夏季龍湖和冬季是很有些不同的。我總以為，冬天的龍湖更像一個(gè)哲學(xué)老人，滄桑、古遠(yuǎn)、厚重，讓你感受到地老天荒的歷史。而夏天來臨的時(shí)候，龍湖就開始蛻化了，它脫去了古老的外衣，幻化出一副美少女的模樣，讓你留戀讓你著迷。尤其是夏日時(shí)節(jié)，那附著在偌大湖面上的田田荷葉，那妖嬈綻放的荷花，那裊裊做姿的蓮子，那豪放著無盡生機(jī)的蒲葦，那飛翔于湖面花草之上的鷗鷺，無不讓你想起自然的天堂，想起詩想起畫，讓你沉醉于美的遐思而流連忘返。
那是一種只能用心體會(huì)的意境。而這時(shí)的傍晚，也有了與冬日不同的意味：上下天光相接，遠(yuǎn)近景致交融，構(gòu)成一幅水晶圖畫，讓你恍覺進(jìn)了夢境天堂，真可謂“登湖一望天光凈，恍惚置身水晶宮”。
這是沒有污染的自然天堂。
據(jù)近年調(diào)查，龍湖水每升礦化度小于1克，湖內(nèi)生存自然水草，諸如聚雜、刺雜、浮萍、水葫蘆等，并有大量的浮生物和微生物，適于淡水養(yǎng)殖，形成了內(nèi)陸不可多得的天然養(yǎng)殖場。也因此，龍湖內(nèi)魚種繁多，鰱魚、草魚、鲇魚等，應(yīng)有盡有。蒲和葦是龍湖的第二大特產(chǎn)，其產(chǎn)品如蒲席、蒲墊、蒲合、蒲編等，譽(yù)滿中州，暢銷中外。也由此，龍湖歷來被稱為“聚寶盆”，同時(shí)被稱為“生態(tài)龍湖”。
1996年，龍湖發(fā)生了現(xiàn)代意義上的一件大事，這一年，淮陽縣委、縣政府決定開發(fā)龍湖。十萬民工大會(huì)戰(zhàn)，僅用37天的時(shí)間就清污開發(fā)龍湖1980畝，動(dòng)土方120余萬立方米，讓龍湖呈現(xiàn)出了現(xiàn)代意味。但龍湖沒變，我想那里是不能隨意動(dòng)的，因?yàn)槟抢锸欠水嫲素缘牡胤剑枪沤竦倪B接地。
2007年，龍湖又開始了一項(xiàng)歷時(shí)一個(gè)月的活動(dòng)——“淮陽龍湖賞荷旅游活動(dòng)月”，將歷史的龍湖融入到現(xiàn)代社會(huì)里。
龍湖荷花和淮陽歷史一樣久遠(yuǎn)
從某種意義上說，龍湖是中華民族的母親湖。因?yàn)榱Ф嗄昵�，中華民族人文始祖太昊伏羲氏帶領(lǐng)部族定都龍湖之濱的宛丘，以龍紀(jì)官，肇始了華夏文明，所以后來的中華民族成為龍的民族，華夏后裔始稱龍的傳人，而龍湖也自然成為中華民族的母親湖。
其后，炎帝神農(nóng)、陳胡公皆依湖建都，孔子周游列國也曾到過這里，所以，龍湖也被稱為文化湖、歷史湖。
實(shí)際上，除了厚重的歷史，龍湖還有它極其美麗的一面，那就是荷花。
談到荷花，人們都不陌生，它那獨(dú)特的品性，常常成為人們高尚品格的寫照；而它那千姿百態(tài)的嬌美，又常常為美女的寫真。
清水出芙蓉，天然去雕飾；出淤泥而不染，濯清漣而不妖，指的就是荷花。荷花，位列我國十大名花之中，被稱為花中君子。千百年來，它常入文人筆下。
屈原以“制芰荷以為衣兮，集菱蓉以為裳”來自況品行的高潔；杜甫則吟出了“棹指荷珠碎卻園，點(diǎn)溪荷葉疊青錢”的詩句；歐陽修更是在詩里贊曰：“菱葉縈波荷占風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中�！辈苤灿谩白迫舯奕爻鼍G波”來形容他心愛的洛神，并作《芙蓉賦》把荷花推為群芳之首。
最有名的是周敦頤的《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
據(jù)歷史記載，荷花在我國栽培歷史悠久，種植范圍極廣，西至天山北麓，東接臺灣，北達(dá)黑龍江，南抵海南三亞�？梢哉f，中國是荷花的世界栽培中心。
寫龍湖，不能不說龍湖的荷花，因?yàn)檫@里的荷花被賦予了更厚更重的內(nèi)容，它是龍湖文化的一個(gè)組成部分。
龍湖荷花到底怎樣呢？我們不妨先看看當(dāng)?shù)刈骷叶刂ピ谝黄⑽闹械拿鑼懀?/P>
“蓮花是龍湖的一大美景。當(dāng)蓮花盛開的時(shí)候，如果蕩舟龍湖，舉目可見滿湖同錦。美啊蓮花，亭亭玉立，嬌美襲人。蓮花或傾或醉，或倚或扶，倒影如其自照，高如美婦，低若女侍。微風(fēng)輕吹，翻紅蕩綠，仿佛楊玉環(huán)華清池初浴而出；半含半笑，旖旎生輝，有若宓妃凌波欲翔；煙昏露濕，相偎如泣，好似娥皇女英凝望佇立；風(fēng)搖玉體，娉娉婷婷，如嫦娥舞于廣庭。龍都龍湖，遍生如此多蓮花，自然有其寓意，周敦頤曾寫《愛蓮說》，‘蓮之出淤泥而不染’，這大概是龍湖如此多蓮花的寓意吧！”
贊美龍湖荷花，最早的應(yīng)數(shù)《詩經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》，曰：彼澤之陂，有蒲與荷；有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蓮。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心緖緖。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕。
這首詩說明，早在幾千年前，青年男女約會(huì)，選擇的就是龍湖湖畔。當(dāng)時(shí)人們，已知道借物抒情，用美麗的荷花來比喻來襯托心中的戀人。
這首詩其實(shí)也是3000年前龍湖美景的真實(shí)寫照。隨風(fēng)搖曳的蓮花、茂密生長的蒲葦，是龍湖最豐富的自然元素之一，這符合龍湖的歷史真實(shí)。
荷花節(jié)成龍湖的重要節(jié)日
2007年7月22日，龍湖迎來了一個(gè)盛大節(jié)日，歷時(shí)一個(gè)月的“中國·淮陽龍湖賞荷旅游活動(dòng)月”在這一天正式啟動(dòng)。
2008年荷花節(jié)期間，龍湖迎來了李敬澤、張勝友、陳忠實(shí)、阿來等文壇大家和其他一些詩人、畫家、攝影家。他們在龍湖的荷花間縱情放歌，將荷花的美麗凝聚成永恒的畫面。
著名作家陳忠實(shí)在他的《龍湖游記》里寫道：
踏上游艇，在清湛湛的湖面上劃行，一縷縷清涼濕潤的風(fēng)迎面拂過，把滿身三伏酷暑的溽熱頓時(shí)蕩滌光凈，從頭到腳、從外到里都是一種期待里的舒服。我似乎還不盡興，忍不住撩起水來，搓了胳膊又洗了臉，便融入這水天一色的湖里了。
水是湛藍(lán)湛藍(lán)的水，天是湛藍(lán)湛藍(lán)的天。眼前的水看不到邊際，遠(yuǎn)處的水被灰白的水汽遮住了藍(lán)色，與目力所能及至的、同樣呈現(xiàn)著灰霧的藍(lán)天相接相融。一葉小艇泛在這水天相接的水面上，很容易讓人產(chǎn)生海的迷幻，尤其是對我這樣意識和習(xí)慣里儲(chǔ)存著黃土高原和雜生著荊棘野草榆樹的坡嶺的人，漂浮在這樣無邊無際的水面上，往往會(huì)產(chǎn)生風(fēng)平浪靜的海的錯(cuò)覺。然而，這確鑿是湖。
…………
在蒲葦叢里相間著的大塊水面上，有通體白亮的鷺鷥悠然浮游，它們總是雙雙對對，一會(huì)兒游遠(yuǎn)了，一會(huì)兒聚攏并行。我無意間捕捉到一個(gè)瞬間即逝的畫面，一只鷺鷥張開翅膀從水面躍起，不偏不倚落在另一只鷺鷥的背上，又滑落到水里去了，被踏了一下的鷺鷥抖一抖身子，似乎沒有在意，又并頭游動(dòng)著。還有幾只野鴨，顯然缺乏鷺鷥的優(yōu)雅風(fēng)度，卻洋溢著活潑的天性，不時(shí)把頭伸入水中又冒出來，爭先恐后，左右穿梭，自然都是在水里捕捉小魚小蝦等食物。
…………
小艇從葦叢中出來，又進(jìn)入野生的荷花叢中。許是得了這好水和好水下的好泥的滋養(yǎng)，碩大的荷葉遮罩著水面，紅色白色粉紅粉白的荷花競相開放，開放的荷花和含苞待放的花蕾都是出奇的大。濃郁的香氣彌漫在水面上，真有仙境里的沉醉了……
直到我如此沉迷的時(shí)候，仍然不敢相信這一方好水是在河南淮陽大地上。不單是我孤陋寡聞，更在我多年來偏頗的心性，以為和我住地相鄰的省份大同小異，就把興趣偏向于那些自然景觀奇特的邊遠(yuǎn)地域，大漠荒原、海洋冰山、少數(shù)民族聚居的山寨、野狼游走的草原、寸草不生蠓蟲難覓的生命禁區(qū)的鹽湖……此刻，我甚至有某種懊悔，竟不知和我相鄰的中原河南淮陽，有這樣一方好水——龍湖。
湖以龍命名，也是這一方好水所系的悠遠(yuǎn)到神話時(shí)代的神秘歷史。傳說伏羲從我的家鄉(xiāng)渭河邊來到這里尋求更廣闊的發(fā)展天地，神農(nóng)氏也在這里教民稼穡，陳勝在這兒建立第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)，更有諸多文人墨客如李白蘇軾等都留下不朽詩篇。在我尤為驚喜的收獲，是陳姓氏族的源頭就在這里。這龍湖在夏代稱為陳，到西周時(shí)，在龍湖上建城立國為陳國。隨之以國名為姓氏，便有了陳姓。十多年前我在廣州的陳氏家譜園里獲悉，陳姓源自舜的后裔所在的陳國，卻不知具體方位，今天竟然一腳踏進(jìn)陳姓始祖所在的陳國的門檻了，無意間完成了一次最久遠(yuǎn)的尋根，頓然覺得和淮陽親近到有親情相系了。
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