新華社北京１２月２日電

　　“任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。”“文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。” “要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程……”

　　習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第九次全國代表大會(huì)上發(fā)表的重要講話，連日來在廣大文藝工作者中持續(xù)引發(fā)熱烈反響。

　　反映時(shí)代是文藝工作者的使命

　　“因時(shí)而興，乘勢而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振�！绷�(xí)近平總書記指出，在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。

　　總書記的一席話，讓中國民協(xié)主席潘魯生感慨良多：在社會(huì)快速變遷發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中孕育生長的民間文藝經(jīng)歷著不小的沖擊和挑戰(zhàn)。傳承發(fā)展還是斷檔零落，多姿多彩、生機(jī)勃勃還是邊緣化、同質(zhì)化，隨時(shí)代而行、為時(shí)代立心還是成為沉睡的文化檔案，都是現(xiàn)實(shí)而迫切的問題�！爸挥袌�(jiān)定文化自信，積極發(fā)揮民間文藝對于弘揚(yáng)中華文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體和紐帶作用，才能體現(xiàn)出中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派�！�

　　“歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章�！绷�(xí)近平總書記的話語贏得了文藝工作者們的贊同。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、河南作家鄭彥英說，鄭州２０１３年開通了中歐班列，使鄭州這座內(nèi)陸城市在兩三年內(nèi)成為“一帶一路”建設(shè)中的重鎮(zhèn)。近幾個(gè)月來，鄭彥英奔走在這條奔騰在歐亞大陸之間的“長龍”上，采寫和班列相關(guān)的生動(dòng)人物，“他們就是這個(gè)時(shí)代的英雄”。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川認(rèn)為，我們民族的古代優(yōu)秀文化、現(xiàn)代革命文化和當(dāng)代先進(jìn)文化，都是我們通向文藝高峰的底氣和底蘊(yùn)；當(dāng)代人民群眾的波瀾壯闊的人生“活劇”是文藝高峰的源泉，讓文藝工作者大有可為、大有作為�！爸�就中國文藝高峰正是時(shí)代賦予全國文藝家們的使命，需要文藝工作者凝神聚氣地努力奮斗�！�

　　文藝不能使歷史虛無化

　　“戲弄?dú)v史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人�！�

　　習(xí)近平總書記關(guān)于文藝與歷史關(guān)系的闡述，在文藝工作者中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

　　中國曲協(xié)主席姜昆說，習(xí)總書記對那些沒有樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀而導(dǎo)致的褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的傾向，提出了忠告；對于那些歪曲歷史、戲弄?dú)v史的行為，提出了忠告。

　　曾有一段時(shí)間，褲襠藏雷、手撕鬼子、單手掏心、石頭打飛機(jī)等抗日“神劇”頻現(xiàn)于熒屏。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥說，對于一個(gè)在抗日戰(zhàn)爭中付出了沉重而巨大代價(jià)的民族來說，這段歷史不容戲說，抗日“神劇”之歪風(fēng)必須剎住。

　　中國攝協(xié)副主席索久林表示，自己十多年來的攝影藝術(shù)通感理論研究，就從博大精深的中華文化中汲取了靈感和營養(yǎng)。堅(jiān)定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西，是文藝家的責(zé)任。

　　創(chuàng)新是文藝的生命

　　中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。

　　“藝術(shù)的生命力就在于創(chuàng)新。”中國文聯(lián)副主席、中國雜協(xié)主席邊發(fā)吉說，他從事了４０多年的雜技工作，雜技已從過去單一的表演模式演變成現(xiàn)在以雜技藝術(shù)為核、集其他藝術(shù)為一體的新型組合藝術(shù)模式�！爸袊�雜技人在技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、故事情節(jié)上獲得了長足的發(fā)展，現(xiàn)在有很多雜技劇，講中國故事，包含中國文化符號(hào)，肩負(fù)中國文化的傳承。”

　　歌劇表演藝術(shù)家金曼說，習(xí)總書記的講話強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守和弘揚(yáng)中華文化，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。聽完習(xí)總書記的講話，她在筆記本上記下心得：“強(qiáng)烈的中國情懷，博大的世界視野�！苯鹇�說：“中國歌劇本身就是中國與世界文化交流互鑒的成果，也因此具有向世界傳播中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢。近年我提出‘中國美聲’理念，把美聲唱法與漢語的字音神韻完美結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造我們中國的美聲學(xué)派和歌劇流派，讓‘藝術(shù)皇冠上的明珠’閃耀中華文化的光彩！”

　　近些年來，接連推出《三寸金蓮》《生活秀》《水上燈》等深受觀眾喜愛作品的武漢京劇院院長劉子微說，這些作品注重舞臺(tái)敘事、舞臺(tái)元素的中國表達(dá)，既扎根中華傳統(tǒng)文化，又與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值風(fēng)尚。

　　“《三寸金蓮》這部現(xiàn)代京劇，表現(xiàn)在社會(huì)變革、文化沖撞的時(shí)代背景下，究竟是‘裹’足不前還是‘放’足遠(yuǎn)行？劇中人物有著痛苦的掙扎。而我作為一名表演者，勇敢地選擇了突破�！眲⒆游⒏嬖V記者，前不久《三寸金蓮》赴美演出大獲成功，不僅贏得了海外華人華僑的贊譽(yù)，也收獲了美國觀眾的好口碑�！斑@次演出也讓我們戲曲工作者進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，要努力創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境�！保ㄓ浾甙族�、史競男、吳晶、施雨岑、王思北、胡浩、周瑋）