香港美專的招牌出自書畫大師齊白石之手。

　　香港的招牌

　　張蔚紅 文/圖

　　走在香港熙熙攘攘的街道，與鱗次櫛比的建筑相映成趣的是各式各樣的大廈和門店的招牌。招牌是一棟建筑一個門店的“眼”，無聲地透露出精氣神。

　　香港的招牌可謂藏龍臥虎，不經(jīng)意走在大街小巷就會有驚奇發(fā)現(xiàn)。雖然現(xiàn)今很多招牌用上了標準化的字體，但不可否認，以傳統(tǒng)書法寫就的牌匾文化底蘊和歷史沉淀更深。行走其間，偶爾駐足品評，觸摸一個個鮮活的方塊字，意趣橫生。

　　香港的招牌從字體上真、草、隸、篆樣樣皆有，尤以魏碑和楷書居多，而篆書、草書較少，大概是辨識度不高的原因，上環(huán)“庾柱林大廈”幾個字便是小篆，很有底蘊。老牌客家名店“泉章居”據(jù)說出自“當代草圣”、國民黨元老于右任之手。店家稱當年于右任先生喜愛一款菜式，因而專門題寫牌匾相送，真相無法查考。因沒有落款，如匆匆路過不仔細琢磨，還真不容易看出廬山面目。

　　入牌匾字體最多的當屬魏碑或魏碑的變體，從商行工廈到魚蛋小廚，從百年老號到新張業(yè)主，參茸海味、珠寶手表、同鄉(xiāng)會館、藥房、涼茶、五金油漆店，十之五六采用魏碑。市面上這類牌匾多出自著名的書法家區(qū)建公之手，區(qū)建公擅長各類書體，尤工魏碑，撇捺稍加變體，穩(wěn)重大氣中增加了張揚挺拔的活力，莊重不失俏皮，可謂雅俗共賞。

　　上世紀五六十年代，商家市民追捧，一時一字難求，區(qū)建公也成了人盡皆知的“招牌王”，所題牌匾蔚為壯觀，存世的有“鏞記”、“奇華餅家”、“公和玻璃鏡器”等。

　　一般而言，魏碑風格樸拙險峻，與流行世俗的商業(yè)文化格格不入，區(qū)建公先生對魏碑恰如其分地進行了革新，質(zhì)樸方嚴的碑體得以從粗獷豪放的馬上民族，從歷經(jīng)千年的摩崖石刻、造像題記、墓志中走出，一路南下，縱貫四千里，綿延流行在香江的大街小巷，不得不說是文化史上的一大幸事。區(qū)建公先生還創(chuàng)立了多所學校，包括香港區(qū)建公書法學院，廣收弟子，以書法為載體，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

　　說到牌匾出產(chǎn)量大的，不得不說馮兆華，也就是港人熟知的華戈。馮氏籍貫順德，自幼隨父習字，擅行草，自上世紀70年代來港，以字謀生。從賣針頭線腦的門面，到知名學府，到電影海報，幾乎隨處可見，“英華書院”的隸書就出自其手�！鄂撕馈贰短K乞兒》《一代宗師》等電影海報，因為有了華戈畫龍點睛的幾個字，一下刻入腦海，進入意境。漢字賦予海報生氣，書寫藝術(shù)的妙處絕非拼音文字可以比擬。據(jù)說華戈創(chuàng)作一寫而就，信馬由韁，煞是快意。馮氏成名的過程記載著香港各行各業(yè)的起起伏伏，喜樂哀愁，亦參與創(chuàng)立多間書法學校，以書化人。

　　位于彌敦道附近的香港美術(shù)專科學校是香港第一所美術(shù)�？茖W校，也是香港美術(shù)專業(yè)人才的“黃埔軍�！�。香港美專的招牌出自書畫大師齊白石先生之手，這八個字呈橫式布局，刀劈斧鑿，用筆老辣，氣度森嚴，藝才殿堂的招牌由殿堂級的大師書寫招牌最好不過。該校創(chuàng)辦人、著名愛國教育家陳海鷹，上世紀50年代在北京專程拜訪齊老先生，求得此招牌，齊老時年88歲高齡。人人皆知齊老對自己書畫的潤格相當嚴格，明碼實價，概無例外，且齊老先生很少題寫匾額，這幅字在當年都相當難得珍貴。2017年齊老的山水十二條屏拍出了 9.315億元人民幣的天價，創(chuàng)下了中國文藝作品市價新紀錄，香港美專這個招牌價值于此可見一斑。

　　荷里活道的“潔思園畫廊”、干諾道的“香港老飯店”由書畫大師劉海粟題寫，灣仔道的“杭州酒家”由金庸先生題寫，位于何文田的“香港公開大學”由啟功先生題寫，中環(huán)威靈頓街“南華油墨公司”由蘇世杰先生題寫，樂古道的“琳瑯閣”由沙海孟先生題寫，還有大量的招牌出自民間無名氏之手，以楷書、行書、隸書居多，其實藝術(shù)水準也不低，既照顧東主的要求又體現(xiàn)藝術(shù)的追求。大概是因為顏體敦正大氣、豐腴雄渾的美感，與顏真卿正直剛烈、不畏奸佞的人品高度契合的緣故，除了魏碑，招牌字體采用最多的當屬顏體楷書，這也許反映出我們這個民族內(nèi)心深處的某種價值追求。

　　近年來，一些有識之士、民間團體在香港發(fā)起拯救大字招牌的活動，拯救的招牌是漢字文化的載體，更是民族共同血脈的歸依。所有招牌，無論出自大家巨擘還是民間藝人，無論來自經(jīng)院學派還是野狐外道，都寄托著對家業(yè)、行業(yè)、國業(yè)興旺昌隆的夙愿，都在傳承著中華民族文化的特性，都已深深烙上中華民族的印記，不懼歲月流轉(zhuǎn)，歷久彌新。