核心提示：重重考驗(yàn)、項(xiàng)項(xiàng)挑戰(zhàn)，就像一塊塊磨刀石，磨練了中國共產(chǎn)黨，使她變得極為成熟、極為堅(jiān)強(qiáng)。人們有理由相信，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國共產(chǎn)黨面前，再冷酷的考驗(yàn)、再嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，都不在話下！為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

　　中國共產(chǎn)黨8700多萬的黨員人數(shù)，已經(jīng)超過德國總?cè)丝凇Ｗ鳛槭澜绲谝淮笳�黨，第一大共產(chǎn)黨，第一大執(zhí)政的共產(chǎn)黨，在第一人口大國里執(zhí)政的共產(chǎn)黨，第一大歷史悠久的共產(chǎn)黨，舉世矚目。對于這樣的一個共產(chǎn)黨，再有五年，就將迎來百年壽誕。這對國內(nèi)外人士特別是西方國家觀察者來說，簡直就是一個“謎”：中國共產(chǎn)黨何以長壽不衰，何以生機(jī)無限？

　　對此，解析一下中國共產(chǎn)黨的八大極強(qiáng)能力，就可釋然。

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　　第一，信仰恒久能力極強(qiáng)。

　　一個人總是要有信仰，沒有信仰的人無異于行尸走肉；一個組織也要有信仰，沒有信仰的組織無異于烏合之眾。而且，信仰具有恒久性，一旦堅(jiān)定了信仰，就不能朝三暮四、朝令夕改，而要一以貫之，永恒信守。

　　中國共產(chǎn)黨做到了，不僅有信仰，而且是以鋼鐵般的意志始終如一地恒久堅(jiān)守。自從建立那天起，就以共產(chǎn)主義命名，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，確定為自己的指導(dǎo)思想，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的信仰，作為自己的最高理想。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是“工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。就連共產(chǎn)黨的有力助手和后備軍——共青團(tuán)，也是以共產(chǎn)主義命名的，乃至少先隊(duì)隊(duì)歌中都唱到：“我們是共產(chǎn)主義接班人”。牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就成為我們黨的一大政治優(yōu)勢和必然發(fā)展趨勢，堅(jiān)守信仰也就成為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

　　95年來，黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，一路走到今天，取得多如繁星的斐然成就，有很多因素，其中信仰牢固是一個最主要的原因。

　　中國共產(chǎn)黨恒久堅(jiān)持自己的信仰，即使在國民黨反動派“剿共”“寧可錯殺一千，不可放過一人”中，在西方世界的重重封鎖扼殺中，在蘇東劇變的驚世震蕩中，也不改初衷，一直帶領(lǐng)她的黨員們?yōu)橹畩^斗不止，奔向美好的光明前程。

　　革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真�！睙o數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、視死如歸，靠的就是牢固的信仰和革命必將取得勝利的堅(jiān)定信念。盡管他們知道，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想并不會在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們?nèi)匀粓?jiān)信，一代又一代人為之持續(xù)努力奮斗，一代又一代人為此作出犧牲奉獻(xiàn)，“英特納雄耐爾”就一定能實(shí)現(xiàn)。在和平建設(shè)和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物，之所以能夠在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因?yàn)樗麄兝喂虡淞⒐伯a(chǎn)主義信仰和堅(jiān)定自己奮斗的信念。

　　正如習(xí)近平同志所深刻指出的：“一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解�！�

　　第二，服務(wù)人民群眾能力極強(qiáng)。

　　全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨自成立之日起就確立的根本宗旨。始終代表中國最廣大人民的根本利益，既不尋求任何自身利益，也不代表哪一個或哪幾個利益集團(tuán)的特殊利益。密切地聯(lián)系群眾、緊緊地依靠群眾、全心地服務(wù)群眾，成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政治勢力的最大特色所在，也是她的最大優(yōu)勢、最佳能力所在。恰如毛澤東同志所指出的：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖�！�

　　從土地革命時期“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，“打土豪分田地”，到抗日戰(zhàn)爭時期為拯救億萬人民于水深火熱之中而浴血奮戰(zhàn)，再到解放戰(zhàn)爭期間為“打倒蔣介石，解放全中國”，眾多共產(chǎn)黨員、解放軍戰(zhàn)士不惜流血犧牲，中國共產(chǎn)黨時時刻刻都在為人民謀福祉。

　　這里，不妨將解放戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東與國民黨主席蔣介石做一比較：

　　共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，締造了一個以全心全意為人民服務(wù)為最高宗旨的黨、一支由這個黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、一種歷史上從未有過的把人民利益置于最高地位的革命精神和廉潔傳統(tǒng)。“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，……他是人民大救星”。正是他和他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨、解放軍，全心全意為人民服務(wù)，因而獲得廣大人民群眾的廣泛擁戴。母送兒、妻送郎，紛紛加入到人民解放軍行列，從1946年剛過百萬，迅速擴(kuò)展，到1949年初，就達(dá)到400萬。其中的淮海戰(zhàn)役的勝利，就是人民群眾“用支前的小車推出來的”。人民愛戴中國共產(chǎn)黨和毛主席有一萬個理由，歸根結(jié)底就是一句話：中國共產(chǎn)黨和毛主席一心一意為人民謀利益 ！

　　而蔣介石呢！8年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府接收了日軍上繳的武器裝備，又有大量美援，老蔣掌握、控制的正規(guī)軍、地方軍、民團(tuán)達(dá)800萬之眾！蒙哥馬利元帥說“有一百萬軍隊(duì)的統(tǒng)帥是不應(yīng)該打敗仗的”，可統(tǒng)領(lǐng)800萬武裝的蔣介石為什么三年的功夫，就一敗涂地？有說國民黨亡于腐��；有說其部隊(duì)無戰(zhàn)斗力；有說其高級將領(lǐng)之間勾心斗角，相互傾軋；有說毛澤東用兵如神，蔣介石一竅不通，等等。這些不無道理，但最重要的還是失了民心而失天下。老蔣不善于團(tuán)結(jié)人，卻特會得罪人，他得罪了所有的人。農(nóng)民恨他，因?yàn)樗麤]給農(nóng)民好處，反而苛捐雜稅重如山；工人恨他，因?yàn)樗麖膩頉]關(guān)心這一群體；軍人恨他，因?yàn)樗麄兊募亦l(xiāng)，父老鄉(xiāng)親被壓迫、剝削和蹂躪。

　　不比不知道，一比見分曉。共產(chǎn)黨與國民黨就是如此的涇渭分明！

　　新中國建立以后，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，但并非傲然以領(lǐng)導(dǎo)者自居，而是時時處處注重擺正與人民群眾的關(guān)系，時時處處提醒自己要牢記“為了誰，依靠誰，我是誰”，從而始終保持一種服務(wù)人民、感恩人民、敬畏人民的政治立場和姿態(tài)，一直情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。把全面建成小康社會使命扛在肩上，把萬家憂樂放在心頭，領(lǐng)導(dǎo)數(shù)億人民在較短時間內(nèi)脫貧，當(dāng)前正在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、脫貧，力爭使七千多萬百姓脫貧。

　　“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有共產(chǎn)黨就沒有小康全家�！�，在人民大眾心中已深深扎根，它已經(jīng)成為一種價值認(rèn)同。正是有了這種認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨充滿自信地推行各類大政方針，靠的也正是能夠得到老百姓擁護(hù)和支持的信心。這就是黨和人民心連心、血濃于水，才使得中國共產(chǎn)黨生機(jī)無限啊……

　　第三，創(chuàng)新能力極強(qiáng)。

　　馬克思主義原理是中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持的政治綱領(lǐng)。 在95年的歷史征程中，黨的思想從未離過馬克思主義原理，從未離經(jīng)叛道。但黨也始終堅(jiān)持克服僵化地固守馬克思主義的“條條”，始終堅(jiān)持克服照搬照抄馬克思主義的“框框”，而是把馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地同中國實(shí)際相結(jié)合，一直順應(yīng)時代潮流，保持自己思想的鮮活性，并根據(jù)客觀形勢變化，極富創(chuàng)新精神，提出新理論、新思想，先后推出馬克思主義中國化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話精神，又豐富發(fā)展了中國鮮活的馬克思主義。

　　回顧歷史更可以清晰地看到，大革命失敗后，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市”的道路，這是對蘇聯(lián)“武裝奪取城市”的創(chuàng)新；新中國成立后進(jìn)行社會主義革命，中國共產(chǎn)黨采取贖買，用和平、漸進(jìn)的方法，進(jìn)行社會主義改造，這又是對蘇聯(lián)做法的創(chuàng)新。至于改革開放的基本國策、中國特色社會主義，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，率領(lǐng)全黨進(jìn)入新的歷史轉(zhuǎn)折時期，實(shí)施了“八項(xiàng)規(guī)定”、“反四風(fēng)”，“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等重大戰(zhàn)略決策，這就更是對中國特色社會主義的一種理論與實(shí)踐的創(chuàng)新 。

　　在創(chuàng)造性這方面，中國共產(chǎn)黨極為重視學(xué)習(xí)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。領(lǐng)袖示范、中央帶頭、全黨跟進(jìn)。毛澤東同志一生都把讀書學(xué)習(xí)視為吃飯穿衣一樣的重要，就在他生命垂危之際，還在學(xué)習(xí)。中央政治局的集體學(xué)習(xí)則堪為中國最高層的學(xué)習(xí)小組。各級黨校，持續(xù)不斷地培訓(xùn)著各級黨的干部，各類學(xué)習(xí)班、輔導(dǎo)課，提升著干部的理論素養(yǎng)，不斷豐富著干部的思想。

　　科學(xué)之樹常青，創(chuàng)新永葆活力。正是中國共產(chǎn)黨極富創(chuàng)新精神，不斷與時俱進(jìn)，思想鮮活，才使自己青春永駐。

　　第四，文化揚(yáng)棄能力極強(qiáng)。

　　任何一個政黨，都不可能揪著自己的頭發(fā)離開地面，總要植根于本民族土地上。因此，對本民族文化是不分優(yōu)劣全盤繼承或是全盤否定，還是取其精華剔除糟粕？這對于一個政黨來說，至關(guān)重要。

　　中國有著五千年文明史，歷史文化積淀極為豐厚。這種積淀中有著精華，自然也有糟粕。當(dāng)陳舊文化觀念的束縛成為封建傳統(tǒng)的最后藏身之地的時候，以最徹底革命的姿態(tài)登上中國歷史舞臺的中國共產(chǎn)黨，不斷打破傳統(tǒng)文化的“神圣權(quán)威”，使黨員和人民大眾獲得思想的解放。同時，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。她以構(gòu)建科學(xué)的、民族的、大眾的先進(jìn)文化為目標(biāo)，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)。以富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善為內(nèi)容的社會主義核心價值觀而論，就飽含著仁義禮智信“五�！闭軐W(xué)和孝悌忠信禮義廉恥“八德”的成分，就是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。

　　第五，戰(zhàn)略謀劃能力極強(qiáng)。

　　政策和策略是黨的生命。習(xí)近平同志提出：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)、戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望�！睂τ谝粋�政黨來說，戰(zhàn)略和策略極為重要。中國共產(chǎn)黨對此極端重視，顯示出極強(qiáng)的戰(zhàn)略謀劃能力。

　　大革命時期，面對國民黨的圍剿，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍采取靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字的作戰(zhàn)原則，建立起若干革命根據(jù)地，由此證明“星星之火可以燎原”；紅軍長征北上抗日，長征路上，與國民黨迂回而戰(zhàn)，上演了近代世界兵史上“四渡赤水”的輝煌戰(zhàn)例，人們驚嘆：“毛澤東用兵真如神”；在全面抗戰(zhàn)時期，又采取聯(lián)蔣抗日、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略，更是策劃得簡直天衣無縫！共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，僅僅三年時間，就依靠小米加步槍，打敗具有美式裝備、多倍于我的國民黨八百萬武裝軍隊(duì)。

　　新中國建立后，面對新生的中國共產(chǎn)黨政權(quán)，以美國為首的西方世界圖謀進(jìn)行扼殺，發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭。此時的中國共產(chǎn)黨，雖然面對百廢待興、百亂待理，但毅然作出“抗美援朝保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略，將美國佬打回老家去。

　　在社會主義建設(shè)中，又指導(dǎo)政府制定一個個“五年計劃”，取得卓著成就，使我國建立起初步的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　“文化大革命”結(jié)束后，黨適時提出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，走中國特色社會主義建設(shè)的道路。使我國大步追趕世界先進(jìn)水平。經(jīng)過30多年發(fā)展，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

　　黨的十八大以來，站在新的轉(zhuǎn)折起點(diǎn)上，我們黨又提出“五位一體”總體布局，和“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新的發(fā)展理念，實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。所有這些，都說明，中國共產(chǎn)黨是一個精于謀劃、精通戰(zhàn)略的高手。

　　第六，應(yīng)對考驗(yàn)?zāi)芰�極強(qiáng)。

　　世界上的所有政黨，無一例外地要經(jīng)受著各種考驗(yàn)。而各種考驗(yàn)，恰恰檢驗(yàn)著一個政黨的素質(zhì)、能力與水平。小有考驗(yàn)便退縮了、退化了、甚至蛻變了的政黨并不鮮見。而作為擁有95年歷史的中國共產(chǎn)黨，在其生涯中，面臨的考驗(yàn)無計其數(shù)，堪為世界上的政黨所少見。

　　從井岡山根據(jù)地的五次“反圍剿”，到陜北根據(jù)地被圍堵；從抗日戰(zhàn)爭與武裝到牙齒的日軍作戰(zhàn)，到解放戰(zhàn)爭靠小米加步槍與擁有飛機(jī)大炮的國民黨軍隊(duì)對壘；從建國之初以美國為首的西方敵對勢力圖謀扼殺新中國于搖籃之內(nèi)，到冷戰(zhàn)時期對中國的層層封鎖；從進(jìn)京“趕考”，到百廢待興、百亂待理；從解決幾億人的吃飯穿衣，到蘇聯(lián)專家的撤走……考驗(yàn)重重、挑戰(zhàn)多多，特別是上世紀(jì)80年代末、九十年代初，蘇東劇變，對于中國共產(chǎn)黨來說，考驗(yàn)更是空前。更勿說多次大的地震、水患等自然災(zāi)害、流行疾病。然而，在中國共產(chǎn)黨的英明決策之下，一一戰(zhàn)而勝之，一一化解。

　　現(xiàn)在，黨縝密分析世情、國情和黨情，清晰看到自己面臨著的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)等四大考驗(yàn)，并據(jù)此提出相應(yīng)對策。比如，為使黨和其成員經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗(yàn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，在打“虎”拍“蠅”、嚴(yán)懲腐敗分子的同時，把反腐倡廉抓長、常抓；同時建立長效機(jī)制、大力開展教育，引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭講黨性、重品行、作表率，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，增強(qiáng)自身拒腐防變的能力和水平；慎微、慎獨(dú)、慎終；常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，常想百姓之苦，常修為政之德，營造不敢腐、不能腐、不想腐的環(huán)境與氛圍。

　　重重考驗(yàn)、項(xiàng)項(xiàng)挑戰(zhàn)，就像一塊塊磨刀石，磨練了中國共產(chǎn)黨，使她變得極為成熟、極為堅(jiān)強(qiáng)。人們有理由相信，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國共產(chǎn)黨面前，再冷酷的考驗(yàn)、再嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，都不在話下！為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

　　第七，自我凈化能力極強(qiáng)。

　　任何組織的存在與成長，都離不開自我凈化和自我提高，離不開他律和自律，他律是外在的客觀條件，自律是內(nèi)在的主觀因素。對于長期一黨執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說，沒有“在野黨”，能不能自我凈化，能不能自律，自律是否從嚴(yán)，就顯得極為重要。

　　執(zhí)政67年來，中國共產(chǎn)黨從沒有因?yàn)橐稽h獨(dú)大、一黨執(zhí)政就傲行天下，始終保持憂患意識、危機(jī)意識，做到自省自警，警鐘長鳴。她十分清醒地知道，權(quán)力是人民賦予的，必須行權(quán)為民，“水能載舟亦可覆舟”，脫離群眾，就會被人民所拋棄；她也十分明白，能夠執(zhí)政，并非樣樣精明、事事精通，“能人背后有能人，天外還有大天地”，一直與八大民主黨派精誠合作，國是面前總是與他們相商，同時她隨時隨地都在自覺地接受著民主黨派的監(jiān)督、接受著人民群眾的監(jiān)督、接受著社會各方面包括新聞輿論的監(jiān)督。一直保持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。1962年，在七千人大會上，毛澤東同志帶頭做自我檢討，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識社會主義建設(shè)的規(guī)律，就是少走彎路、不犯錯誤的真實(shí)體現(xiàn)。

　　中國共產(chǎn)黨沒有因?yàn)樘幱趫?zhí)政地位就我行我素、特立獨(dú)行。而是法紀(jì)十分嚴(yán)明，一直堅(jiān)持在憲法允許范圍內(nèi)活動。特別是極為尊重人民代表大會，關(guān)乎國計民生的大事，涉及各項(xiàng)法律法規(guī)，總要通過全國人大表決通過，并嚴(yán)格地遵從所通過的各項(xiàng)決議。這也成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所獨(dú)具的一大鮮明特色。

　　第八，輿論掌控能力極強(qiáng)。

　　執(zhí)政黨離不開輿論，輿論是她的喉舌。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍。毛澤東同志曾經(jīng)形象地說過，黨離不開槍桿子、筆桿子。這里的筆桿子，就是泛指輿論陣地。

　　前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，雖然一夜之間“城頭換了大王旗”，卻非一日之寒，恰恰是因?yàn)槎嗄贻浾撌Э�，�?dǎo)向偏移。

　　中國共產(chǎn)黨恰恰相反，極為重視宣傳輿論。黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常帶頭撰文，宣傳自己的主張，宣傳大政方針。這方面，毛澤東同志堪為表率。他從大革命時期開始，一直筆耕不輟。在長征路上、在陜北窯洞里、在西柏坡窄小的房間中，戰(zhàn)時里、百忙中、油燈下，寫下多少重要文章！《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》有口皆碑；《矛盾論》《實(shí)踐論》《在延安文藝座談會上的講話》，構(gòu)成毛澤東思想的重要篇章。進(jìn)城后，他依然著述不斷，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在全國宣傳工作會議上的講話》《論十大關(guān)系》等豐富發(fā)展毛澤東思想。

　　接力棒傳到習(xí)近平同志手中。在他眼里，宣傳輿論是治國理政、定國安邦的大事，一定要高度重視。他不僅光大傳統(tǒng)，親自撰寫文章，發(fā)表系列講話，還先后親自主持召開文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、網(wǎng)信工作座談會。為新時期宣傳輿論工作指明發(fā)展方向：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”。

　　“黨媒姓黨”“政治家辦報”，“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地”。 在信息化極速發(fā)展、輿情極為復(fù)雜、思想極度多元的情況下，以中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報《人民日報》、理論刊物《求是》為首領(lǐng)的中央重點(diǎn)傳統(tǒng)媒體，以及中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，按著黨的指引，傳播著正導(dǎo)向，匯聚著正能量。在世界的東方，一個擁有近14億人口的泱泱大國，在各類信息傳遞中、多種輿論包圍中，依然團(tuán)結(jié)如手足、穩(wěn)定如磐石，不能不說中國共產(chǎn)黨本事之大、能力之強(qiáng)。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以人民為中心，突出問題導(dǎo)向，真抓實(shí)干，在成效上下真功夫，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力奮斗。在這樣的黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國人民對美好前景充滿信心！