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央廣網(wǎng)

鼓浪嶼申遺成功 把握文化遺產(chǎn)保護新起點

2017-07-18 16:45:00來源:央廣網(wǎng)

  導讀:有著“海上花園”美譽的鼓浪嶼,近日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國第52處世界遺產(chǎn),同時入選的還有被譽為“高原水鄉(xiāng)”的可可西里。多年來,我國十分重視世界文化遺產(chǎn)的申報工作,越來越多的中國文化瑰寶開始走向世界。與此同時,如何在申報過后對這些文化遺產(chǎn)進行有效保護和科學開發(fā),成為全社會關注的熱點話題。

  (來自新華社)

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  申遺成功緣何意義重大?

  鼓浪嶼是中西方之間文明碰撞的產(chǎn)物,對鼓浪嶼的傳承,某種意義上代表了我國對于現(xiàn)代中西文化交流的態(tài)度,是一種價值觀的傳遞。

  可可西里是環(huán)境脆弱的無人區(qū),中國政府推薦可可西里申遺并成功,是對國際社會作出的一個承諾,其價值觀上的意義更為突出。

  世界文化遺產(chǎn)的申報以及被認可,是國際上的主流遺產(chǎn)專家對中國文化遺產(chǎn)和財產(chǎn)價值的認可。我國目前的世界遺產(chǎn)地數(shù)量在全球位居首位,這既說明我國是文化和自然遺產(chǎn)的大國,也說明我國對遺產(chǎn)保護的承諾與責任越來越多。

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  文化遺產(chǎn)商業(yè)化真如洪水猛獸?

  一個遺產(chǎn)從本地遺產(chǎn)到國際認可,意味著要動用社會資本得到廣泛認可,并開展廣泛宣傳,這個過程本身帶有商業(yè)化的性質。但申遺的目的在于傳承與保護,是有一定限制的商業(yè)化,被稱為“可接受的改變極限”。

  此外,遺產(chǎn)商業(yè)化應區(qū)別看待,將傳統(tǒng)的物質遺傳作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行開發(fā)可取且有利,過度或不當?shù)、違背遺產(chǎn)保護原真性的商業(yè)化形式則不被認可。商業(yè)開發(fā)可助力文化遺產(chǎn)知名度和影響力的提升,關鍵在于如何在保存遺產(chǎn)真實性和完整性的前提下,進行適度的商業(yè)開發(fā)。

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  申遺成功后,我們該如何看待文化遺產(chǎn)?

  世界遺產(chǎn)數(shù)量的增多和普通公眾關注度的高漲固然可喜,在增長文化自信的同時,也應意識到,是否被列為世界遺產(chǎn)并不影響我國文化遺產(chǎn)的價值所在,并非通過世界遺產(chǎn)名錄的認可才能獲得自信。另一方面,我國之所以積極加入世界遺產(chǎn)公約,申請得到世界遺產(chǎn)的認可,是希望獲得更多國際組織對我國遺產(chǎn)保護工作的監(jiān)督和指導,并展示我們對世界遺產(chǎn)保護的責任,以及對國際社會的承諾。社會公眾應該意識到,我國遺產(chǎn)的價值是中國的,也是世界的。

  (文化遺產(chǎn):京劇臉譜)

  結語:

  我國的鼓浪嶼走了將近十年的路才最終走進《世界遺產(chǎn)名錄》,每一次的申遺成功,都是世界對于博大精深的中華文明的肯定,也是對悉心守護和照料這些文化遺產(chǎn)的人們的最好褒獎,值得每個人倍加珍惜。成功申遺并非終點,而是文化遺產(chǎn)保護的新起點。

  如何超越觀賞價值和商業(yè)價值,最大限度地挖掘文化遺產(chǎn)這塊“金子招牌”的文化價值顯得更為重要;氐缴赀z的起點,不忘初心,用心守護,是走出這個怪圈的最佳路徑。這也正是“后申遺時代”下,我們每個人對人類文明和文化遺產(chǎn)所應秉持的敬畏態(tài)度。

  特別鳴謝

  劉思敏  旅游問題專家、中國未來研究會旅游分會副會長

  張朝枝  中山大學旅游學院副院長

  注:部分圖片文字來源于互聯(lián)網(wǎng),版權歸作者所有

編輯: 王丹蕾
關鍵詞: 申遺;鼓浪嶼;中山大學旅游學院;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);世界遺產(chǎn)名錄

鼓浪嶼申遺成功 把握文化遺產(chǎn)保護新起點

鼓浪嶼是中西方之間文明碰撞的產(chǎn)物,對鼓浪嶼的傳承,某種意義上代表了我國對于現(xiàn)代中西文化交流的態(tài)度,是一種價值觀的傳遞?煽晌骼锸黔h(huán)境脆弱的無人區(qū),中國政府推薦可可西里申遺并成功,是對國際社會作出的一個承諾,其價值觀上的意義更為突出。