改革開放幾十年來(lái)，我國(guó)教育培養(yǎng)了大批有知識(shí)、有技能的人才，對(duì)于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)下，我國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才、助力經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新？怎樣認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)？怎樣認(rèn)識(shí)大學(xué)之道？4月16日，北京明遠(yuǎn)教育書院、中信出版社集團(tuán)《比較》編輯室、青島偉東云教育集團(tuán)聯(lián)合主辦“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和教育轉(zhuǎn)型”主題讀書會(huì)，就上述問題，著名教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)先生和清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一教授進(jìn)行對(duì)話，并回答與會(huì)者的提問。讓我們分享兩位知名人士的真知灼見。

　　思考能力比知識(shí)更重要

　　記者：如何正確認(rèn)識(shí)知識(shí)與思維方式、思考能力在人才培養(yǎng)中的權(quán)重？

　　錢穎一：我們的家長(zhǎng)過于重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，要求孩子早學(xué)一點(diǎn)，多學(xué)一點(diǎn)，學(xué)深一點(diǎn)；孩子放學(xué)回到家里，家長(zhǎng)一般首先問“今天學(xué)到了什么”。許多著名大學(xué)也是太重視知識(shí)的獲取與傳授，把教育等同于知識(shí)。學(xué)生學(xué)了很多知識(shí)，但是，思考能力、創(chuàng)新能力較弱，這主要因?yàn)槲覀儗?duì)于訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性和批判性思維能力重視不夠。上個(gè)世紀(jì)20年代，剛剛獲得諾貝爾獎(jiǎng)的愛因斯坦說：大學(xué)教育不是為了記住許多事實(shí)、很多專業(yè)知識(shí)，而是要訓(xùn)練大腦的思考。

　　考試考得好，不代表會(huì)思考、會(huì)創(chuàng)新。要想保持“均值”、拉大“方差”，離不開思維能力。著眼于此，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院提出通識(shí)教育、個(gè)性發(fā)展的理念；把過去單一的知識(shí)獲取這一個(gè)維度，拓展為價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)獲取三個(gè)維度。比如，在課程設(shè)計(jì)上，清華經(jīng)管學(xué)院有一門獨(dú)特課程，叫“評(píng)判性思考與道德推理”，旨在訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，很受歡迎。

　　顧明遠(yuǎn)：現(xiàn)在的一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育“過度期望”，在孩子剛出生就糾結(jié)于選擇什么樣的學(xué)校。一個(gè)人不只是需要知識(shí)，更需要健康的人格、開朗的性格、健康的社會(huì)情緒。這樣，孩子將來(lái)才有過上幸福生活的能力。

　　二位名家都不約而同地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生思維方式的重要性，這也是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的必由之路。

　　教育不能急功近利

　　記者：經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)依靠創(chuàng)新，創(chuàng)新依靠人才，人才需要教育培養(yǎng)——這是大家的共識(shí)，那么，教育怎樣才能更好地培養(yǎng)優(yōu)秀的人才？

　　顧明遠(yuǎn)：幾年前在成都的一個(gè)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)座談會(huì)上，一個(gè)小學(xué)生向我提問：“顧爺爺，您說取消‘奧數(shù)班’，不上‘奧數(shù)班’，我就考不上好中學(xué)、就考不上好大學(xué)、就找不到好工作，那我怎么養(yǎng)家糊口？”我們?cè)S多學(xué)生過于功利化，我們培養(yǎng)的人應(yīng)該是有知識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，不只是物質(zhì)生活好，精神生活也應(yīng)該是好的。

　　錢穎一：育人比育才更重要，大學(xué)教育的首要目的是教育青年成為“有教養(yǎng)的文明人”，而不只是“有用的機(jī)器”。杰出人才不是“培養(yǎng)”出來(lái)的，而是在一種有利的環(huán)境中“冒”出來(lái)的，所以我們的教育要去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去保護(hù)有創(chuàng)造力的人，要使我們看不慣的人也有成長(zhǎng)的空間。應(yīng)該讓學(xué)生知道世上有多種多樣的需求，人生有很多條路，有各種各樣的可能性。大學(xué)教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，當(dāng)然，這也是功利的，但不是短期功利主義。

　　兩位專家都認(rèn)為，我國(guó)教育培養(yǎng)的人才“均值”高，但是，同質(zhì)化比較明顯，人才有高原而缺乏高峰。

　　育人是教育的本質(zhì)

　　記者：如何正確認(rèn)識(shí)教育的功能？

　　顧明遠(yuǎn)：過去人們總是以工具理性來(lái)解釋教育，教育的確離不開政治和經(jīng)濟(jì)，教育要為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)，但教育更是人的權(quán)利，同時(shí)，只有個(gè)體得到發(fā)展，才能為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，應(yīng)該提高人的生命質(zhì)量和人的生命價(jià)值。對(duì)個(gè)體來(lái)講是提高個(gè)體的生命質(zhì)量，包括體魂強(qiáng)壯、科學(xué)文化素養(yǎng)的提高、思想品德的提升；對(duì)社會(huì)而言，提高個(gè)體對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。這就要求我們相應(yīng)地改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式。教育不僅要重視知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更要重視價(jià)值觀和態(tài)度的培養(yǎng)。教育要培養(yǎng)能夠創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)的人。

　　錢穎一：服務(wù)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展是教育的一個(gè)功能，但是，這絕對(duì)不是唯一的功能，教育最終是為了人，以育人為中心。

　　追求把“差生”培養(yǎng)成“好學(xué)生”

　　記者：河北衡水中學(xué)最近到浙江辦學(xué)，引發(fā)廣泛關(guān)注，兩位對(duì)此有何高見？

　　錢穎一：我對(duì)中學(xué)教育沒有研究，可以說，一些著名中學(xué)在“為學(xué)生”方面比許多大學(xué)做得好，可能在方法上不一定合適。

　　顧明遠(yuǎn)：從宏觀上看，在招生等方面，衡水中學(xué)最近到浙江辦學(xué)，影響到其他中學(xué)，不利于教育公平。能夠治好疑難雜癥的醫(yī)生是好醫(yī)生，學(xué)校應(yīng)該追求把“差學(xué)生”培養(yǎng)成“好學(xué)生”，而不是想盡一切辦法搶生源，搞“掐尖”。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年04月20日 18 版）