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王林大師背后的權(quán)力生態(tài)讓人警醒
2013-08-08 13:21 來源:揚子晚報我要評論
“王林大師”最近很火,火到路人皆知,連央視都不惜以大篇幅來曝光。其實王林的把戲早該是“司馬昭之心”了,但其中折射出官場的一些生態(tài),值得警醒。
王林的“光環(huán)”無非兩項:一是氣功和特異功能,二是“王大師”與明星和官員交朋結(jié)友,關(guān)系非同一般。
如果說,前面一個光環(huán)是王林的發(fā)跡本錢,那么后一個光環(huán)則是王林的“市場化運作”。我們往往看重前者,而忽視后者,即使看到后者,也未能看得透徹:為什么在大家對“氣功”半信半疑的時候,“王大師”怎么有如此神通能籠絡(luò)名人和官員呢?這些所謂的“社會精英”是怎么了?
首先,王林似乎真有“絕技”。就像大家對魔術(shù)的看法一樣,至少普通人覺得不可思議。
其次,王林會包裝。王林深深地知道,這個年代要想出名必須懂得包裝:一會是外國科學(xué)家的測驗,一會是美國情報機(jī)關(guān)的綠卡邀請,一會是跟中國官員把酒言歡,一會是給外國官員發(fā)功治病。讓人驚嘆的同時還帶點神秘感,不得不佩服。
最后,王林懂“經(jīng)營”。一方面,王林利用已有的人際資源去擴(kuò)散更廣闊的人際關(guān)系,另一方面,王林知道人的“心理”——“姜太公釣魚愿者上鉤”。他曾說過“和社會上的人打交道,其實和玩蛇是一個道理:無論它如何變化多端,只要你拿住了它的七寸,任它胡纏亂繞,總跑不出你手心!”人的七寸是什么呢?王林似乎很清楚。最近,有記者采訪與王林交好的明星的經(jīng)紀(jì)人,基本未得到回復(fù)。這些名人的目的,我們暫且不說,畢竟其中有些可能是好奇、問藥、交友或者是“上位”,但對官員們與王林的交往卻不得不說。
官員們自稱起來都是唯物主義者,堅定的無神論者,難道他們也驚嘆“王大師”的“神乎其技”?我想,這只是噱頭,幕后卻是兩種因素:一是官員們虧心事做多了,擔(dān)心東窗事發(fā);二是利用王林的人際網(wǎng)絡(luò),聯(lián)系更廣更高的階層。
前者純粹是一種心理作用,畢竟不少國人的信仰向來都是功利的,有求于神則信。神或是自然在西方是公正的象征,表示一種對人世的監(jiān)督,它讓人保持一種敬畏,而到了我們這邊卻不是敬畏,變成利用了。比如王林要給劉志軍弄的“保你一輩子不倒”的“靠山石”,這中間哪看得到“舉頭三尺有神明”的影子?虧心事做了,請個神來保護(hù)自己,卻不是監(jiān)督自己,可見文化差異。
后者純粹是一種功利導(dǎo)向,其中有合理的要求,比如招商引資和拿國家項目等,但更多是不合理的要求,比如尋求保護(hù)傘,但二者的界限并不總是那么清晰。因為在權(quán)力掌控資源的體制下,“招商引資”容易產(chǎn)生官商勾結(jié),拿項目也可以先賄賂后出政績,一切都是為了政治仕途。
此次江西某人大代表狀告王林詐騙,緣由是想拜其門下,交了700多萬元拜師費,但王林愣是啥也沒教。難道人大代表先生也真是對王林的民間雜耍如此感興趣嗎?700多萬付出去,他期望的回報是多少?
對一個“民間藝人”甚至只是個“江湖術(shù)士”,所謂的“社會精英”竟然如此推崇,源于他的“技藝”,更源于他的“人際”。“非權(quán)力者”尚且能利用“其他人權(quán)力”為自己吸金揚名,更何況權(quán)力者呢?這暴露的不僅僅是江西的官場和“商場”,更折射出轉(zhuǎn)型時期權(quán)力與資源分配的問題。
權(quán)力意味著資源,資源意味著稀缺性,在沒有法律規(guī)定,在沒有市場制衡的條件下,掌權(quán)者自然有了分配資源的自由,血緣、地緣和“錢緣”帶來了親疏遠(yuǎn)近的分配。我想,王林事件我們的警示是雙重意義上的科學(xué),即自然科學(xué)上表現(xiàn)為科學(xué)與偽科學(xué)的爭論,社會科學(xué)上則是如何控制“權(quán)力”及其利用者。(吳琪)
編輯:李曉玉
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