拍攝《巴山背二歌》。 　　當多數(shù)大學生熱衷于熱門網(wǎng)劇、新鮮劇情時，南充有一群大學生卻堅持用鏡頭拍攝記錄川內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影戲、金錢板、蠐蟆節(jié)、背二歌等都通過他們的鏡頭被記錄下來。而除了記錄，他們思考更多的還有傳播、傳承和傳遞。 　　大學生進山 　　拍攝記錄巴山背二歌 　　“巴山背二歌，這種大巴山特有的山歌，語言詼諧，唱腔高亢，風格粗獷，結(jié)束時為一聲甩腔，極具地域特色……”上個星期，西華師范大學新聞傳播學院學生拍攝的紀錄短片《巴山背二歌》掛網(wǎng)上線，這是一部記錄國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背二歌的短片，雙語字幕，時長11分5秒，由5名“95后”大學生拍攝制作。 　　巴中山區(qū)交通閉塞，運輸貨物都靠人力背運，當?shù)厝税堰@些運貨人稱“背二哥”，背二哥在背運途中打杵歇氣唱出的山歌，稱為巴山背二歌。2006年，巴山背二歌列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 　　“去年11月，我們籌劃著拍一部非遺紀錄片，有同學推薦背二歌，傳承上千年卻面臨失傳的困境�！贝笕�的李英杰，是這部片子的導演、攝像和剪輯。得知背二歌的現(xiàn)狀后，2016年12月10日，他和另外4名同學、1名老師帶著器材，乘車、轉(zhuǎn)車5個多小時，到了巴中市巴州區(qū)白廟鄉(xiāng)。李英杰和同學們在山里“與世隔絕”待了4天，拍了200多個G的素材，回學校后又“閉關(guān)”兩天兩夜，剪輯制作。投稿參加國際大學生影視作品大賽同時，上周，通過校園微博，這部《巴山背二歌》傳網(wǎng)被周知。

　　學生們正在準備拍攝。 　　4年拍十余部 他們用鏡頭做好傳承 　　95后的李英杰，已經(jīng)參與了三部民俗文化紀錄片拍攝，巴山背二歌、地方川劇和南充蠐蟆節(jié)，每一次拍攝都讓他感觸頗多，除了用所學知識記錄下這些文化，還希望能有更多人參與進來。 　　其實，早在2013年，李英杰的師兄師姐們就開始記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地方民俗文化�！白鳛樾侣剛鞑�專業(yè)的學生，用影像記錄保護傳統(tǒng)文化，是教學實踐更是專業(yè)意義�！蓖趿两榻B，2013年至今，已經(jīng)拍攝了10多部記錄民俗文化和非物質(zhì)文化的紀錄片�！伴_始多是教學實踐，后來在實踐中，學生們對傳統(tǒng)民俗的關(guān)注越來越主動，也越來越有參與保護意識。”王亮介紹，用現(xiàn)代化的拍器材、拍攝手法、呈現(xiàn)形式拍攝年輕人喜歡的紀錄片，可以讓更多年輕人關(guān)注并保護地方傳統(tǒng)民俗文化。 　　傳播學視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，是王亮等教師帶著學生們在教、學、研過程中的一種嘗試、探索和堅持。4年多時間里，他們用鏡頭記錄著南充及川東北各城市的地方民俗、非遺文化。《指尖秀》講的是廣元馬柳刺繡，《影中戲》記錄著川北皮影戲，還有南充絲綢、川北金錢板、巴山背二歌、南充蠐蟆節(jié)……10多部紀錄片里，學生們通過鏡頭和專業(yè)所學，記錄講述著文化的傳承保護。今年，他們正籌備著拍攝廣元的川北薅秧鑼鼓、廣安的華鎣山滑竿抬幺妹。 　　據(jù)了解，這些記錄片拍攝完成后都會贈送給非遺傳承人作為保護記錄資料，同時，還將整理匯編，在西華師范大學籌備建立一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料庫。

　　拍攝記錄地方川劇。 　　設(shè)研究機構(gòu) 在高校激發(fā)非遺活力 　　“川東北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，用學生專業(yè)所學來記錄傳播民俗文化，是一種新的教學模式，也是一種文化保護�！睋�(jù)西華師范大學新聞傳播學院院長楊紅旗介紹，2013年至今，該院近百名學生先后參與到非遺拍攝中�！皩W生在拍攝記錄中體驗非遺，在體驗中激發(fā)非遺的活力，就是一種保護�！痹谒�看來，學生通過切實拍攝，體驗非遺文化的原生環(huán)境，記錄非遺傳承人的歷史記憶，從而保護非遺。 　　據(jù)楊紅旗介紹，除了拍攝記錄片，該院正在籌備非物質(zhì)文化口述史研究，梳理整理非遺文化脈絡(luò)。而下一步，還將成立一個非物質(zhì)文化傳播研究機構(gòu)，建立非遺數(shù)據(jù)庫，做科研項目、創(chuàng)業(yè)項目，通過多種方式在高校激發(fā)非物質(zhì)文化和地方民俗傳統(tǒng)的活力，讓代表著青年一代主力軍的大學生們，記錄非遺、記住非遺，從保護傳承。（華西城市讀本記者謝杰 圖片由受訪者提供)