法制網(wǎng)評(píng)論員 杜曉

　　以“互聯(lián)互通、共享共治——構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)12月16日在浙江烏鎮(zhèn)開(kāi)幕，中共中央總書(shū)記、中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平出席大會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表講話。習(xí)近平指出，推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，應(yīng)該堅(jiān)持尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、維護(hù)和平安全、促進(jìn)開(kāi)放合作、構(gòu)建良好秩序四原則。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，全球互聯(lián)網(wǎng)一體化的趨勢(shì)更加明顯，對(duì)于全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系進(jìn)行變革的要求已經(jīng)提上議程。在這種情況下，習(xí)近平主席指出，推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革應(yīng)堅(jiān)持四原則，為未來(lái)全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展指明了方向。

　　習(xí)近平主席所提出的四原則具有鮮明的法治特色，是法治精神的體現(xiàn)，可以說(shuō)構(gòu)建新型全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系的核心就在于法治。當(dāng)前的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系還存在很多不合理、不公正之處，一些掌握著互聯(lián)網(wǎng)先進(jìn)科技的國(guó)家在全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系中處于優(yōu)勢(shì)地位，擁有較大的話語(yǔ)權(quán)，且容易濫用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)其他國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的合法權(quán)益造成侵犯。

　　從目前的情況來(lái)看，全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革所面臨的一個(gè)突出困難就在于文化的隔閡。盡管全球互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)層面已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)互通，但要在源自于不同文化的國(guó)度之間實(shí)現(xiàn)共享共治，還需要人們付出更多的心血。文化的隔閡會(huì)造成對(duì)全球互聯(lián)網(wǎng)治理規(guī)則出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)，也會(huì)加劇國(guó)家與國(guó)家之間的摩擦，如果缺乏得到廣泛認(rèn)可的、更加公平合理的統(tǒng)一規(guī)則，全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系就不容易發(fā)生質(zhì)的變化。

　　在短時(shí)期要徹底打通文化的隔閡是比較困難的事情，文化的隔閡在很大程度上是歷史造成的，長(zhǎng)期來(lái)看，在全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革的過(guò)程中，也沒(méi)必要刻意尋找和復(fù)制一種放之四海皆可行的文化基因，那恰恰違背了“互聯(lián)互通、共享共治”的本意�，F(xiàn)代國(guó)家無(wú)論其實(shí)際法治水平如何，通常都會(huì)遵循法治道路前行，人們應(yīng)該努力尋找法治的共識(shí)，正如習(xí)近平主席所提出的四原則。

　　一個(gè)國(guó)家的法治同樣植根于一個(gè)國(guó)家的文化之中，但法治與文化又存在很大不同，法治的剛性和規(guī)則性更強(qiáng)，也更加易于推廣和復(fù)制，尋找法治的共識(shí)要比尋找文化的共識(shí)容易得多，可行性也大得多。習(xí)近平主席所提出的四原則，對(duì)于各個(gè)國(guó)家的法治理念和法治實(shí)踐而言，都是能夠接受的。

　　推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，需要各個(gè)國(guó)家以實(shí)際行動(dòng)支持習(xí)近平主席提出的四原則。我們真誠(chéng)地希望，越來(lái)越多的國(guó)家也能夠從全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，提出更多的法治共識(shí)�！熬凵吵伤�、集腋成裘”，不斷凝聚的法治共識(shí)必將造就全新的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，那種挾技術(shù)優(yōu)勢(shì)試圖凌駕于他國(guó)之上的做法，那些破壞全球互聯(lián)網(wǎng)法治氛圍和共同利益的行為，必將被徹底掃進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷史的垃圾堆。