“號子是吼出來的，不是唱出來的，唱的號子怎么使力？！”采訪金江號子傳承人牟玉成的時候，這位年近古稀的老人反復(fù)地糾正這個問題，目光堅毅、不容否定。

　　牟老喜歡在雨霧天從家里的觀景臺遠(yuǎn)眺金沙江，河谷朦朧、云霧升騰，有些神秘有些夢幻。在江岸生活了一輩子，見證過時代更迭、光陰流逝，經(jīng)歷過搬遷重建、聚散離合，牟玉成從歷史中走來，現(xiàn)在不得不眼看著陪伴一生的金江號子走向歷史中去。

　　現(xiàn)在的金沙江波瀾不驚、沒有聲響，仍舊吞吐山河卻這般細(xì)膩柔軟。采訪的時候正好是牟老喜歡的陰雨天，就站在江畔的釣魚臺，小雨稀疏，“嘿喲，嘿喲，這里，號稱三川半，亦川亦貴亦云南……”昂揚雄渾迸發(fā)著力量，可是再一瞅旁邊靜謐的江水，卻怎么也找不到纖夫們拉天踩地的代入感。

　　牟老喜歡到金沙江釣魚，現(xiàn)在水流平穩(wěn)，釣的成功率是大大增加，但據(jù)說現(xiàn)在的魚肥一些，口味已經(jīng)不同。在溪洛渡向家壩水電站珍稀特有魚類增殖放流站，看到了一條一米多長的中華鱘標(biāo)本，灰褐色、蒼勁嶙峋的鱗片，還保持著在水中穿流的姿態(tài)，卻只能在歲月和惋惜中風(fēng)化、凋殘。標(biāo)本的眼球很大瞳孔卻很小，顯得非常蒼白和空洞，感覺有無數(shù)的故事想要訴說。我想，它在生命中最燦爛的那段時光里，肯定暢游江中，勾勒自己的故事，吟唱自己的“號子”。

　　金江號子已經(jīng)傳唱了千年，如果當(dāng)真在今天斷檔，恐怕也是歷史發(fā)展的必然�？墒悄怖喜桓市膮�，他教徒弟做培訓(xùn)搞傳承，誰說纖夫消失了，文化符號也得跟著消逝呢？看到影視劇中纖夫雙手將纖繩套在身上他會急得跺腳：“這是錯的，纖夫來不及撒繩自救，這樣的話一個意外發(fā)生就沒命了”。這是他祖輩從事的行當(dāng)，怎能容忍得了后生的隨意與失敬。時代浪潮滾滾向前，總該有些回憶值得慢慢去玩味。不過，在綏江縣自來水經(jīng)營有限公司我們見到了牟老的兒子牟寧，已經(jīng)人到中年：“會唱金江號子嗎？”“會一些�！薄俺�的有父親的好嗎？”“那比不了。”牟家可能注定與水結(jié)緣，父親牟玉成向著波濤江水怒吼，兒子牟寧把江水濾凈造福街坊四鄰。

　　《霍亂時期的愛情》里，弗洛倫蒂諾愛了費爾米娜一生，熱烈長久；《追風(fēng)箏的人》中哈桑為阿米爾付出所有，真摯感人；《一個人的朝圣》，哈羅德為了多年友誼徒步六百多英里造就了平凡人的神話。心中有信念，即使不能驚天動地做出改變，起碼也能釋然自我無愧于心。

　　捽頭去，敢搖手？稻花恰稱霜天秀。牟玉成改編了新的歌詞：“百里長湖龍船飛，龍子龍孫上青天，金山銀山花果山，百鳥齊鳴鳳凰山。”盼著唱了一輩子的金江號子，還有后人接著吼。