原標題：“四個全面”的辯證意蘊

　　馬克思說過：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全局出發(fā)，提出并形成了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，體現(xiàn)了我們黨治國理政方略與時俱進的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的新飛躍。

　　基于哲學(xué)的維度，我們可以深刻認識“四個全面”是一個內(nèi)涵豐富、有機統(tǒng)一的完整體系，科學(xué)把握蘊含其中的立場觀點方法，以把“四個全面”作為精神旗幟和戰(zhàn)略總綱牢固立起來，作為科學(xué)指南在部隊各項建設(shè)和工作中落下去。

　　全局性與重點性的統(tǒng)一

　　——既注重總體謀劃，又注重牽住“牛鼻子”

　　2月13日，習(xí)主席在主持中央政治局以辯證唯物主義為主題的第二十次集體學(xué)習(xí)時明確提出，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，強調(diào)我們“既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’”。這一重要論述，是對辯證唯物主義基本原理的生動運用，也是對“四個全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)基礎(chǔ)的深刻揭示。

　　“一闔一辟謂之變”。物質(zhì)世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互依賴、相互作用，推動事物的發(fā)展。唯物辯證法主張用全面、系統(tǒng)、聯(lián)系的觀點看待事物，堅持從整體和全局的角度把握矛盾運動的趨勢，既要看到普遍聯(lián)系的諸多要素，又要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，找準化解重大矛盾的突破口，不能眉毛胡子一把抓。

　　今天的中國，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，轉(zhuǎn)型與升級同步，置身這樣一個復(fù)雜而變革的大時代，面對艱巨繁重任務(wù)，尤其需要觀全局、察大勢、謀大事的大智慧。

　　“四個全面”立足于堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局，立足于推動解決制約改革發(fā)展穩(wěn)定的突出矛盾和問題，牽住了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政的“牛鼻子”。這個戰(zhàn)略布局，既有全局，又有重點；既有戰(zhàn)略目標，也有戰(zhàn)略舉措。四者不是簡單并列，而是同步同向、相輔相成、相互促進、相得益彰，共同構(gòu)成了黨和國家事業(yè)全面發(fā)展的“大棋局”。

　　從“四個全面”的內(nèi)在聯(lián)系看，全面建成小康社會，是我們黨在新世紀新階段的綱領(lǐng)性戰(zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是實現(xiàn)這個戰(zhàn)略目標的三大戰(zhàn)略舉措。戰(zhàn)略目標蘊含著對三大戰(zhàn)略舉措的必然要求，戰(zhàn)略目標引領(lǐng)戰(zhàn)略舉措；而戰(zhàn)略舉措又支撐戰(zhàn)略目標，三大戰(zhàn)略舉措對實現(xiàn)戰(zhàn)略目標一個都不能少。如果把中國比作一列正在向著全面建設(shè)小康社會進發(fā)的列車，那么，改革就是提供強大動力的“發(fā)動機”，法治就是提供秩序保障的“穩(wěn)壓器”，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是引領(lǐng)方向的“火車頭”。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力；不全面依法治國，國家生活和社會生活就不能有序運行，就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定；不全面從嚴治黨，黨就做不到“打鐵還需自身硬”，也就難以發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用�！八膫�全面”作為有機整體是一個大系統(tǒng)，每一個“全面”又是具有重大戰(zhàn)略意義的分系統(tǒng)。只有解決好協(xié)調(diào)推進“四個方面”這一主要矛盾，才能確保中國特色社會主義在“全面”中續(xù)寫輝煌。

　　“四個全面”表現(xiàn)出思想內(nèi)涵和實踐要求的全局性與重點性的高度統(tǒng)一，既部署了“過河”的任務(wù)，又注重解決“橋或船”的問題，使當(dāng)前和今后一個時期黨和國家各項工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點領(lǐng)域、主攻方向變得更加清晰，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和民族復(fù)興中國夢提供了戰(zhàn)略導(dǎo)引。

　　繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一

　　——既在創(chuàng)新中傳承，又在傳承中創(chuàng)新

　　事物的發(fā)展是傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一；歷史總是在傳承與創(chuàng)新中開辟前進的道路。

　　傳承，是事物持續(xù)發(fā)展的邏輯起點。中國特色社會主義具有一以貫之的延續(xù)性�！八膫�全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局不是憑空產(chǎn)生的。它繼承了我們黨關(guān)于小康社會、關(guān)于深化改革、關(guān)于依法治國以及從嚴治黨的一系列重大思想，是在我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索的經(jīng)驗、把握的規(guī)律的基礎(chǔ)上整合起來的，是在黨的十八大以來新的偉大實踐中逐步提出并形成的。比如，從“解決溫飽”到“總體小康”，從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”，再到黨的十八大描繪出“全面小康”的清晰圖景，體現(xiàn)了我們黨對小康社會認識的不斷深化，是幾代中國共產(chǎn)黨人接力探索的過程。

　　創(chuàng)新，是事物生生不息的內(nèi)在要求。中國特色社會主義具有與時俱進的固有品質(zhì)�！八膫�全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局同樣不是照抄照搬的。雖然“小康”“改革”“法治”和“從嚴治黨”以前都提出過，但這次在這四個方面之前加了“全面”，并作為一個完整體系提出來，賦予了豐富的時代內(nèi)涵，從而成為一個閃亮的創(chuàng)新之點�！八膫�全面”第一次將全面建成小康社會，定位為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步”，并提出全覆蓋、全領(lǐng)域的新要求；第一次將全面深化改革的總目標，確定為“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并出臺公車、戶籍、行政審批等制度改革新舉措；第一次將全面依法治國，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，并提出180多項法治建設(shè)重大措施；第一次為全面從嚴治黨標定路徑，要求“增強從嚴治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。“四個全面”的每一個“全面”，都是一整套結(jié)合實際、繼往開來、勇于創(chuàng)新、相互貫通的系統(tǒng)思想。可以說，“四個全面”是有效應(yīng)對具有我國社會轉(zhuǎn)型跨越性、風(fēng)險性、復(fù)雜性特征的新思路、新方略，賦予了中國特色社會主義理論體系新的時代內(nèi)涵和實踐要求，開辟了我們黨治國理政的新境界。

　　協(xié)調(diào)推進“四個全面”構(gòu)建了繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的宏闊戰(zhàn)略視野�！叭�面深化改革”，內(nèi)含法治建設(shè)的加強和法治體系的完善，用改革完善法治，法治就會永葆生機；“全面依法治國”，注重固化改革成果，用法治保障改革，改革就會乘風(fēng)破浪。恰如“鳥之兩翼、車之雙輪”，實現(xiàn)改革和法治同步推進，增強改革的有效性和穿透力，增強法治的科學(xué)性和保障力，就能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝。無論是在中國現(xiàn)代化百年征途上，還是世界社會主義幾百年演進中，“四個全面”都是一個全新的探索，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)。

　　真理觀與價值觀的統(tǒng)一

　　——既合乎社會發(fā)展規(guī)律性，又合乎社會發(fā)展目的性

　　馬克思主義認為，既追求真理又創(chuàng)造價值是人類活動所獨有的特征和魅力。人類活動必須遵循兩個基本準則，即真理原則和價值原則。所謂真理原則，就是必須按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律，去認識和改造世界；所謂價值原則，就是必須按照人的“內(nèi)在尺度”也就是適合生存和發(fā)展的需要，來引導(dǎo)和評判社會實踐。只有堅持真理觀與價值觀的統(tǒng)一，才能確保人們行動既符合客觀要求又符合主觀目的，既有成功的保證又有動力的源泉。

　　“月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤知雨”。世界上萬事萬物的發(fā)展變化都有其規(guī)律性。發(fā)展的規(guī)律是在發(fā)展的過程中顯現(xiàn)出來的，認識發(fā)展的規(guī)律也只能在發(fā)展的實踐過程中得以實現(xiàn)。“四個全面”正是在清醒認識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢，深刻把握經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征基礎(chǔ)上提出來的。“四個全面”不僅提出了一種嶄新的發(fā)展理念和發(fā)展模式，而且倡導(dǎo)了一種新型的價值觀，既合乎社會發(fā)展規(guī)律性，又合乎社會發(fā)展目的性；既有真理規(guī)律的強大力量，又有價值引領(lǐng)的巨大魅力。

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，標志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的探索和認識達到了一個新的高度。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的基本要求就是要從嚴治黨，這是共產(chǎn)黨的歷史使命和根本宗旨決定的。全面從嚴治黨強調(diào)思想治黨和制度治黨從嚴、反腐倡廉建設(shè)從嚴等，既是對這一規(guī)律的把握和體現(xiàn)，又是對這一規(guī)律認識的深化和升華。人類社會發(fā)展是一個由低到高的文明進步過程。在改革中推動發(fā)展、在法治中實現(xiàn)文明，是人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的基本要求。全面深化改革和全面依法治國兩個輪子一起轉(zhuǎn)，必將為中國的現(xiàn)代化進程凝聚起強大力量，并以獨特的光輝照亮人類政治文明的星空。

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，貫穿了馬克思主義群眾觀點和人民立場，彰顯了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的價值追求。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。全面建成小康社會，意味著不只是“總量”上的小康社會，也不只是“平均量”上的小康社會，而是發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的小康社會，是人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的小康社會。發(fā)揮人民群眾主體作用，維護人民群眾的權(quán)益和利益，也是全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨的基本出發(fā)點�！八膫�全面”找準了人民群眾所思所盼所念的“最大公約數(shù)”。協(xié)調(diào)推進這一戰(zhàn)略布局，就能解決現(xiàn)實生活中經(jīng)濟與民生共進、法治與人文和諧、金山銀山與綠水青山雙贏等問題，真正滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，讓人民群眾有更多的獲得感，為實現(xiàn)中國夢的宏偉目標奠定堅實基礎(chǔ)。

　　普遍性與特殊性的統(tǒng)一

　　——既順應(yīng)時代潮流，又保持中國特色

　　把握普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。

　　“四個全面”的提出，是一個主動的戰(zhàn)略選擇。這一戰(zhàn)略布局，既科學(xué)把握中國的現(xiàn)實國情，又深刻洞察時代發(fā)展大勢；既順應(yīng)世界潮流，又保持中國特色，體現(xiàn)了中國與世界的深刻互動，彰顯了中國特色社會主義新的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　從普遍性而言，發(fā)展是時代的主題和世界各國的共同追求，改革是社會進步的動力和時代潮流，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，從嚴治黨是執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的必然要求。“四個全面”圍繞全面建成小康社會戰(zhàn)略目標，以全面深化改革破解發(fā)展中遇到的各種深層次矛盾，以全面依法治國為改革發(fā)展提供全方位法治保障，以全面從嚴治黨筑牢黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心的執(zhí)政根基，適應(yīng)了當(dāng)今時代發(fā)展的大趨勢，勾繪出社會主義中國的未來圖景。

　　從特殊性而言，“四個全面”的關(guān)鍵就在于堅持中國道路、增創(chuàng)中國優(yōu)勢。改革是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國人民進行的新的偉大革命。經(jīng)過30多年改革開放，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，綜合國力不斷增強，人民生活水平顯著提高，國際地位大幅度提升。實踐證明，道路決定命運，道路引領(lǐng)未來。一個國家要實現(xiàn)經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，必須找到一條既適合自己國情又符合時代要求的發(fā)展道路。中國特色社會主義鮮明地回答了當(dāng)代中國走什么路、舉什么旗的問題，是一條實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的必由之路。而“四個全面”就是現(xiàn)階段堅定不移走中國特色社會主義道路的生動詮釋，必將引領(lǐng)中國開創(chuàng)實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新局面。

　　中國發(fā)展的優(yōu)勢在于主要依靠內(nèi)生性增長，而不是過度依賴外部世界的資源。古希臘的智者修昔底德曾預(yù)言，一個崛起的新興國家，必然會挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，從而觸發(fā)沖突乃至戰(zhàn)爭。盡管中國反復(fù)申明和平發(fā)展的決心，但國外仍有人擔(dān)心中國落入“修昔底德陷阱”的可能性。“四個全面”的戰(zhàn)略布局再次表明，中華民族的復(fù)興是一場新的文明復(fù)興。中國致力于走和平發(fā)展的崛起之路，很重要的是通過深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新驅(qū)動實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展，不僅不會對別國構(gòu)成威脅，還會給世界經(jīng)濟和國際和平帶來“中國機遇”“中國紅利”，完全能夠跨越“修昔底德陷阱”。中國從不認同也不會重蹈“國強必霸”的老路，也絕不讓近代中國遭受欺侮的歷史悲劇重演。

　　“非取法至高之境,不能開獨造之域”。“四個全面”時代哲學(xué)引領(lǐng)下的中國巨輪，一定能勝利抵達實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的彼岸！