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中廣網(wǎng)北京8月5日消息（記者 馮贛勇）沈陽的名勝古跡雖不算多，但是東陵公園應(yīng)該是其中較有影響的景區(qū)之一。記者到東陵那天來的較晚，距景區(qū)關(guān)門的時(shí)間只相差四十多分鐘了，由于時(shí)間緊張，故東陵之行只能算為瀏覽。
東陵公園大紅門
資料記載：東陵公園位于沈陽市東北11公里處的丘陵地上，始建于公元1629年（天聰三年），到公元1651年基本建成。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建，是清朝第一代皇帝清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏的陵墓。它將我國傳統(tǒng)建筑形式與滿族建筑形式融為一體，形成了有別于關(guān)內(nèi)各陵的獨(dú)特風(fēng)格。是目前規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。
東陵公園內(nèi)一角
崇德元年（公元1636年）大清建國，定陵號為“福陵”，它與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱為“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。1929年被當(dāng)時(shí)奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園，1963年被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年中華人民共和國國務(wù)院將其列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
福陵角樓
福陵中的努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族（滿族前身）建州部首領(lǐng)，后來統(tǒng)一了女真族各部，建立了金（史稱后金）政權(quán)。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太極建立清政權(quán)后，他被追尊為清太祖。
福陵城墻
福陵墓保存得相當(dāng)完整。前臨渾河，后倚天柱山，大殿凌云，占地19萬平方米，構(gòu)成獨(dú)具風(fēng)格的帝王山陵。陵墓四周繞以矩形圍墻，南面正中為正紅門，門前兩側(cè)分布著下馬碑、石獅、華表和石牌坊。主要建筑景觀有參道旁的石象生、108磴、康熙碑和陵園主體的方城、寶城、月牙城。其中的石馬據(jù)說是仿當(dāng)年?duì)柟嗟淖T蒙古馬雕成。
石馬
大紅門及石獸群附近有三對高大的圓柱形石雕，它們統(tǒng)稱“華表”，也叫“擎天柱”、“萬云柱”或“望柱”。這些石柱的樣式并不完全相同，但就其結(jié)構(gòu)來說大都由底座、護(hù)欄、柱體、云版、天盤、柱頂、頂獸等部分組成。這些石柱建造于順治七年（1650），據(jù)清奇世祖實(shí)錄》記載：順治七年四月已酉：在福陵立“擎天往四，望往二”。
華表
走進(jìn)福陵的大紅門，眼前庭院內(nèi)的一派樹木參天，綠色如茵的景象中透著一種寧靜肅穆的氛圍。三條垂直北上筆直的石鋪甬道稱為“神道”。游客進(jìn)園后漫步于神道正中與紅門相對的這條道叫“神路”，一切建筑皆以軸線左右對稱布局排列，兩側(cè)的擎天柱、石獅、石馬、石駱駝、石象生等分立于蒼松翠柏之間。
寧靜的東陵公園
對神道的設(shè)置，清代陵墓制度一項(xiàng)特殊規(guī)定，即神道與隆恩門之間必須修一座建筑做隔斷，名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬世一系為此，有的清陵在神道上修龍鳳門，沈陽昭陵修建神功至德碑。福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百單八磴，起到雙重隔斷作用。這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
一百單八磴與450度的斜坡相連
福陵主體建筑全部建在天柱山山頂，而大紅門、石象生等建于前面的平地，兩者之間有一個(gè)約450度的斜坡相連。陵寢建筑設(shè)計(jì)者在這個(gè)斜坡上修了一百零八級臺(tái)階，俗稱“一百單八磴”。一百單八磴全長約四十米，寬七米，地面原用青磚砌成�，F(xiàn)已改用條石，兩側(cè)用磚砌有扶手墻，高一米，墻頂蓋有黃琉璃瓦，兩端各有“神橋”一座。
一百零八磴
順著神路甬道步行不遠(yuǎn)便來到“一百零八磴”，一百零八磴在中國歷代陵寢中都是獨(dú)一無二的，即使是依山而建的唐陵也不見這種建筑形式。一百零八磴最流行的說法是與星宿有關(guān)，即一百零八指的是三十六顆天罡星和七十二顆地煞星，如眾人皆知 水滸傳 的故事，其中的主角一百單八將就是天罡星與地煞星下凡的結(jié)果，而在這里用此數(shù)字，則意為福陵將天上的星宿踏于足下，既保福陵平安，又顯皇權(quán)神圣。
碑亭
從這里順臺(tái)階拾級而上，是一個(gè)平整的臺(tái)地，正中立著一座重檐歇山式碑樓，也稱碑亭。內(nèi)立“大清福陵神功圣德碑”，碑文是康熙帝撰寫的，內(nèi)容是歌頌他曾祖創(chuàng)業(yè)開國的功德。牌的兩側(cè)是祭祀用的茶膳房、果房、滌器房，均為回廊式硬山造，灰瓦頂建筑。
隆恩門
碑樓的北面是方城，這是福陵的主體建筑。隆恩門位于方城正中。方城為磚筑長方形，周長約370米，墻高約5米，墻上有馬道、垛口，墻城的四隅各有一座角樓，俱為二層重檐歇山式南面正中辟門，上有三滴水歇山式門樓。
隆恩殿
從碑亭前行進(jìn)了隆恩門后，正面就是方城的正殿叫隆恩殿，是供奉神牌和祭祀的地方，殿前有焚帛亭，兩側(cè)有東西配殿，均為歇山式建筑，帶回廊。殿后有石柱門、石五供和券門。
焚帛亭
隆恩殿是大、小祭掃的中心場所。清明、中元、十月朔、歲暮、忌辰等大祭要請神牌出暖閣供奉于寶座之上，點(diǎn)燃殿內(nèi)朝鐙及羊角燈，在殿內(nèi)兩側(cè)設(shè)祝版桌供祝版，奉制帛于供案篚內(nèi)。在俎內(nèi)擺上整牛一支整羊二只及羹飯一筵十八盤，餅餌果品一筵六十盤，還有茶盤、金爵三、金匙一、金箸一雙等祭品、祭器。適時(shí)燈火通明，香煙繚繞，祭品豐盛，異香四溢，莊嚴(yán)肅穆，氣氛隆重。
方城配殿
方城的北面就是月牙形的寶城，寶城前壁的正中有一座琉璃照壁。寶城的正中是寶頂，系用三合土筑成。由于地宮并未開掘，所以地宮內(nèi)所葬者除清太祖努爾哈赤和孝慈皇后葉赫那拉氏之外，是否還有其它后妃，至今還是謎。在福陵的西北原有清太祖的太妃烏喇納喇氏（阿巴亥）的陵墓，她是在清太祖死后殉葬的，時(shí)年37歲。墓前原有享殿等建筑，現(xiàn)已不存。
仍在整修中的福陵寶城
歷經(jīng)百年蒼桑的東陵公園，還利用福陵四周得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境，大力開發(fā)旅游資源，在陵區(qū)附近修建多處景區(qū)、景點(diǎn)，如 “龍灘垂釣”、“森林浴場”，“杏林春曉”、“芳草云天”、“龍尾觀溪”、“御泉”、“妃子松”、“神龜”、“義犬救主”等等。
在東陵公園留下美好瞬間的游客
今天的東陵公園已成為一座具有歷史文物、園林風(fēng)光、旅游度假等多種功能的觀光游覽中心， 以其令人驚嘆的建筑藝術(shù)，豐富的歷史文化內(nèi)涵，秀美的園林山色吸引著眾多的國內(nèi)外游人觀光客。
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