑯器；玉石器能把中華五千年文明鏈接起來；陶瓷是個(gè)天文數(shù)字，有36萬7千件，織繡居然有十八萬件，帝后生活用具4萬件，其中有6萬2千件明清家具。我們經(jīng)過努力，在故宮博物院每年有50個(gè)左右的陳列展覽，但展出文物占今天收藏的180萬件文物的0.6%，我們希望這些文物藏品有更多的展示地方

　　身為香港政協(xié)委員的李秀恒與單霽翔一樣，都在思索著如何讓故宮文化的價(jià)值最大化。

　　李秀恒：故宮我經(jīng)常去，作為我是全國政協(xié)委員，我也寫過幾個(gè)報(bào)告給北京。說實(shí)在的，去到我們北京博物館心里也感覺有一些需要關(guān)注跟改善的地方。博物館挺大的，但是我們要看文化藏品的機(jī)會不多，因?yàn)樗�的館很小，所以我們收好的東西都放在地庫里面，我們應(yīng)該放在給普羅大眾，給我們子孫后代，給我們來看的。所以我們也有一些心愿，是不是在故宮外面我們也可以展示故宮里面的東西，如果國家需要民間參與，需要香港參與，我們也很愿意捐款來策劃籌辦這個(gè)事。所以我希望我的夢想未來可以實(shí)現(xiàn)。

李秀恒

　　李秀恒的心愿成為了香港各界的心聲。就在香港故宮博物館即將興建的消息剛剛宣布的，由香港多個(gè)民間文化藝術(shù)團(tuán)體組織發(fā)起的“支持興建香港故宮文化博物館”大聯(lián)盟召開了記者會，對特區(qū)政府計(jì)劃在西九龍文化區(qū)興建香港故宮文化博物館表示支持，也表達(dá)了香港眾多文化藝術(shù)者盼望多年的夙愿。

　　香港各界文化促進(jìn)會理事長李國強(qiáng)：一直以來，大家都感覺，香港應(yīng)該與中華文化應(yīng)該有更密切的聯(lián)系。如果能夠長期在香港建立一個(gè)國寶級殿堂，大型的展覽，對香港同胞，對整個(gè)香港，特別是年輕一代，非常重要，能夠提高整個(gè)香港文化屆影響，提升香港的地位，所以大家有這個(gè)意愿。平時(shí)在聚會上有提出支持香港建立大聯(lián)盟，支持在香港落實(shí)好在西九的這個(gè)文化博物館。

　　香港西九文化區(qū)，是近年來香港特區(qū)政府治理打造的一塊新地標(biāo)，也是全球規(guī)模最大的文化項(xiàng)目之一。這里有十多個(gè)類型不同的藝術(shù)場館和23公頃的公眾休閑空間，是一處充滿活力的文化天地。未來香港故宮文化博物館就將落戶在這里。

香港故宮文化博物館位置效果圖

　　“為什么選擇在西九呢，西九是香港未來的地標(biāo)，是文化的中心所在，也是未來非常重要的一個(gè)文化陣地，他交通方便面積大，各方面的條件都非常好，所以北京選址絕對是最好的安排。”

　　正當(dāng)香港社會為香港故宮文化博物館即將興建的消息歡欣鼓舞的時(shí)候，一些“欠缺咨詢”等不和諧的聲音卻開始出現(xiàn)，曾在香港理工大學(xué)就讀的李卓濂坦言，在他的身邊也不乏有一些年輕的朋友，對此不甚理解。

　　李卓濂：有一些人可能他會連中國朝代也搞不清楚，唐宋元明清他會不懂得，但是這些對我來說是基本的常識。所以我覺得念歷史不僅僅是他們?nèi)プx歷史，而是他們要怎樣去承載，怎么樣發(fā)展他們的思維，就好像香港有或多青少年就會覺得香港的或者西方的那邊民主比較完美。但是就從歷史來看，他們也不是那么完美，他們也有很多問題，這會讓我的思維比較全面。

　　站在歷史的基石上眺望未來，才能更加堅(jiān)定清晰地書寫好當(dāng)下的答卷。面對這些針對故宮困惑和質(zhì)疑，香港政務(wù)司司長林鄭月娥曾在立法會會議上擲地有聲地回應(yīng)。

　　林鄭月娥：香港故宮博物館要解決幾方面的問題，第一是土地的問題；第二（是）資金的問題；第三（是）檢查的問題，包括故宮的文物進(jìn)出境。選址方面，當(dāng)然落戶西九文化區(qū)，有人認(rèn)為本身就有爭議，說要咨詢，但西九文化區(qū)最終的愿景，成為一個(gè)國際文化樞紐，要求我們能夠利用西九文化區(qū)加強(qiáng)香港與國際和中國文化的互動同合作。

　　香港各界文化促進(jìn)會理事長李國強(qiáng)：落戶在九龍文化區(qū)，是真正能夠體會西九文化區(qū)的地位，如果只有一些不全面的西方藝術(shù)，那是不倫不類，如果沒有中華文化來支撐，他的地位是輕飄飄的不重要的，現(xiàn)在落實(shí)好在西九建立好博物館，有利于弘揚(yáng)中華文化在海外的傳揚(yáng)，也有利于把西方優(yōu)秀的文化通過大量的游客參觀來實(shí)踐，也能夠幫助互相交流，所以這是一個(gè)雙贏的做法。

　　只有相互給予，才能合作共贏。作為故宮博物院首個(gè)以故宮名義在內(nèi)地以外的地區(qū)興建的場館，北京與香港兩個(gè)故宮，在地理上雖然彼此分離，但在精神上卻水乳交融。它們出生于相同的母體，如同并蒂雙花，成長歷程也注定將相互交織。

2017年1月6日，香港港鐵站展示的“故宮全接觸”計(jì)劃海報(bào)

　　故宮博物院院長單霽翔：它不屬于故宮博物院，是香港特區(qū)政府建的博物館，我們會有長期的合作，這個(gè)合作不是一個(gè)單方面的展覽合作，而是一個(gè)多方面的整體的文化構(gòu)建的合作。

　　北京和香港兩地故宮一脈相承，相伴相生。如何讓更多的人接近和喜愛故宮，讓這座古舊的帝王宮殿擁有新的生命氣息，如何讓故宮所蘊(yùn)含的文化精神得到最大程度的認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)，眾多香港有識之士建言獻(xiàn)策，關(guān)于故宮，他們希望實(shí)現(xiàn)的不僅是商業(yè)訴求，更是文化抱負(fù)。

　　翟健民：我覺得通過這個(gè)故宮能夠傳播更多的知識，更多的中華民族的博大精深的文化，給來自全世界的人。

　　在李秀恒和連懷恩的心中，香港作為一個(gè)自由的港口，擁有極強(qiáng)的多元文化的聚合力，而香港故宮的興建可以讓這種優(yōu)勢得以更大程度的發(fā)揮。

　　“我看單純文化是不實(shí)在的，你單搞文化會賠錢，你一定要跟經(jīng)濟(jì)效益來掛鉤。你說是博物文化產(chǎn)品，這也是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，這也是一個(gè)交易的平臺。因?yàn)槲覄偛乓舱f過，我們很多的香港，我們免稅的，我們沒有進(jìn)口管卡的，我們出入是自由的，諸如此類的，很適合在一些文化交易的平臺，所以香港政府應(yīng)該多推廣一些在香港的文化交易。也透過這些展覽，藝術(shù)品的交易免去關(guān)稅，推廣我們的文化貿(mào)易旅游方方面面，香港絕大多數(shù)的朋友都會支持擁護(hù)歡迎�！�

　　將文化融入生活，或許未來，故宮在香港將以另一種方式被重新打來。來自內(nèi)地的小店店主求求是西九文化區(qū)計(jì)劃在故宮落戶后邀請的第一批經(jīng)營者。現(xiàn)在她在香港成功地經(jīng)營了一家“心靈便當(dāng)”的小店，店里賣的都是包含中國元素的一些文創(chuàng)小禮品。原本在香港浸會大學(xué)學(xué)習(xí)電影的她，認(rèn)為這些承載了中國傳統(tǒng)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品同樣是一種文化的語匯，在香港這座國際大城市里講述了當(dāng)代年輕人對歷史和生活的理解。

　　小店店主求求：本身我們品牌的定位就是要根植于中國傳統(tǒng)文化，然后去做能夠跟現(xiàn)代人心靈產(chǎn)生結(jié)合的這樣一個(gè)設(shè)計(jì)。手工的這個(gè)藝術(shù)只是一個(gè)載體，然后同時(shí)我們很喜歡跟顧客做很多交流，聊天。因?yàn)槲覀兘行撵`便當(dāng)，所以我們希望這個(gè)交流的過程能提供很多精神上的能量給予我們的顧客。香港這個(gè)城市需要這一點(diǎn)的。然后作為一個(gè)一直生活在香港的人，也有一點(diǎn)點(diǎn)私心，就是希望香港這邊能有更多讓更多人去汲取營養(yǎng)的地方。我覺得博物館這樣的存在是一個(gè)很必要的事情，所以我也希望香港能有越來越多的這樣類型的博物館的存在。

　　在香港荃灣一片高樓大廈的掩映下，幾幢保存完整的古建筑顯得格外與眾不同。這里便是香港三棟屋博物館，迄今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它是香港歷史最悠久的客家圍村之一。2016年6月，這里成為香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心所在地。

　　香港非遺咨詢委員會主席鄭培凱：非物質(zhì)文化傳承，它是一個(gè)傳承，它不是遺產(chǎn)，不是死掉的東西。我們現(xiàn)在最重要的就是以這個(gè)地方為基地，希望多推展一些非遺的活動讓老百姓、本地的居民，整個(gè)香港地區(qū)多認(rèn)識到中國歷史文化從非遺展現(xiàn)出來的東西，大家很努力的，做的很好。

　　目前，香港已有10個(gè)具有高文化價(jià)值的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其中，粵劇已于2009年成為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在館長鄒興華看來，粵劇、涼茶、中秋大坑舞火龍、大澳端午龍舟游涌等這些融入市民生活的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，都是地道“港味”的鮮活體現(xiàn)。這些文化遺產(chǎn)不少從內(nèi)地傳入，在香港得到發(fā)展傳承，形成體系�！皷|西薈萃”這四個(gè)字是對香港非遺最好的概括。

　　香港三棟屋博物館鄒興華：最好的存活方式就是在民間，其實(shí)就是他們生活一部分，他們生活發(fā)揮應(yīng)有的作用。怎么樣把它承，就是看新一代能不能認(rèn)清這個(gè)傳統(tǒng)，后來怎么把它發(fā)揚(yáng)光大。所以這個(gè)主要是靠教育方面。過去十年香港政府真的投入很多， 我們辦了一個(gè)非遺的訓(xùn)練班，就是訓(xùn)練這些從7歲到11歲小學(xué)生，教他們，我們就請那些人來講，用他們的語言講什么是粵劇，什么是舞火龍，而且我們帶他們?nèi)タ纯刺�平清醮。請那些全真教的道士，音樂是怎么樣一回事。那些小學(xué)生很多問題，問的很好的，發(fā)現(xiàn)他們都非常愛好這個(gè)東西，而且是追尋他們自己文化的根源。

香港三棟屋博物館

　　在鄒興華看來，只有“活的”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能真正得到傳承和發(fā)展。非遺是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，并不只是因?yàn)樗�的技藝和美感，更在于他�?qiáng)大的適應(yīng)力和生命力。近些年，香港與內(nèi)地在非遺項(xiàng)目的交流與合作讓非遺這些古老的藝術(shù)更鮮活地存在于香港市民的生活里。

　　鄒興華：我們跟文化部都有很多交流，比如說從2011年開始，搞“根與魂”的系列，今年是跟浙江省，他們有很多浙江非遺的商務(wù)都帶來香港，我們搞很大型的展覽，介紹給本地市民，雖然展期不長，十來二十天左右，但是進(jìn)場人很多。

　　出現(xiàn)如此繁榮的非遺文化市場，在鄭培凱看來并不是一種偶然，他認(rèn)為這是香港經(jīng)濟(jì)高度繁榮的今天，內(nèi)心動蕩不安的香港人尋找到的安身立命之本，也是他從事非遺工作的意義所在。

　　鄭培凱：現(xiàn)在香港回歸了20年了，為什么好像回歸20年的時(shí)候有這么多的沖突、挫折，這么多的不安？爆發(fā)出來以后，我覺得現(xiàn)在大家比較冷靜了，這個(gè)我覺得是青春期慢慢成長的過程。你一定要找到一條路，因?yàn)椴还茉趺礃樱��?8%香港的人，他是中國人，他必須要找到一個(gè)讓他安身立命的一個(gè)東西，可能他現(xiàn)在不太適應(yīng)這個(gè)大的變化。所以我覺得長遠(yuǎn)來講，香港人會想出一個(gè)東西，而且現(xiàn)在文化上他會更加的關(guān)心。他不關(guān)心的話他永遠(yuǎn)解決不了這個(gè)內(nèi)心迷惘的問題。我覺得年輕人一定會經(jīng)過一個(gè)迷惘的階段，全世界都一樣。我覺得這可能也是我們在香港做非遺的工作。雖然只是大家以為說是一個(gè)區(qū)域的非遺傳承的問題，其實(shí)我們涉及的就是整個(gè)中國傳承走向的問題。

　　文化會讓香港看見自己來時(shí)的路，也找到未來的方向。

　　香港經(jīng)貿(mào)商會總干事彭少良：中華文化一個(gè)很奇怪的地方，年輕的時(shí)候不大感興趣，但是隨著年紀(jì)的增長，你就會離近去，去追求它的生產(chǎn)過程，背后的故事。我覺得香港是一個(gè)開放的城市，它保存中華傳統(tǒng)文化以外，也融入了很多西方的文化，它自成一體。但是中國傳統(tǒng)是主要的，在香港生活的中國人都是保存著中國傳統(tǒng)的文化，這是根。

　　翟健民曾回憶，當(dāng)年在故宮里與那些精美絕倫的文物打交道的時(shí)刻，是他生命中最難忘的一段時(shí)光。每天伴著晨光走在故宮的石板路，每一步都仿佛踏在歷史上。今天，歷史的大道仿佛在他們腳下再度展開，他們深知作為這段歷史最初的開創(chuàng)者，也是最好的接力者，這場文化的接力或許永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)，只有方向，那就是將更好的香港交給未來。