農(nóng)歷秋分，神州大地迎來第一個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)！民俗古風(fēng)、現(xiàn)實(shí)意義和未來愿景在這個(gè)豐收的節(jié)日緊密地交織在一起。

　　糧食、土地、農(nóng)業(yè)歷來是生民之本、國家之基。祈盼風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，是古風(fēng)民俗中一個(gè)悠久的主題。遙想在生產(chǎn)力低下的古代，人類抵御自然災(zāi)害的能力有限，在辛苦勞作之后迎來好的收成，心中升騰的喜悅可想而知。

　　因此古人在喜迎豐收時(shí)，常舉杯慶祝，感恩祖先。如詩經(jīng)中《周頌·豐年》一詩中寫道：當(dāng)“豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣”，即糧多倉滿，釀出美酒，敬獻(xiàn)祖先。

　　豐收之后古人也乘著酒興，載歌載舞。如南宋詩人陸游在《游山西村》一詩中，既“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，”又欣賞“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”�？赡苣菚r(shí)慶祝豐收與“春社”的風(fēng)俗連在一起。

　　當(dāng)古老的土地迎來第一個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)，慶祝的規(guī)模、形式和深刻意義則超越千古、意義深遠(yuǎn)。

　　這是中國農(nóng)民第一個(gè)豐收節(jié)！現(xiàn)在與社會(huì)各行從業(yè)人員相比，今天的農(nóng)民不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱謂，而是一個(gè)充分選擇的職業(yè)。中國今天所推進(jìn)的改革實(shí)踐就是發(fā)軔于農(nóng)民的敢試先行，以及改革進(jìn)程中廣大農(nóng)民的能人輩出。隨著改革的深入，將有更多的農(nóng)民在改革中繼續(xù)貢獻(xiàn)聰明才智和首創(chuàng)精神，在廣袤的土地上用勤勞和汗水收獲先輩不曾想到的那份屬于農(nóng)民的驕傲！

　　這是中國農(nóng)村的第一個(gè)豐收節(jié)！伴隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，山清水秀的農(nóng)村景色令人神往，心底的鄉(xiāng)愁是離開故鄉(xiāng)后幾代城里人割舍不斷的情懷，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略則是舉國上下的努力方向，而當(dāng)今無數(shù)的第一書記成為農(nóng)村脫貧致富奔小康的主力軍。也許若干年后，象當(dāng)年熱衷“農(nóng)轉(zhuǎn)非”一樣現(xiàn)在的城里人爭(zhēng)著到農(nóng)村落戶興業(yè)。

　　這是中國農(nóng)業(yè)的第一個(gè)豐收節(jié)！從歷史沿革的角度來說，中國農(nóng)業(yè)正在跨越現(xiàn)代化的門檻，逐步減輕甚或終將徹底擺脫自然和地理?xiàng)l件的制約，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化構(gòu)成中國現(xiàn)代化總目標(biāo)的重要組成部分。在未來的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)社會(huì)中，葉肥苗壯可能無需過多依賴自然恩賜的規(guī)范操作，五谷豐登則是不必流淌很多汗水的智慧成果。

　　第一個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)，作為沿續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化符號(hào)，致敬農(nóng)民、振興鄉(xiāng)村的里程碑，載入中華文明史冊(cè)的華章，其份量確實(shí)很重很重！(央廣網(wǎng)評(píng)論員：張靜）