編者按：10月13日，人民日報旗下微信公眾號“學(xué)習(xí)小組”“俠客島”先后刊發(fā)了習(xí)近平總書記文章《我的文學(xué)情緣》，14日，人民日報和光明日報全文刊登該文。

　　在這篇文章里，習(xí)近平嘮家常般地談起他的文學(xué)閱讀史。從孩提時“岳母刺字”的刻骨銘心，到為官寧德時對壽寧知縣馮夢龍的心有靈犀，從梁家河窯洞里手不釋卷讀《浮士德》，到古巴首都哈瓦那兩度憑吊海明威，雕刻時光般的講述，把人帶入了一段文學(xué)滋養(yǎng)、理想激蕩的時空之旅。

　　深情的回憶和親切的講述，透露出習(xí)近平對文藝事業(yè)的深厚感情，對文藝創(chuàng)作的熱切期待。如果說《講話》是總書記從黨和國家層面對文藝工作做出定位和提出要求，那么這篇《我的文學(xué)情緣》則更多地從他個人閱讀欣賞經(jīng)驗角度，印證了文學(xué)藝術(shù)給人的巨大精神力量。兩者互為表里，深化著我們對文藝創(chuàng)作時代使命的理解。

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會發(fā)表重要講話兩年以來，文藝界乃至整個中國社會對文藝創(chuàng)作的關(guān)注和努力更加升溫。文藝如何對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，如何更加有益于世道人心，怎樣以文化的方式塑造中國獨特的國家形象，以文化自信和中國精神助推民族復(fù)興的偉大事業(yè)……要扛起肩上的重任，中國文藝還需進(jìn)行有闖勁、有韌性的不懈探索。

　　青年應(yīng)該讀書。青年應(yīng)該讀好書。青年應(yīng)該讀大師名著。

　　這些話已經(jīng)稱得上是老生常談了。老生常談，必因問題常在。在這個“博客”火不過“微博”、“視頻”火不過“小視頻”的年代，“皇皇巨著”明顯不夠時髦，難討年輕人喜歡；即便是年輕人立志要做一個“文青”，他依然可以選擇做一個聽流行樂的文青、看商業(yè)片的文青、玩單反的文青、在Starbucks喝Espresso的文青……肯做一個讀書的文青就已經(jīng)謝天謝地了，還非要人家讀大師名著？——“得寸進(jìn)尺了啊？”

　　盡管如此，今天老生還是談了。談的緣起是，前兩天，媒體披露了身為“文青前輩”的習(xí)近平青年時的書單。

　　讓我們看一看這份書單吧：

　　司湯達(dá)《紅與黑》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》、車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》、普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》、萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》、肖洛霍夫《靜靜的頓河》、歌德《少年維特之煩惱》《浮士德》、惠特曼《草葉集》、馬克·吐溫《競選州長》《哈克貝利·費恩歷險記》、杰克·倫敦《海狼》《荒野的呼喚》《熱愛生命》、海明威《老人與�！贰�巴爾扎克《人間喜劇》、雨果《悲慘世界》《九三年》、羅曼羅蘭《約翰·克里斯朵夫》……

　　這份從文藝工作座談會講話記錄中整理出的書單，只是他閱讀書目的一部分；會上他提到的中國的作品也暫且不論，因為帶著“洋味”的外國文學(xué)或許更對當(dāng)代文青的口味。單說這些外國文學(xué)經(jīng)典，幾乎每一本都構(gòu)成了藝術(shù)價值和書本實體的雙重“重磅”。老派文青之間只用閱讀量說話，而如此之多的重磅書目堆疊在一起，如同一輛轟隆前行的重甲戰(zhàn)車，將那些淺薄孱弱的閱讀量連著自詡的“文青矜持”逐一碾碎——鄙人不才，也在被碾碎的行列之中。

　　這些大師、這些名著，每一個以文青自名者都如雷貫耳，每一個認(rèn)真完成了九年義務(wù)教育的人都不會陌生。大家都清楚這是人類文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，是一筆至高無上卻又唾手可得的財富。一次次銘記于心、一次次捧在手上，但還是一次次半途而廢、一次次“明天再說”。

　　是太難讀嗎？有這個因素，比如《悲慘世界》是行文細(xì)密的大部頭，《浮士德》堪稱半本正文半本注釋，俄羅斯文學(xué)更是像西伯利亞的凍土一般厚重冷硬——即便如此，對學(xué)生而言，學(xué)校里任何一本教材，恐怕都要比這些“閑書”中最難啃的再難啃十倍。然而教材難啃卻不得不啃；至于經(jīng)典名著，許多人則找不到非啃不可的理由：我就打發(fā)一下時間，干嘛那么辛苦呢？

　　所以說，“道理我都懂，為什么就是做不到？”——很多時候，是因為道理并不是真懂。

　　習(xí)近平說到的兩句重點：“我看文學(xué)作品大都是在青少年時期”；“到現(xiàn)在脫口而出的都是那是讀到的東西”。

　　留給青年的一個問題：不是“讀名著的好處都有啥”，而是“在青少年時讀名著的好處都有啥？”更準(zhǔn)確點說：“只有在青少年時讀名著才能得到的好處，都有啥？”

　　“到現(xiàn)在脫口而出的都是那時讀到的東西”，足見印象深刻。人們總是對青少年時候第一次接觸的事物刻骨銘心，最初的相遇往往奠定了一個人在某個方面的底色，所以第一次的邂逅是很重要的。古人在為青少年打造初次的文學(xué)邂逅上頗有心得，據(jù)傳梁武帝蕭衍，為了創(chuàng)作童蒙識字讀本《千字文》，命人從王羲之手書中拓下一千個各不相同的漢字，又命親信文臣周興嗣將之編纂成一篇文質(zhì)兼美、朗朗上口的文章，周興嗣為創(chuàng)作這篇文章，竟一夜白頭；而匯聚文海佳篇、冠以“觀止”之名的《古文觀止》，其編寫的初衷也是作為童蒙教材，“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”。而這樣一部童蒙之作，竟成為了中國歷史上最具影響力的古文散文選本之一，被魯迅奉為可與《昭明文選》比肩，“一樣的不可輕視”。古人在童蒙文學(xué)讀本上傾注如此大的心血和寄托，因為他們懂得，要為一片純白的頭腦刷上文學(xué)的底色，非得用第一流的文字不可。

　　武俠小說里，練功講究“筑好根基”，閱讀也是如此。以歷經(jīng)時代揀選之經(jīng)典來打下根基，夠深刻，夠扎實，夠大氣，如此才能有包羅萬象、兼聽則明的大氣派，有了公認(rèn)的標(biāo)桿，再去接觸各種旁門分支，就可以在比較中逐漸形成自己的風(fēng)格和口味，以“曾經(jīng)滄�！钡难劢缗�判性地選擇、吸收。反之，根基尚未鞏固就劍走偏鋒，則有“誤入歧途”乃至“走火入魔”之虞。是為青年正應(yīng)讀經(jīng)典的原因之一。

　　正如前面所說，經(jīng)典之書，大師之作，往往厚重難“啃”，這也符合常理，“無限風(fēng)光在險峰”嘛。閱讀經(jīng)典，對人的專注力、理解力、移情能力甚至精力，無疑都是一種挑戰(zhàn)。而諸般能力皆處巔峰的青少年時期，則是攀登經(jīng)典“險峰”的大好時節(jié)。至今尤記我大學(xué)時初讀馬爾克斯《百年孤獨》的情景，因這部巨著有著時空頻繁跳躍、魔幻與現(xiàn)實的無序交錯，甚至連人物名字都如故意刁難人一般混雜錯亂，我為了“破解”這部小說，甚至在書的封二自己手繪了一張人物關(guān)系圖和事件年表，一邊時刻參閱，一邊隨著閱讀進(jìn)度的推進(jìn)不斷添加刪改，讀罷一本小說，仿佛做了一場大學(xué)問。時至今日，再次翻開那本畫著思維導(dǎo)圖的《百年孤獨》，追逐馬爾克斯的天馬行空，常常感到有心無力。同時也萬分慶幸自己當(dāng)初“讀下去”的決定，當(dāng)年留下的足跡，讓今天的我再次走進(jìn)馬貢多成為了可能。青春苦短，一分一秒都不該浪費在爛書上。在最恰當(dāng)?shù)臅r期做最適合的事，是為青年正應(yīng)讀經(jīng)典的原因之二。

　　青少年時期是最適合讀書吸納新知的時期，而如今青少年的課業(yè)負(fù)擔(dān)也日益沉重。越是時間不夠用，越是要把寶貴的精力用在刀刃上。讀書最怕選錯書，虛擲光陰，浪費精力。而大師經(jīng)典，無不是經(jīng)過了多年時光的淘洗、歷代讀者的揀選，讀了不吃虧不上當(dāng)，還有積累下來大量的分析評論讀后感可作為參考。同時，經(jīng)典之書往往還是“源頭之書”，是眾多相近書籍的母體或原型，堪稱“書中之書”。讀通一本，足可舉一反百、觸類旁通。在面對浩瀚書海而又時間有限時，先讀“書中之書”不失為一種高效之選。像讀罷一部《悲慘世界》，基本已可對19世紀(jì)法國社會有一個大致的概念；而通讀一本《百年孤獨》，對其影響下后來者作品中，乍看“玄之又玄”的風(fēng)格技法也已然見怪不怪。大師名篇之凝練精到，說是一本頂十本并不夸張。網(wǎng)上有高論曰“買貴貨其實更省錢”，正確與否暫且不論，“讀經(jīng)典更省時”倒是不錯的，是為青年正應(yīng)讀經(jīng)典的原因之三。

　　其實，青年讀經(jīng)典，就算是一時半刻未能徹底消化，也不需擔(dān)心。對待新知像猴子一樣先把食物搶進(jìn)頰囊再慢慢咀嚼消化，也不失為“多吃多占”的妙招。帶著滿腦子的干貨一邊消化一邊成長，總好過“一窮二白”就貿(mào)然上路，在未來的時光中，這些都會慢慢成為你成長的養(yǎng)料。待到可以人前談當(dāng)年時，一張口都是融會貫通的大師經(jīng)典，或者一張口都是文物般的老段子和過氣的一時之作，眼界內(nèi)涵，高下立判。

　　閱讀本是一件樂事，但快樂也有短暫與長久之分、“傻樂”與“怡然”之別。青年讀名著經(jīng)典如品釅茶，初覺苦，但回甘悠長。所以我要說，年輕人對自己好一點，讀點好書很有必要；或者也可以說，閱讀如人生，記得認(rèn)真系好第一�？圩印�