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　　9月8日，一位市民在參觀北宋張擇端的《清明上河圖》。 新華社 發(fā)

　　到故宮博物院觀看一場(chǎng)名為“石渠寶笈特展”的展覽，是一件需要耐心的事情。此次特展被稱(chēng)作今年美術(shù)界、收藏界、拍賣(mài)界乃至整個(gè)文化界的一場(chǎng)盛事。由于展廳實(shí)行200人的參觀限流，在特展迎來(lái)的首個(gè)周末里，想要一睹國(guó)寶陣容，至少需要排隊(duì)6個(gè)小時(shí)。

　　這是北京故宮博物院90周年院慶推出的重磅展覽，這里既有十年來(lái)首次全卷鋪開(kāi)陳列的北宋張擇端《清明上河圖》，中國(guó)十大傳世名畫(huà)《五牛圖》，也有首次亮相的東晉王氏唯一真跡《伯遠(yuǎn)帖》以及名聲遐邇的《游春圖》等。

　　從9月8日起到11月8日，展品分兩期展出，數(shù)量達(dá)到283件。這意味著像《清明上河圖》這樣的名作展期只有1個(gè)月。鑒于觀眾參觀熱情高漲，故宮博物院13日作出了緊急決定，稱(chēng)計(jì)劃于2020年即紫禁城建成600年之時(shí)，將再次舉辦以《清明上河圖》為主題的專(zhuān)題書(shū)畫(huà)展覽。

　　從283件展品看“皇帝家底”

　　故宮博物院有一條規(guī)矩，院內(nèi)國(guó)寶級(jí)的文物“使用一次，睡滿(mǎn)三年”。2010年上海世博會(huì)的時(shí)候，時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的單霽翔原本希望能調(diào)來(lái)《清明上河圖》，但被故宮拒絕，“原因是沒(méi)休息夠三年”，最后只好去陜西借了銅車(chē)馬。而“石渠寶笈特展”將這個(gè)故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶請(qǐng)出來(lái)了。

　　12日下午，故宮博物院武英殿內(nèi)，全長(zhǎng)528厘米的《清明上河圖》前排起長(zhǎng)隊(duì)，很多觀眾幾乎趴在展柜上，在故宮工作人員的提醒下，緩緩地向前移動(dòng)。與其一同在武英殿展出的另外81件（套）書(shū)畫(huà)作品，幾乎件件是傳世書(shū)畫(huà)經(jīng)典中的經(jīng)典。如東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》，隋代展子虔《游春圖》，東晉顧愷之《列女圖》（宋摹本），馮承素摹本《蘭亭序》，北宋趙昌《寫(xiě)生蛺蝶圖》，北宋趙佶《聽(tīng)琴圖軸》等。

　　這些作品最大的共同點(diǎn)是均為《石渠寶笈》所著錄。

　　《石渠寶笈》是一部清宮內(nèi)藏的書(shū)畫(huà)名錄，由乾隆皇帝親自命名，他所珍愛(ài)的書(shū)畫(huà)也都著錄其中。據(jù)故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹，故宮博物院迄今已統(tǒng)計(jì)出來(lái)的石渠著錄共1229件，包括書(shū)法228件，繪畫(huà)1001件。“實(shí)際上就是給皇帝曬家底兒。”故宮博物院書(shū)畫(huà)部主任曾君這么表述“石渠寶笈特展”。

　　展覽分武英殿和延禧宮兩個(gè)展區(qū)。前者本次展出的82件（套）書(shū)畫(huà)藏品，幾乎都是家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作。除《清明上河圖》外，東晉王珣行書(shū)作品《伯遠(yuǎn)帖》作為王氏家族唯一的傳世真跡，也是公認(rèn)的珍品。《游春圖》也堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)的珍品�！队未簣D》卷歷來(lái)被認(rèn)為是隋朝畫(huà)家展子虔的作品，代表了中國(guó)早期山水畫(huà)的面貌。畫(huà)中山石以細(xì)線(xiàn)勾勒，用石青色、石綠色沿山體填色，并以泥金暈染，是中國(guó)山水畫(huà)中“金碧山水”畫(huà)法的先聲。這次的展覽還特別精選了清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶5位皇帝的書(shū)法、繪畫(huà)作品，首次呈現(xiàn)于觀眾面前。延禧宮的“編纂篇”則集中展示了《石渠寶笈》的編輯、版本、鈐印、收藏地點(diǎn)等學(xué)術(shù)性?xún)?nèi)容。

　　將開(kāi)設(shè)網(wǎng)上展廳方便看展

　　因國(guó)寶云集，在過(guò)去的一周里，“排隊(duì)”成為此次展覽除展品之外討論最多的話(huà)題。為此，故宮博物院方面還特別召開(kāi)會(huì)議解決排長(zhǎng)隊(duì)問(wèn)題，“建議觀眾在排隊(duì)時(shí)保持良好的心態(tài)”，并稱(chēng)已采取一系列措施為排隊(duì)觀眾提供更好服務(wù)，如增設(shè)座椅，及時(shí)調(diào)整排隊(duì)路線(xiàn)，增設(shè)展覽相關(guān)出版物供翻閱和購(gòu)買(mǎi)。此外，針對(duì)此次人氣爆棚的“石渠寶笈特展”，故宮近期還將推出網(wǎng)上展廳，讓更多的觀眾足不出戶(hù)就可觀展。

　　故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示，希望觀眾不僅看這些名書(shū)畫(huà)，還要看它們背后的故事，“它們呈現(xiàn)了中國(guó)書(shū)畫(huà)從晉唐到清代的歷史”。因此展廳內(nèi)約三分之一的展品旁配置了二維碼，掃碼后便可詳細(xì)了解到文物的幕后故事。

　　“幕后故事”中，繞不過(guò)去的是諸多書(shū)畫(huà)文物多舛的命運(yùn)。距《石渠寶笈》三編編纂完成至今的兩個(gè)世紀(jì)里，《石渠寶笈》所收錄的不少書(shū)畫(huà)文物已散佚，但也有一些失而復(fù)得。目前已知故宮所藏的1229件《石渠寶笈》文物中，就有330件是“失而復(fù)得”的珍寶。此次特展專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“重回石渠”單元，講述諸多書(shū)畫(huà)珍品曾如何流散出宮，又在社會(huì)各界的努力下，重新輾轉(zhuǎn)回到故宮的過(guò)程。

　　值得一提的是，特展還設(shè)立了“考訂辨?zhèn)巍钡膯卧�，觀眾可以通過(guò)真作與仿作的對(duì)比一探究竟。這是因?yàn)椤妒�渠寶笈》中所著錄的�?shū)畫(huà)也不乏歷代大量偽作和仿作。畢竟乾隆皇帝并非造詣精深的收藏家，“打眼兒”在所難免。明代書(shū)法家王寵的《臨帖冊(cè)》曾被乾隆欣賞，也入了《石渠寶笈》，但后經(jīng)專(zhuān)家考證為偽作�！翱加啽�?zhèn)巍眴卧�里，觀眾在旁邊就可看到王寵的真跡。

　　◎訪談

　　故宮博物院故宮研究院專(zhuān)家常保立

　　古代摹畫(huà)擔(dān)負(fù)文化傳承重任

　　故宮研究院的專(zhuān)家常保立在故宮博物院摹畫(huà)工作室工作了35年的時(shí)間，還執(zhí)掌過(guò)摹畫(huà)室10年�！笆�渠寶笈特展”開(kāi)幕后，9月11日，常保立應(yīng)邀在北京保利藝術(shù)博物館，從自己的專(zhuān)業(yè)角度就此特展舉辦了一場(chǎng)講座，并接受了南方日?qǐng)?bào)記者專(zhuān)訪。

　　南方日?qǐng)?bào)：很多人很關(guān)心《石渠寶笈》及此次特展中的書(shū)畫(huà)作品是不是本人原跡。

　　常保立：書(shū)畫(huà)“鑒定”是現(xiàn)代人給出的概念，古人講究的是“鑒賞”，賞分高下，鑒定真?zhèn)�，在他們眼里只有高下之分，沒(méi)有真假之分。宋人的摹本達(dá)到了傳世的“下真跡一等”的標(biāo)準(zhǔn)。在古人眼里，“真品”一定是最高水平的。古人云，畫(huà)分四品：“逸品、神品、妙品、能品�！毕耨T承素所摹的《蘭亭序》明擺著不是王羲之的真跡，但其水準(zhǔn)達(dá)到了“神品上上級(jí)”。這與我們今人主要看是否是原跡的看法不同。

　　再比如，宋代之前的書(shū)畫(huà)作品大都是不署名的。文化是大家的事情，不是為了自己，大家共融共進(jìn)，中華民族的文化才能發(fā)展到今天。

　　南方日?qǐng)?bào)：我們看到，此次特展中，部分作品是以摹本形式呈現(xiàn)的。

　　常保立：負(fù)責(zé)任地說(shuō)，這次特展中唐以前的部分作品不是原跡，但都是真品。我們今天已經(jīng)看不到王羲之《蘭亭序》的原跡，此次展出的《蘭亭序》是馮承素的摹本，此外，顧愷之《洛神賦》《列女圖》等名作在此次展覽里也是以摹本呈現(xiàn)。因?yàn)樗稳四”具_(dá)到了“下真跡一等”的傳世最高狀態(tài)，而真力彌漫，給后人以靈氣往來(lái)，故無(wú)愧于一級(jí)甲等文物的國(guó)寶稱(chēng)號(hào)。

　　現(xiàn)在我們討論古董拍賣(mài)，通常先問(wèn)“是真是假”，緊接著問(wèn)“值多少錢(qián)”。古人不講“真假”，講“真?zhèn)巍�。在沒(méi)有電腦和照相機(jī)的年代，保留一份摹本是必要的。古代的摹畫(huà)多為皇家內(nèi)府的副本存檔行為，這與今天的商人為牟利而造假（的行為）截然不同，前者擔(dān)負(fù)的是文化傳承的重任。

　　目前世界范圍內(nèi)藏有中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的博物館，只有故宮博物院擁有摹畫(huà)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍存在的意義就是通過(guò)摹畫(huà)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。我已經(jīng)從故宮博物院退休，而摹畫(huà)這一古老的國(guó)粹也面臨著現(xiàn)代技術(shù)的沖擊，瀕臨失傳。現(xiàn)在有了電腦噴繪的技術(shù)，復(fù)制得相當(dāng)準(zhǔn)確。但總感覺(jué)差了一點(diǎn)，沒(méi)有了手動(dòng)摹本畫(huà)的親切。手動(dòng)筆畫(huà)中帶著后人數(shù)典傳承的感情，充滿(mǎn)了彈性的活力。