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　　近日，北大原副校長梁柱教授被網(wǎng)絡大V圍攻引發(fā)輿論關注。起因是他在《紅旗文稿》雜志發(fā)表的一篇長文“怎樣才能做到真正的歷史清醒”，被一家網(wǎng)站轉載并將標題惡意篡改為“北大副校長追求真相不講立場是歷史虛無主義”，帳號為“盛大林”的微博用戶轉發(fā)了這一標題，立即引來大V們的圍攻。轉眼間，微博上惡評辱罵如潮，唾沫星子鋪天蓋地，一位學界宿儒遭受如此對待，令人錯愕不已。

　　盡管有評論將此次事件歸因于標題黨的再次作惡，并譴責大V們不負責任的傳謠跟風。但筆者認為，標題黨、大V們固然應該批判，更值得深思的是，此事反映出網(wǎng)絡虛擬空間日益成為歷史虛無主義的泛濫場所、同情場域和增量空間。歷史虛無主義不斷利用其網(wǎng)絡傳播力，散布錯誤的歷史觀念，裹挾民意，歪曲并攻擊主流歷史價值觀，這才是造成梁柱教授此番遭遇的根本原因。

　　所謂歷史虛無主義，即宣揚所謂“反思歷史”，旨在消解馬克思主義唯物史觀，解構歷史主體，否定中國革命，否定主流價值，為歪曲歷史進行理論和實踐的準備。雖名為“虛無主義”，實則毫不含糊，其矛頭直指中國革命史和歷史唯物主義史學觀。近年來，歷史虛無主義除通過期刊、報紙等傳統(tǒng)媒體宣傳外，還運用網(wǎng)站、微博微信賬號、網(wǎng)絡社區(qū)等新媒體形式宣傳，傳播擴散其不同于主流歷史學界的知識和價值體系，對意識形態(tài)安全構成了壓力和挑戰(zhàn)。與在期刊、報紙等傳統(tǒng)媒介的影響力相比，歷史虛無主義在網(wǎng)絡虛擬空間形成更活躍、更具傳播擴散能力，十分值得警惕。筆者總結起來，歷史虛無主義的網(wǎng)絡傳播具有以下三個特征：

　　一是借助網(wǎng)絡閱讀碎片化歪曲歷史。麥克盧漢認為“媒介即訊息”，即傳播媒介對內(nèi)容有著嚴格的規(guī)定性和制約性。網(wǎng)絡傳播的文本碎片化與歷史知識的碎片化，是高度關聯(lián)的。過去傳播歷史知識主要依靠的是學術論文、專著、紀錄片等作品，這類文本有著較為系統(tǒng)而完整的歷史敘事框架，傳統(tǒng)閱讀者也有著較為完整的時間和專注力。而隨著網(wǎng)絡的興起，微博、微信、帖子等形式被廣泛采用，歷史知識往往被揉碎了以新的邏輯進行再加工，更換新標題和關鍵詞進行傳播，閱讀者的時間也被碎片化了。當前網(wǎng)絡上主流歷史觀所依賴的整體性敘事的“原文本”正在不斷被弱化、拆解甚至篡改。當原有歷史的整體性知識被網(wǎng)絡碎片化之后，再次組合的可能性就變得多元化，這就為歷史虛無主義者夾帶私貨、偷梁換柱、邏輯重構提供了掩護和可趁之機�，F(xiàn)在，一些具有虛無化傾向的歷史研究者往往在所謂發(fā)掘歷史真相、還原歷史細節(jié)的幌子下，渲染其所謂反思、揭秘、新解的歷史主張，本質(zhì)目的是要利用網(wǎng)絡碎片化閱讀“只見樹木，不見森林”的盲點，巧妙放置意識形態(tài)的“特洛伊木馬”，由點及面地給歷史翻案，以達到其“重寫歷史”特別是改寫中國革命史的目的。此次梁柱教授被圍攻，源于標題黨又一次對文章標題惡意篡改，只因表演極其拙劣，被公眾一眼識破，是非曲直明白無誤，謠言才得以中止。但更需要警惕的是歷史虛無主義對歷史事實、敘事邏輯和價值觀念的深度篡改，具有極大的隱蔽性和欺騙性。