今年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，繼“長(zhǎng)征路上奔小康”網(wǎng)絡(luò)媒體“走轉(zhuǎn)改”大型主題采訪活動(dòng)開(kāi)展以后，中央電視臺(tái)也于九月的第一天，舉辦了“開(kāi)學(xué)第一課”，以“先輩的旗幟”為主題，以獨(dú)特的視角，為全中國(guó)的孩子們講述了長(zhǎng)征中的動(dòng)人故事，贏得好評(píng)如潮。人們?cè)絹?lái)越相信，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)征的深入了解，就有一種循著夢(mèng)想追求理想、循著信仰追求奮斗的人生啟迪，就會(huì)獲得一生的使命。

　　清代詩(shī)人張問(wèn)陶有兩句詩(shī)：“人從虎豹叢中健，天在峰巒缺處明�！钡谝痪涫钦f(shuō)，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中絕處逢生，第二句是說(shuō)，縱使在最黑暗里也透著一線(xiàn)光明。這兩句詩(shī)用來(lái)形容80年前的長(zhǎng)征，再恰當(dāng)不過(guò)。1996年，我作為一名青年記者參加了湖南省委宣傳部組織的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，由于中途發(fā)病，導(dǎo)致嚴(yán)重的藥物中毒，留下了終生的后遺癥，也留下了刻骨銘心的對(duì)長(zhǎng)征的思考：長(zhǎng)征，作為一種歷史奇跡，是凝重的歷史千年等待的結(jié)果。人類(lèi)的歷史總是耐心地等待真理的勝利。100多年前的石達(dá)開(kāi)也進(jìn)行了西行長(zhǎng)征，最后全軍覆沒(méi)，這是因?yàn)樘�平天�?guó)的將士們雖然有信仰，是建立在天國(guó)的光環(huán)上，實(shí)質(zhì)還是套在自身生存的模子里不可復(fù)出。而紅軍長(zhǎng)征之所以成功，是紅軍將士突破了自身生存的局限，他們是被《共產(chǎn)黨宣言》所洗禮的一群，他們不再屬于自己，不再屬于生存的喘息和苦難，四萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾抗日的吼聲，對(duì)正義和平等的追求，放大了他們?nèi)松�的定義域，他們就是被這樣的信仰照亮，變得戰(zhàn)無(wú)不勝，變得無(wú)堅(jiān)不摧，最后能夠“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，擁抱陜北大地的“山丹丹開(kāi)花紅艷艷”……

　　20年后的今天，我的夢(mèng)想是再走一次長(zhǎng)征路。而且我也想探討一些這樣的問(wèn)題，我們湖南人在長(zhǎng)征中有一些怎樣的表現(xiàn)？湖湘文化在長(zhǎng)征中有一些怎樣的影響？我們紅色文化該吸納長(zhǎng)征精神的哪些元素？

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)在湖南境內(nèi)，經(jīng)過(guò)了三支長(zhǎng)征隊(duì)伍。一支是毛澤東參加的中央主力紅軍，一支是賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的紅二軍團(tuán)，一支是蕭克、王震領(lǐng)導(dǎo)的紅六軍團(tuán)。這三支隊(duì)伍經(jīng)過(guò)湖南境內(nèi)的9個(gè)市州48個(gè)縣市區(qū)。無(wú)疑，湖南人在長(zhǎng)征的隊(duì)伍里是中堅(jiān)力量。他們大多出身于貧苦家庭，但也不乏錦心繡口的書(shū)生，他們有的人放棄了“鴉飛不過(guò)”的田產(chǎn)，有的人背叛了錦衣玉食的“自小熟悉的階級(jí)”，把“富貴閑人”的名頭還給了他們的祖父和父輩，毅然打著赤腳，或穿著草鞋，在中國(guó)最泥濘的山路上奔行。蔣介石命令軍閥圍追堵截，飛機(jī)和碉堡以恐怖的喧囂和頑固把他們逼仄，但他們不管不顧。紅軍長(zhǎng)征在湖南留下了許多血與火的數(shù)字：在宜章突破了敵人的三道封鎖線(xiàn)，在道縣血戰(zhàn)湘江，八萬(wàn)多將士?jī)H剩下三萬(wàn)多人。

　　但長(zhǎng)征確實(shí)如毛澤東所說(shuō)，是宣言書(shū)，是宣傳隊(duì)，是播種機(jī)。以湖南人為例，可以看到長(zhǎng)征到底宣示了什么樣的力量。

　　長(zhǎng)征宣示了理想信念的力量。有人比喻，理想信念是一根紅薯藤，其他都是紅薯藤上長(zhǎng)出的紅薯。拿毛澤東來(lái)說(shuō)，他曾歷經(jīng)坎坷，但他自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里，在長(zhǎng)征路上，他執(zhí)著地拄著一根拐杖，點(diǎn)燃一支旱煙，思考紅軍的路怎么走。一旦黨選擇了他，紅軍選擇了他，他的才華發(fā)揮到極致，用兵如神，四渡赤水成就了軍事史上的絢爛之筆。兩把菜刀鬧革命的賀龍，70次申請(qǐng)入黨，在革命落入低谷時(shí)，夢(mèng)想成真，北上抗日的宏圖大愿讓他的長(zhǎng)征路上充滿(mǎn)了傳奇。

　　長(zhǎng)征宣示了實(shí)事求是的力量。對(duì)于一只盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。湘江血戰(zhàn)，碧綠的江面染成了血色，同時(shí)也宣告了左傾機(jī)會(huì)主義的破產(chǎn)。通道做出轉(zhuǎn)兵決定，是湖湘文化的精髓——實(shí)事求是的勝利，從此長(zhǎng)征有了方向感，直到遵義會(huì)議，我的黨和紅軍選出了實(shí)事求是的主心骨。

　　長(zhǎng)征還宣示了湖湘文化所強(qiáng)調(diào)的文化普及的力量。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是戰(zhàn)勝不了敵人的。當(dāng)年的長(zhǎng)征隊(duì)伍，平均年齡只有25歲，而徐特立當(dāng)時(shí)已經(jīng)是58歲了。在行軍途中，徐老從不騎馬，把從瑞金帶出和沿途搜集到的100多本書(shū)馱在馬背上。他在前面戰(zhàn)士們的斗笠上寫(xiě)滿(mǎn)了字，成為后面戰(zhàn)士的“活動(dòng)識(shí)字板”。當(dāng)部隊(duì)停下休息和宿營(yíng)時(shí)，他要求戰(zhàn)士們以樹(shù)枝作筆，以大地為紙，他說(shuō)，這樣學(xué)文化是“取之不盡，用之不竭”。“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生。”檢視一支軍隊(duì)的壯大史，徐老重視文化的普及作用功不可沒(méi)。能征善戰(zhàn)要靠文化作基礎(chǔ)，和平年代更離不開(kāi)文化。長(zhǎng)征留下來(lái)的人，大都成為我們黨寶貴的財(cái)富，而他們的文化底子，都是在長(zhǎng)征行軍途中以這樣特別的方式打下的。我們這樣看待徐老對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)，難道不“高山仰止，景行行止”嗎？

　　“驚回首，離天三尺三。”長(zhǎng)征的艱苦卓絕，已成為了一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)、一個(gè)國(guó)家和民族永遠(yuǎn)的驕傲和記憶，而長(zhǎng)征宣示的諸種力量，成為紅色文化的重要組成部分，信仰是最主要的基因。冰心說(shuō)，“我以為領(lǐng)略人生，要如滾針氈，用血肉之軀去遍挨遍嘗。離合悲歡，不盡其致時(shí)，覺(jué)不出生命的神秘和偉大。”苦難與輝煌，是辯證統(tǒng)一體。嬰兒的啼哭，緣于母腹的陣痛；輝煌的日出，緣于黎明前的黑暗。中國(guó)革命的勝利，改革開(kāi)放的成功，源頭在長(zhǎng)征。長(zhǎng)征以自身的艱苦卓絕，提供了磅礴的正能量。此時(shí)，我們?cè)購(gòu)奈幕�的意義思索一下，湖湘文化的要義是吃得苦，耐得煩，霸得蠻，紅色文化的要義是堅(jiān)定信仰，在困難時(shí)殺開(kāi)一條血路，我們的心頭難道不通透敞亮嗎？

　　今天我們正在進(jìn)行許多有時(shí)代特點(diǎn)的新的長(zhǎng)征。全面深化改革，啃下一根根硬骨頭，仍然需要英勇善戰(zhàn)的長(zhǎng)征精神。而打響扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，智力扶貧、文化扶貧是更高意義的解決問(wèn)題之道。前方的“長(zhǎng)征路上奔小康”網(wǎng)絡(luò)媒體“走轉(zhuǎn)改”大型主題采訪記者，給我們發(fā)回一條條振奮人心的報(bào)道，無(wú)不很好地印證了這一點(diǎn)。智者之勇，雷霆不移。我們相信，只要我們懷揣信仰，信仰的光芒就會(huì)照亮我們，中華民族“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們每一個(gè)人在時(shí)代的坐標(biāo)中都會(huì)找到自己的位置。

　　文/龔鵬飛