“云南藝術(shù)學院1958年開始籌建，1959年正式掛牌成立。人才優(yōu)勢在于背靠云南豐富多彩的藝術(shù)文化資源，斑斕的民族文化色彩。我們的教師教得有個性，我們的學生學得有個性�！� 主持人：各位觀眾朋友大家好，這里是中央人民廣播電臺中國廣播網(wǎng)教育頻道的現(xiàn)場直播節(jié)目。我是徐小璐，我現(xiàn)在所在的這所學校具有很濃郁的藝術(shù)氛圍，建筑物非常有藝術(shù)感,學生的表情都很舒緩，透露著藝術(shù)之光，這所學院已經(jīng)走過50年的歷史，即將迎來50周年校慶。這所美麗的學院就是云南藝術(shù)學院，坐在我身邊的就是云南藝術(shù)學院的院長吳衛(wèi)民先生，吳院長您好。
云南藝術(shù)學院院長吳衛(wèi)民 吳院長：大家好。 主持人：我知道，吳院長是學院的學科帶頭人之一，與學院一起成長起來�，F(xiàn)在大家看到的這個地方和其他一些校園建筑，都是幾代云藝人共同努力的積累。吳院長能不能介紹一下，咱們學校50年來整體的發(fā)展歷程？ 吳院長：云南藝術(shù)學院是58年開始籌建，1959年正式掛牌成立的。但是正式掛牌成立的時候?qū)W科比較少，只有音樂和美術(shù)兩個學科，一年以后增加了戲劇和舞蹈，變成4個學科。當時學藝術(shù)的人比較少，可以說是鳳毛麟角，我們對藝術(shù)人才的培養(yǎng)也是精英教育。所以，從幾十人開始，發(fā)展到50年以后的今天，云南藝術(shù)學院已經(jīng)變成了一所學科門類齊全的綜合性藝術(shù)大學。現(xiàn)在云南藝術(shù)學院有10個教學單位，有音樂學院、美術(shù)學院、藝術(shù)設計學院、戲劇學院、舞蹈學院、電影電視學院、藝術(shù)文化學院、繼續(xù)教育學院、還有文華學院和附屬藝術(shù)學校10個教學單位。在校的學生從當初的幾十人發(fā)展到現(xiàn)在超過萬人。如果按照在校的本科生和研究生計算是6431人。研究生教育是在2003年以后發(fā)展起來的。從辦學層次上來講，我們是本科教育為主，發(fā)展研究生和留學生教育，適度關注繼續(xù)教育。因為終身學習時代已經(jīng)到來，所以無論是老年退休的，還是在職人員需要增加自己的學識學養(yǎng)和技能的，或者幼兒園的小朋友，中小學生需要增加自己技能的這些人，都會在繼續(xù)教育這一塊進行學習。因此，我們是本科教育為主，研究生教育作為繼續(xù)發(fā)展目標，留學生教育正在擴大規(guī)模，社會教育、繼續(xù)教育這一塊也做得風生水起。所以依據(jù)全口徑的學生統(tǒng)計和國家要求的在校學生統(tǒng)計，兩種統(tǒng)計方法，是六千多人和一萬多人這樣的差別。另外，從省里對云南藝術(shù)學院的支持來說，給予了學校很多的支持，尤其是近十年來，我當了十年的校長，我切身感受到省委省政府給我們的大力支持和大力關愛。另外，省教育廳對我們直接領導，關愛有加，所以我們發(fā)展很快。我們的專業(yè)從當初兩個專業(yè)到現(xiàn)在發(fā)展到了23個本科專業(yè)、7個�？茖I(yè)、6個碩士授權(quán)點、5個藝術(shù)碩士點、另外還有教師碩士課程班，加起來我們有十多個專業(yè)的幾十個方向在招收研究生。從重點學科重點專業(yè)精品課程來說，我們有4個省級重點學科，7個省級精品課程，有一個國家級的特色專業(yè)，5個省級的特色專業(yè)和重點專業(yè)，從整個發(fā)展來看，在全國綜合藝術(shù)院校里面，很多領域我們居于前列。
本臺記者徐建娟（左）云南藝術(shù)學院院長吳衛(wèi)民（右） 主持人：剛剛您對咱們學校整體上進行了介紹，您說到我們的學科是非常齊全的，在藝術(shù)院校里面，在國內(nèi)也是處于前列的。 咱們整體的師資隊伍在國內(nèi)是否也處于前列？ 吳院長：師資隊伍我這樣看，邊疆的藝術(shù)院校不是像在首都或者是在東南沿海那樣的學校對人才有很強的吸引力。但是，我們的人才優(yōu)勢在于，我們背靠云南豐富多彩的藝術(shù)文化資源，斑斕的民族文化色彩，培養(yǎng)出我們自己的不可替代的人才。這是我們的優(yōu)勢。各個藝術(shù)院校都有自己的優(yōu)勢，我們跟其他的藝術(shù)院校相比，云南藝術(shù)院校一定有自己的不可替代性、不可替代的優(yōu)勢。比如說：云南少數(shù)民族的舞蹈、云南少數(shù)民族的戲劇(甚至戲劇發(fā)生最早的原初形態(tài)的東西)、云南的重彩畫的群體、絕版木刻的群體，另外，還有融入云南少數(shù)民族音樂的元素的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作群體等等。這些在全國都享有盛名。那么這些享有盛名的人才，無論是學者還是表演人才，或者是原創(chuàng)的一些作曲家，一些編導，他們的作品都是從云南的山山水水的少數(shù)民族藝術(shù)里面提取出元素，這些元素是不可替代的。因此在全國，如果要是講我們有優(yōu)勢，在這方面的優(yōu)勢是極其顯著的，當然也就是處于前列的。 主持人：云南本土的這些因素在國內(nèi)其他地方是沒有的，那么在這些方面還有師資隊伍方面肯定是其他院校無可比擬的。 吳院長：所以我講的優(yōu)勢或者是人才優(yōu)勢，應該是相比較而言。你在哪個領域里面說有優(yōu)勢，是全國水平，那我認為，云南藝術(shù)院校整個教學研究創(chuàng)作和展演里面，云南元素的東西，這些不可替代的東西就是我們的優(yōu)勢所在。那是別的任何地方的人才所不可望其項背的。 主持人：的確，云南有很多它自己獨特的元素在里面。那么就讓我們想到了下面這個話題，我們的辦學特色和辦學理念是不是跟全國的其他的藝術(shù)院校有不同的地方，同樣，我們的理念是不是跟全國其他地方的藝術(shù)院校有不太相同的地方呢？
吳院長：這肯定是的。我歷來提倡辦學的不可替代性，那么每一所院校無論它居于什么樣的區(qū)位，所屬歸什么樣的部門，在什么樣的系統(tǒng)里面，我覺得都需要對自己的辦學有一個準確的定位，每一個學校的辦學的不可替代性也就體現(xiàn)在它的辦學理念和辦學定位以及慣常的這種日常系列的每個細節(jié)，每個環(huán)節(jié)當中。如果這兩者不能互相支撐，也沒有體現(xiàn)，那我覺得這所學校是沒有前途的。具體到云南藝術(shù)學院的辦學理念，我們提倡：繼承傳統(tǒng)、學習民間、兼容中外、服務社會。這里邊體現(xiàn)了我們對整個民族文化和人類文明的一種認識態(tài)度，一種價值取向，也體現(xiàn)了我們對現(xiàn)實的關注，我們究竟辦學為了什么？最終要用服務社會來檢驗。整個教學過程里面，你說教學質(zhì)量有多高，教學成就有多大，人才培養(yǎng)的質(zhì)量怎樣的亮麗讓世人矚目，這些都是要通過社會的檢驗，通過對社會的貢獻率作最后的認可的。因此我們在繼承傳統(tǒng)方面是處理今天和過去的關系，學習民間是處理學院派和草根力量之間的關系，兼容中外是處理好中外價值體系和中外文化之間的關系。我們認為人類歷史上發(fā)生的，并且經(jīng)過檢驗可以靠得住、信得過的那些知識系統(tǒng)和價值內(nèi)容，屬于人類的共享文明，我們都應該清楚，并且繼承、享用、消化。所以，在我們的課程體系里面我們也提倡處理好傳統(tǒng)、民間、中外的關系。所以，我們強調(diào)，我們的辦學里邊課程有三個構(gòu)成組成：一個是基點課程，基點就是要全人類共通的屬于藝術(shù)院校的學生，同專業(yè)的學生應該了解的知識，應該掌握的基本技能，我們的學生都應該有，這些在基點課程里面體現(xiàn)；另外一個是特點課程，這個里面包括的是民間的和民族傳統(tǒng)的東西，居于這個區(qū)域，背靠少數(shù)民族的文化資源，這些經(jīng)過檢驗梳理，應該傳承下來的東西，進入我們的課堂，讓我們的學生成為自覺的文化的傳承人和創(chuàng)新者，這些都會在特點課程里面體現(xiàn)；最后是熱點課程，就是每一種傳統(tǒng)或者是民間的力量，還是中外的文化藝術(shù)的流行趨勢，它都不是一個不動的源，而是一個流動的流，因此我們要關注那些層出不窮出現(xiàn)的新材料，新的思潮，新的藝術(shù)方法和新的技術(shù)手段。作為教學來說，了解它有較大面積的推廣價值，有更廣泛的流行趨勢，有走高的這種文化價值，那么我們在課堂上就要能夠體現(xiàn)。所以我們講，云南藝術(shù)學院課堂教學知識體系特別強調(diào)熱點課程在其中的重要性，結(jié)果是：課堂的知識和社會的需求之間的零距離。零距離怎么來的？我們鼓勵我們的藝術(shù)家教師除了把自己的教書育人的事情做好以外，還應該用大量的時間了解社會了解市場，了解藝術(shù)，或者是它那個門類的藝術(shù)發(fā)展的形勢趨向。那么建工作室，把高年級的學生帶到他們的工作室里面，這樣他們就進入了一種進入社會的起飛狀態(tài)，他們在跑道上滑行，將來進入社會以后，他們所學的知識跟社會的需求是零距離的。很快就可以在社會生活當中找到自己的發(fā)展空間和生存空間。這樣就可以使我們的學生很搶手，這是在我們的教學里我們的熱點課程所體現(xiàn)的內(nèi)容。有些大學的校長就跟我說：“你這樣辦學的話，到時候你的教師會不會到時候精力不在教學上，精力不在學生身上了呢？
主持人：考慮到其他社會的一些因素了。 吳院長：我覺得我們不能夠因噎廢食，不能夠教師因為教師自己參加一些社會實踐活動或者是自己創(chuàng)業(yè)就想當然的認為，他精力分布在那邊以后就一定不會把教學做好，其實這件事情，是一把雙刃劍，如果你處理的好他就是雙贏，如果處理不好就是雙虧，那么，我們?yōu)槭裁床煌p贏的方向去努力，讓他們給學生提供實踐學習的基地，同時把他們實踐得來的知識回來傳授給學生，學生得到最有效最有價值的知識，最能夠經(jīng)得起市場檢驗的知識。我認為解決的是整個教學當中一個知識的有效性問題。這個是熱點課程中體現(xiàn)的。最后要服務社會，一定要使我們的學生的基本技能和基本知識，還有人才的基本道德，那些符合今天我們的時代要求。最后能在整個時代的檢驗、生活的檢驗、市場的檢驗里面受到歡迎。只有這個時候我才覺得我們的人才叫做對社會有貢獻的人才，我們的學校是對社會有較大貢獻的學校。我歷來認為一個地區(qū)的大學或者一個國家的大學，不為自己的國家經(jīng)濟建設、社會發(fā)展，社會和諧來服務，甚至是為文化導向和價值確定服務的話，那么這所大學就辦的沒有價值。我們在定位我們學校的時候，就是緊緊扣住云南省建設民族文化大省，現(xiàn)在建設民族文化強省，發(fā)展旅游經(jīng)濟來培養(yǎng)人才、研究問題與創(chuàng)造項目產(chǎn)品的。現(xiàn)在云南省委省政府的提法是旅游經(jīng)濟的二次創(chuàng)業(yè)，把我們的藝術(shù)文化的活力注入到地區(qū)的興省方略里，加入到經(jīng)濟建設的主戰(zhàn)場和文化繁榮的平臺上，這樣，云南藝術(shù)學院就顯現(xiàn)出了它的重要價值。從全國來講，因為它辦學的不可替代性，因為它強調(diào)的少數(shù)民族的特色，它具有在整個文化格局里面的不可替代性。在藝術(shù)教育的格局里面有不可替代性，在區(qū)域的經(jīng)濟建設文化發(fā)展和社會和諧文化引領里面更有它的不可替代性。這就是我們追求的目標，總而言之，我們希望培養(yǎng)民族文化的傳承者和創(chuàng)新者，這體現(xiàn)在我們整個的教學過程當中。 你可能會問：在具體的教學環(huán)節(jié)里面我們怎么貫徹？很簡單，我們覺得有一個理念和觀念不重要，重要的是你是否在每一個教學環(huán)節(jié)里面體現(xiàn)了你的這種理念和觀念。我們做到了，我們認為云南藝術(shù)學院強調(diào)實踐，實習，實戰(zhàn)，實用。如果藝術(shù)沒有高遠的目標設定，它會顯得平庸，但是，如果只有高遠的目標設定，沒有實習，實戰(zhàn)，實踐的環(huán)節(jié)，那么它后來的知識就不實用，造成學生跟別的學校比起來缺少競爭力，那就是我們辦學的失敗。 而我們現(xiàn)在我們認為做的很成功。比如舞蹈學院，我們的學生大量的加入地區(qū)的像節(jié)慶文化的節(jié)目創(chuàng)作，積極承擔全國的運動會，像中央電視臺的春晚，央視元旦晚會，甚至包括奧運會，奧運會的整個閉幕式當中大家都看到，云南色彩很鮮明。除了色彩以外，有很多的我們的學生在里面。當時云南去了兩個團體，一個是省歌舞團，大量是我們的學生，另外還有云南藝術(shù)學院舞蹈學院的學生在里面承擔很重要的任務。這些都是國家的重大活動里面對云南藝術(shù)學院辦學的認可，我們對此感到非常的欣慰。云南大量的藝術(shù)賽事，還有國家的像桃李杯，荷花杯，我們參加每次都不會空手而歸。都是獲得很高級的獎項，金獎、銀獎、銅獎。另外，比如我們的音樂學院，我們要支持省里面外樹形象的重大活動，從第十一屆CCTV青年歌手大獎賽到十三屆，云南藝術(shù)學院師生參加、對參賽選手量身定做的原創(chuàng)歌曲，另外還有封閉形式的訓練，云南藝術(shù)學院都扮演了非常重要的角色，而取得這樣的成就跟云南藝術(shù)學院現(xiàn)在的辦學定位是分不開的，要為省里的外樹形象積極活動，甚至我們在國際的大獎里面每每獲獎而歸，這是有目共睹的。
我們的原創(chuàng)能力很強，這些原創(chuàng)能力是從云南少數(shù)民族的元素里面來的，比如我們教學里邊請了彝族的一些老太太來教學，給學生教打秧鼓，彝族民間24種打秧鼓的方式，讓我們的學生來體會它們的節(jié)奏，體會這種原始生命力的沖擊，然后讓傳承民間的東西來和學院派的學習進行互動，這樣形成一個良性循環(huán)，使自己的知識健全，使自己的能量充沛。我覺得在這些方面，云南藝術(shù)學院做的很成功。除了這些，我們請民間的藝人像紅河的哈尼族的、麗江的納西族的、怒江的傈僳族的，很多民間藝人到課堂里面來教學，跟我們的教授和學生互動，我們的學生向他們學習，那么這樣的成果使云南藝術(shù)學院的音樂學生和老師一登臺就會非常的靚麗！又譬如說像美術(shù)學院，我們的重彩畫是被稱為“云南畫派painting of Yunnan school”的一種特殊的繪畫風格，在國際上享有很大的影響。像丁韶光、蔣鐵鋒、何能、何德光……他們一撥人在美國創(chuàng)立了云南重彩畫流派以后，為天下所知曉，他們就是從云南藝術(shù)學院出去的教師，丁韶光在云南藝術(shù)學院任教18年，（重彩畫）這個在我們的教學里面是很重要的一個課程。另外云南的絕版木刻在全國的版畫界享有盛名。還有像我們的藝術(shù)設計學院，我與大家分享一個理念，就是設計的這些藝術(shù)家學生他們的作品和創(chuàng)造才華體現(xiàn)在哪里？不是紙上和架上，而是應該矗立在祖國錦繡山河的畫山秀水之間。一座座藝術(shù)的豐碑，一次次美化生活的凝固的固化形式，體現(xiàn)他們對美好生活的追求，對生活的美化，對美的生活質(zhì)量的提升。于是，我們從2003年開始，就一直在做一件事情，就是每年學生實習由不同的教師帶一個隊伍分成不同組別，下去到每一個縣，或者有歷史文化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，跟他們相結(jié)合，為他們從不同角度，無論是平面設計，還是環(huán)境藝術(shù)設計，或者是室內(nèi)設計，產(chǎn)品設計，旅游文化的形象設計，全方位的包裝一個地區(qū)一個縣，這樣做就使地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展得到學院辦學成果的極大的支持，讓辦學成果轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)濟成果。我們第一年做的就是，從10個角度品評中國的文化名鎮(zhèn)騰沖，叫做“十品騰沖”。第二年我們“包裝喜州”，重整山河，喜州是一個大理白族民居風格很突出的地方，但是很多年的建設使一些元素就亂了，我們重新給它打亂再包裝，該摘掉的雜質(zhì)給摘掉，該強調(diào)的特點強調(diào)出來，這樣做下來就是全方位的給它包裝，接下來我們“創(chuàng)意富民”，然后我們“彩繪峨山”，接著我們“還原香格里拉”，再接下來我們“打磨石林”。今年我們做的是“擦亮鶴慶”，鶴慶是一個民間銀器制造方面很突出的大理州的一個縣，是很著名的。東南亞各國的佛教圣地用的銀器或者是家庭器皿用銀制造的東西，都在我們大理州訂貨，訂單已經(jīng)訂到了2014年。但是，我們在考察過程中一方面要學習民間，另一方面我們覺得，如果工藝停頓在這里的話，它就是沒有持續(xù)的發(fā)展的能力，于是，我們既帶學生在那邊學，也把我們在教學中提升的工藝水準和辦法傳授給他們，這樣就形成一個學院和民間的良性互動。推動了地區(qū)的經(jīng)濟建設，提升了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品的開發(fā)，又豐富了我們的教學，體現(xiàn)了人才在實戰(zhàn)、實踐、實習中轉(zhuǎn)變成一種實用的理念。這樣，他們在畢業(yè)的時候就很快就能找到自己的生存發(fā)展和創(chuàng)業(yè)的空間，為社會的就業(yè)創(chuàng)造很多的就業(yè)崗位，他們就成了小老板，他們自己有作坊，自己有工作室，就會雇傭很多人，也解決別人的就業(yè)問題。所以，總的講，在所有的辦學環(huán)節(jié)里面，我們強調(diào)我們辦學的優(yōu)勢，我們辦學的特色，我們培養(yǎng)人才的這種不可替代性，這些總起來就形成了云南藝術(shù)學院在教學上的一個非常有個性特點的教學體系，這個教學體系我認為是別的藝術(shù)院校所不具備的。我用好我們自己地區(qū)的藝術(shù)文化的素材，依靠我們這樣的興省戰(zhàn)略，然后設計好我們的教學培養(yǎng)環(huán)節(jié)，于是，教學、研究、創(chuàng)作、展演，三位一體，在這個里面使人才的培養(yǎng)得到了非常好的檢驗。教學質(zhì)量不斷的提高，把學術(shù)研究的成果轉(zhuǎn)化成教學的成果。最后，人才行不行，教學成果是否顯著，教學的知識技能是否有效，就用創(chuàng)作展演來檢驗，最后得到社會的承認。因為你在社會服務里面，社會是會給你反饋的。這樣就做成一個非常完整的人才培養(yǎng)過程。我相信堅持這樣做下去，云南藝術(shù)學院對社會的貢獻就會越來越大。 主持人：剛剛從吳院長介紹的辦學理念和辦學過程當中我們看到我們的教學和實踐是緊緊結(jié)合在一起的，并且培養(yǎng)人才的模式在國內(nèi)是很少有的。在節(jié)目之前，吳院長也跟我說過，我們很多的學生在上學期間不需要家里給任何的生活費，并且自己還可以給家里一些生活費。這就更說明了咱們學校的整體培養(yǎng)人才的模式是非常成功的。大家跟著鏡頭來看一下我背后的這座雕塑，大家一看就知道，這個是很著名的伯樂相馬的雕像，大家常說：千里馬常有，伯樂不常有！吳院長，我們在選千里馬的時候是怎么來選擇的？因為可能我們招過來很多的學生，有時候他的特色特點不能很快地被發(fā)掘出來，我們是怎樣發(fā)掘這些人才的呢？ 吳院長：我覺得小璐提的這個問題非常有意義，并且你很敏銳，在藝術(shù)院校培養(yǎng)學生我們強調(diào)學生的個性，多年以來我們教學里面強調(diào)的一點就是我們的教師應該教得有個性，我們的學生應該學得有個性，因此我們在規(guī)范的管理當中怎么樣既照顧老師的教學個性，又照顧學生的學習個性，這是藝術(shù)院校首當其沖要解決的問題。否則我們培養(yǎng)的人全部都是按照數(shù)理統(tǒng)計的概念，按照系統(tǒng)流程的流水作業(yè)的概念，培養(yǎng)一些標準螺絲釘，那么我認為這個學校的教學就有問題。所以我們千萬不能用一種模式和尺度來量學生，這樣就要求我們的學生進來以后，教師在選拔人才的時候和選擇培養(yǎng)方向的時候，或者教師為學生設計方向的時候，一定要因人施教。因人施教就是他的個性是什么樣的，比如說唱歌的人，他嗓音的特質(zhì)是什么樣的狀況，他來自哪個區(qū)域，他善于唱什么樣的歌。比如說一些藏族歌手，傈僳族歌手他們來學校的時候在民間就學習和傳承了一些演唱技能和演唱方法，已經(jīng)非常好了，那么這個時候，不是要去糾正他必須按照我們學院派的這種方式來學習，說這個是科學的那個是不科學的。我們不允許教師這樣做，要求這樣的學生一方面要保持他們那樣的演唱技能和演唱特色，另外一方面要給他設計在他這樣的特點之上，他可以長出來一種什么樣的技能，另學一樣或者多少樣演唱方法，學習多種發(fā)音方法，這樣就使我們的學生的才能和技能能夠比較寬泛的得到提高。將來的演唱能力創(chuàng)造能力就會比較充沛，這個是特別突出的，我們強調(diào)這一點。另外教師我們強調(diào)教學個性，比如說我們強調(diào)教案檢查和教學大綱檢查，其實很多藝術(shù)家他進入了那種藝術(shù)氛圍里面，他進入了那種藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，平時已經(jīng)靜觀默察，師法自然的時候，已經(jīng)爛熟于心了，但是爛熟于心如果他不在那種環(huán)境里面，不是在那種跟學生的交互里面，就不會有那種創(chuàng)作靈感或者說生動教學中的靈光一現(xiàn)，這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作和教學活動里面是常常出現(xiàn)的事兒。所以，你要是讓他今天要講什么，要說什么，每一句話都寫明白，我覺得這種方式對于藝術(shù)家來說不是十分適合，因此我們做了一些調(diào)整，一方面要求大家有充分的教學準備，用檢查的方式；另一方面允許教師在課堂里面大量的臨堂發(fā)揮，如果我們把教師的教學過程變成完全可以“罐裝”，像電影電視那樣拍成片子去放，或者是錄音，錄好以后去放，那樣的話教師就可以取消了。教學最緊要最精彩最活色生香的部分就在于他臨場發(fā)揮。每一次都是新的，每一次都是創(chuàng)造，每一次都把他那天的課程都根據(jù)他的心理和生理的特征，把他不斷的接受到的新鮮的信息和他獲得的新知識，他反饋出來的他的看法和見解，他的教學的新的內(nèi)容，我覺得最重要的是這一部分，因此我們強調(diào)尊重教師的教學個性。 這兩個個性強調(diào)了，我覺得就避免了那種千人一面，萬部一腔的標準螺絲釘?shù)呐囵B(yǎng)。還有也說到，其實伯樂相馬，古代人認為，如果沒有千里馬，伯樂就會很孤獨，如果沒有伯樂，千里馬就會淹沒在眾多馬群當中，而且是孑然立世，沒有勇武之地。這其實是一種被動的關系，我們現(xiàn)在在云南藝術(shù)學院提出來一個理念，藝術(shù)家，藝術(shù)家教師在一起，要有一個相互欣賞，彼此成就的這樣一種態(tài)度，相互欣賞，彼此成就成為了我們的一個校風，這個校風不但老師要如此，學生仍然要如此，藝術(shù)家群體除了一些特殊的藝術(shù)種類，比如說藝術(shù)家作畫在自己的畫室里面，做了可以跟別人不打交道，音樂，戲劇，舞蹈，還有藝術(shù)設計的大量的工程，是藝術(shù)家群體來完成的，因此就需要藝術(shù)家群體之間的相互欣賞，如果一個群體像從前所說的文人相輕，那事實上就是三個和尚沒水吃，我們要求大家在合作的過程當中，彼此能夠欣賞對方身上的優(yōu)點，能夠欣賞對方的藝術(shù)才能，在欣賞對方的時候自己也會被欣賞，在成就別人的時候自己也會獲得成就。這是云南藝術(shù)學院里面我們提倡的最重要的校風。其實也是一種價值觀念，對藝術(shù)家群體是這樣，伯樂和千里馬之間也應該是這樣一種相互欣賞彼此成就的良性的關系，到底是千里馬成就了伯樂還是伯樂成就了千里馬，我覺得應該是一個良性互動的關系。學生和老師這些年在秉承這種校風的過程當中，效果非常好。我們能夠使藝術(shù)家群體在一起有這樣的胸襟。能夠有這樣的識人的眼光，欣賞別人的眼光和心情，這樣欣賞別人的眼光和心情，也就獲得生存發(fā)展更廣闊的空間。藝術(shù)家在合作上的這種合作關系放大到整個群體的話都是需要相互欣賞，彼此成就的。從培養(yǎng)藝術(shù)家到培養(yǎng)一個合格的公民，培養(yǎng)一個大寫的“人”這一點來說，相互欣賞，彼此成就非常重要。 主持人：剛剛我們看到吳院長在談到學生的培養(yǎng)模式，特別是在千里馬和伯樂上，對我們的學生和老師都有非常好的見解，這也體現(xiàn)出我們辦學理念的先進性，尤其是怎樣做人、做藝術(shù)。那么再請您來給我們描述一下云南藝術(shù)學院未來幾年的發(fā)展藍圖。 吳院長：云南藝術(shù)學院會一如既往的堅持我們的辦學理念，我們首先強調(diào)培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)或者是中華民族藝術(shù)文化的傳承者和創(chuàng)新人，一方面要傳承才能夠創(chuàng)新，現(xiàn)在我們反對一種觀念就是，以前的東西已經(jīng)很陳舊了我們要跟他一刀兩斷，我們要從新的開始。這種是拔著自己的頭發(fā)想離開地面，這樣是愚蠢的，不懂得傳統(tǒng)，不懂得民間，就沒有活力和創(chuàng)造性。我們都不知道從哪里來，就不會知道要到哪里去。這是我們一個總的理念。 另外我們要堅持要為地區(qū)的經(jīng)濟建設服務，文化發(fā)展服務，社會和諧服務，價值引領這個是大學的責任。再一個我們學院正在政府支持和教育廳的領導之下在緊鑼密鼓的建新校區(qū)�，F(xiàn)在我們這里184.98畝的土地，政府支持我們學院購買了800多畝土地只建單純的教學空間，職工教師的住宿在別的地方，因此現(xiàn)在的云南藝術(shù)學院在硬件建設方面會有一個比較大的進步。在軟件建設方面，我們會在教育廳和教育部的大力關心和領導下繼續(xù)的發(fā)展和前進。國家級的教學實驗實習基地，國家級的精品課程方面，會獲得突破。云南藝術(shù)學院作為博士授權(quán)單位和博士授權(quán)點，我們獲得了省里的極大支持。我們做為培育單位會在未來的幾年里積極的努力，盡快的把博士點建成，成為一個博士授權(quán)單位。但是這些都是一些觀測點和指標，總體來說我們堅持我們的辦學理念和辦學定位，堅持我們的人才培養(yǎng)模式，堅持我們已經(jīng)獲得的成功的云南藝術(shù)學院教學體系。為地區(qū)和整個中華民族的偉大復興，對整個文化的繁榮，為中華民族文化走出去在海外的輻射力，作出自己的貢獻。輻射力表現(xiàn)在，云南藝術(shù)學院地處云南，對于東南亞來說是中華民族文化跟東南亞文化交流的前沿陣地。所以有的時候說云南藝術(shù)學院是一所邊疆的藝術(shù)院校，看是從哪個角度說，如果說中國與東盟和東南亞地區(qū)的關系這個角度來講，云南藝術(shù)學院是一個前沿的學校。另外在云南藝術(shù)院校的創(chuàng)作過程當中我們講的前沿、創(chuàng)作、展演里面，我的觀點是，云南藝術(shù)院校地處邊疆，但是我們絕不做邊緣的學問。事實上，這么些年，我們在中國和海外的影響顯現(xiàn)了我們較強的綜合辦學實力。我們頻頻獲獎，在海外的知名度有極大的上升，而且現(xiàn)在在海內(nèi)外享有盛譽，跟我們文化交流的國家和固定交流的學校越來越多。來訪學者、訪問的學術(shù)團體和學習團體、留學生、藝術(shù)家越來越多。所以我們對此充滿了信心。我們一定會在以后的辦學中找準和立穩(wěn)我們的立準點，把學校辦成一個讓人民滿意的藝術(shù)大學。 主持人：最后請您用一句話來總結(jié)咱們云南藝術(shù)學院最吸引人的地方是什么？ 吳院長：相互欣賞，彼此成就！ 主持人：相互欣賞，彼此成就我想應該是云南藝術(shù)學院每個人向往和最吸引人的地方。電腦前的您如果還有什么話想跟吳院長進行溝通、進行交流，或者是您在藝術(shù)方面有什么樣的觀點，有什么樣的問題想跟吳院長進行探討和溝通的話，都可以在BBS上留言。吳院長都會跟您一一作答，再次感謝您！ 吳院長：歡迎！謝謝！ 主持人：我們下期節(jié)目再見！ |
