“烏蘭牧騎是我們的寶貴財(cái)富。”4月21日,內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院直屬烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長那順說起烏蘭牧騎,激動(dòng)中飽含敬意。

　　那順出生于科爾沁大草原的一個(gè)牧民家庭,父親是當(dāng)?shù)赜忻�的民間藝人,會(huì)唱歌,會(huì)拉四胡,會(huì)說書。從小耳濡目染,并且天生有著一副好嗓子的那順早早就愛上了唱歌。1975年,還在上初中的時(shí)候,那順在一次學(xué)校文藝匯演中被哲里木盟(現(xiàn)通遼市)科左中旗烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)的老師看中,成為了藝術(shù)團(tuán)里的一員。彼時(shí),烏蘭牧騎已經(jīng)活躍在草原上18年了,廣受農(nóng)牧民的喜愛。

1964年12月,周恩來總理在觀看烏蘭牧騎首次進(jìn)京代表隊(duì)的演出。(資料圖片)

　　“烏蘭牧騎”,漢語的意思是紅色的嫩芽,后又被引申為“紅色文化輕騎兵”,其產(chǎn)生和發(fā)展與內(nèi)蒙古特殊的自然地理?xiàng)l件有關(guān)。內(nèi)蒙古地域遼闊,人口分散,交通不便,有不少牧區(qū)走上百里路才能碰到一兩個(gè)蒙古包。1957年5月,內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局(現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳)派出工作組深入到錫林郭勒盟蘇尼特右旗、正藍(lán)旗、正白旗、鑲白旗等地進(jìn)行文化調(diào)查,得出的結(jié)果是:鑒于牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)地廣人稀、交通不便和居民點(diǎn)極其分散的情況,要使農(nóng)牧民群眾的文化生活豐富起來,就必須建立一種裝備輕便、組織精悍、人員一專多能、便于流動(dòng)的小型綜合文化工作隊(duì)。關(guān)于建立烏蘭牧騎的最初構(gòu)想就這樣開始形成了,在經(jīng)過充分研究之后,1957年5月27日正式制訂了烏蘭牧騎試點(diǎn)計(jì)劃。1957年6月17日,第一支烏蘭牧騎在群眾文化工作比較活躍的錫林郭勒盟蘇尼特右旗宣告成立。創(chuàng)建初期,這支烏蘭牧騎只有9名隊(duì)員、2輛膠輪車、2塊幕布、2頂帳篷、3盞煤油燈、4套服裝、5件樂器、6匹馬和播音設(shè)備一套、收音機(jī)一臺(tái)、留聲機(jī)一臺(tái)。無論是定居點(diǎn)還是放牧點(diǎn),只要有一個(gè)牧民,他們就演出。“烏蘭牧騎”的名字在草原上迅速傳播開了。

　　第一面烏蘭牧騎的旗幟在草原上樹起,緊隨其后的翁牛特旗烏蘭牧騎、正藍(lán)旗烏蘭牧騎、鑲黃旗烏蘭牧騎等正式建隊(duì)。到1963年底,內(nèi)蒙古已經(jīng)建成了30支烏蘭牧騎,以后又不斷發(fā)展壯大,至今仍然活躍在內(nèi)蒙古廣大的農(nóng)村和牧區(qū)。

　　那順剛到團(tuán)里時(shí),正趕上烏蘭牧騎人員緊缺,還沒有來得及培訓(xùn)和演練就開始上臺(tái)演出了。當(dāng)時(shí)那順?biāo)�在的烏蘭牧騎團(tuán)隊(duì)有30多人,隊(duì)員多來自草原農(nóng)牧民,隊(duì)伍短小精悍,個(gè)個(gè)身兼數(shù)職,一專多能,報(bào)幕員能唱歌,唱歌的還能拉馬頭琴伴奏,放下馬頭琴又能頂碗起舞。

　　烏蘭牧騎剛成立時(shí)規(guī)定,這只活躍在草原上的文化輕騎隊(duì)要按照群眾文化活動(dòng)情況,以及各人員專長,指出其專長發(fā)展方向以便培養(yǎng)。但是根據(jù)烏蘭牧騎現(xiàn)有條件,不易分工太細(xì),在具體工作中必須相互配合。

2005年8月10日,鄂爾多斯市伊金霍洛旗烏蘭牧騎的隊(duì)員在基層為群眾演出。(資料圖片)

　　回憶起隨烏蘭牧騎下鄉(xiāng)演出的情景,那順打開了話匣子。那順告訴記者,上世紀(jì)七八十年代,演員沒有華麗的服裝,沒有精美的舞臺(tái)。演出就在農(nóng)舍和蒙古包中間的土地上。演出場地就是一塊空地,一塊幕布,既沒有燈光,也沒有音響,演員們點(diǎn)著煤油燈、汽燈、“火把燈”為農(nóng)牧民演出。盡管條件艱苦,但是看演出的人特別多。演出的一條跑褲好幾個(gè)演員等著輪流穿,這個(gè)演員剛演完,衣服立刻換給另一個(gè)演員穿。待他們30多人演出結(jié)束后,便借用當(dāng)?shù)厝罕姷鸟R車將他們送到下一個(gè)演出地點(diǎn),晚上就借住在農(nóng)牧民家中。那時(shí)候,農(nóng)牧民朋友非常喜歡我們,他們都希望我們住在他們家中。每次得知我們要去當(dāng)?shù)匮莩?都提前將地平整好。我們并沒有正式的舞臺(tái),觀眾們很多時(shí)候就是圍坐在草地上觀看我們的演出。唱著跳著,我們的表演就變成一個(gè)大的聚會(huì),觀眾們都會(huì)加入進(jìn)來跟著我們一起唱一起跳”。

1970年,烏蘭牧騎的隊(duì)員在表演擠奶舞。(資料圖片)

　　據(jù)了解,60年的演出實(shí)踐中,內(nèi)蒙古烏蘭牧騎先后創(chuàng)作了數(shù)萬個(gè)文藝節(jié)目,《頂碗舞》、《筷子舞》、《鄂爾多斯婚禮》等上百個(gè)藝術(shù)精品廣為流傳,培養(yǎng)出了牧蘭、拉蘇榮、金花、德德瑪?shù)纫淮笈�德藝雙馨的藝術(shù)家。

　　“當(dāng)時(shí)的演員不光會(huì)各種演出,還會(huì)種地、擠奶、做飯洗衣、為農(nóng)牧民修理家用電器、傳播科學(xué)文化知識(shí)等,我們的演員住在農(nóng)牧民家中,晚上演出,白天幫他們干活,交流文化。我曾經(jīng)一個(gè)晚上幫助牧民擠過十幾桶奶,天還沒亮就起床幫助他們種地。除此之外,我還會(huì)做鞋,烏蘭牧騎和農(nóng)牧民就像一家人�！蹦琼樃嬖V記者,在幫助農(nóng)牧民干農(nóng)活和相處的過程,其實(shí)相當(dāng)于在采風(fēng),因?yàn)樵S多的創(chuàng)作靈感也都來源于農(nóng)牧區(qū)基層,演出劇目還原了農(nóng)牧民的生活,更貼合于他們的生活,把生活融于了藝術(shù)中,這也是為什么大家喜歡看烏蘭牧騎表演的原因。

　　烏蘭牧騎始終堅(jiān)持不懈地全心全意為農(nóng)牧民服務(wù),被大家親切地稱為“瑪奈(我們的)烏蘭牧騎”,烏蘭牧騎隊(duì)員則被喚作“瑪奈呼和德(我們的孩子)”。

　　烏蘭牧騎承載著草原人民的文化精神,不光為草原人民帶來了歡樂,還繁榮了地方文化事業(yè)、活躍了城鄉(xiāng)群眾文化生活、為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。

年輕時(shí)的那順(資料圖片)

　　由于烏蘭牧騎的節(jié)目貼近時(shí)代、貼近生活、貼近人民群眾,因此深受各族人民的喜愛,在內(nèi)蒙古的草原上產(chǎn)生了很大的影響。毛澤東、周恩來、鄧小平、烏蘭夫等多次觀看烏蘭牧騎的演出,并接見烏蘭牧騎演員。在周恩來總理親自倡導(dǎo)下,1965年,烏蘭牧騎第一次走向全國。1965年6月至1966年初,文化部根據(jù)周恩來總理的指示,組織了內(nèi)蒙古3個(gè)烏蘭牧騎代表隊(duì),分赴全國27個(gè)省、市、自治區(qū)進(jìn)行巡回演出。從1974年起,烏蘭牧騎開始走出國門。幾十年來,分別在亞、非、歐、美20多個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行巡回演出,無論走到哪里,都能把歡樂和友誼播種到哪里。

　　在內(nèi)蒙古烏蘭牧騎的榜樣作用下,全國很多地方都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊(duì),到1988年,全國僅五大自治區(qū)就有236支烏蘭牧騎式的演出隊(duì),對推動(dòng)文化繁榮發(fā)展起到了重要的作用。

　　“現(xiàn)在的烏蘭牧騎真是發(fā)生了翻天覆地的變化。”那順告訴記者,60年來,內(nèi)蒙古烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展為74支,人員由最初的每支10多人增加至40人左右,裝備也有了很大改善。演出環(huán)境變了,但是烏蘭牧騎為基層農(nóng)牧民服務(wù)的演出宗旨沒有變,精神沒有變。