央廣網(wǎng)南昌1月28日消息（記者王一凡 通訊員袁衛(wèi)生 肖初生 劉祖剛）不抽煙、不喝酒，他喜歡把時(shí)間花在對(duì)客家文化和家具的鉆研上，雖已過花甲之年，卻能熟練用手機(jī)辦公。
2020年11月6日，在南昌舉辦的首屆江西林業(yè)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，一家來自遂川縣衙前鎮(zhèn)的林產(chǎn)企業(yè)--盛世明天林業(yè)公司展位前，簇?fù)砹瞬簧儆^眾，大家都被獨(dú)特傳統(tǒng)的客家風(fēng)格，古樸典雅的榫卯工藝，精細(xì)的雕刻所吸引。不到三天，達(dá)成銷售合作協(xié)議近50單。
鄒世明，這位農(nóng)村走出的“深山木客”，經(jīng)過多年打拼和潛心鉆研，已成長(zhǎng)為一家木材加工企業(yè)的當(dāng)家人，一手創(chuàng)立的“客家人”品牌，也日漸為世人所知曉；他樂善好施，先后為家鄉(xiāng)教育事業(yè)捐出現(xiàn)金近9萬元，常年關(guān)愛弱勢(shì)群體，連續(xù)被評(píng)為優(yōu)秀政協(xié)委員。
多兩包煙的“深山木客”
遂川縣有林地387萬畝，活立木蓄積量1623萬立方米，森林覆蓋率高達(dá)79.07%，自古便是林業(yè)大縣之一。唐朝時(shí)還專門設(shè)置了“林木采斫使”一職，供應(yīng)宮廷建筑用木，出產(chǎn)的“龍泉木”甲于天下。
豐厚的林業(yè)資源，也催生出眾多靠山吃山的林農(nóng)、木匠，年輕時(shí)的鄒世明便是其中之一。
上世紀(jì)80年代，家住新江鄉(xiāng)小湖村的鄒世明覺得生活越來越艱難了。他上有八十多歲的父母，下有嗷嗷待哺的兒女，每天從早到晚的的辛勞，卻只能堪堪裹腹。
窮則思變，農(nóng)閑之余，無奈的鄒世明只能鉆進(jìn)大山，像一頭獵豹，跨深澗、攀險(xiǎn)嶺、穿林海。挖竹筍、拔草藥、摘山蒼籽，什么來錢干什么。
1995年，村里來了一伙木材商，專門收購(gòu)上好的木材運(yùn)往廣東銷售。伐木、運(yùn)木、上車都需要人手，年輕有一把力氣的鄒世明便找到他們，打起了短工。
很快，吃苦耐勞、組織協(xié)調(diào)不錯(cuò)的鄒世明被客商們看在眼里，被委任為小工頭，專門管束干活的“木客”們，報(bào)酬則很有意思，比其他人多兩包市價(jià)2塊錢的香煙。
兩包香煙，讓鄒世明明白，自己也許比別人更“值錢”。勞動(dòng)間隙，他嘗試著跟客商學(xué)粵語(yǔ)，琢磨起生意經(jīng)，一言一語(yǔ)間，孜孜不倦汲取著新奇的見聞、做人的道理。
目睹木材商們腕戴上海表、腳踏摩托車、手持大哥大，鄒世明的“野心”漸漸“大”了起來，不滿足于一輩子做小小的包工頭了。
運(yùn)半成品的“物流工人”
眼羨耳熱之后，鄒世明說干就干，他辭掉在廣東商人的工，做起了老板�？恐己玫娜司壓退奶幤唇璧膯�(dòng)資金，他雇了輛貨車，拉起了原木，“懵懵懂懂”就往廣東揭陽(yáng)而去。
上世紀(jì)九十年代，正是木材最為暢銷的時(shí)候，一到揭陽(yáng)，就銷售一空，鄒世明挖到人生第一桶金——五千多塊。這可是往年他奮斗一年的收入了。
巨大的利潤(rùn)空間，促使鄒世明專心做起了木頭生意。漸漸地，他富起來了，眼界也寬了，熟練掌握一些市場(chǎng)規(guī)律，生意做得順風(fēng)順?biāo)?/p>
眼見生意如“雪球”越滾越大，鄒世明已不滿足于賣木頭了。他創(chuàng)辦了木竹制品廠，加工成半成品方料，再運(yùn)往廣東家具市場(chǎng)售賣，附加值也比原來高。
為確保原材料供應(yīng)，不被市場(chǎng)“卡脖子”，國(guó)家林權(quán)制度改革后，鄒世明前前后后在縣林業(yè)要素市場(chǎng)流轉(zhuǎn)了近一萬畝商品林木基地。邊造林，邊逐年?duì)幦〔煞ビ?jì)劃。
之后，鄒世明更是創(chuàng)辦了盛世明天林業(yè)公司，專做傳統(tǒng)客家文化家具，打響自己的實(shí)木家具品牌，蹚出了一條生態(tài)建設(shè)保護(hù)和林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展齊頭并進(jìn)的路子。
承載鄉(xiāng)愁的“文化人”
鄒世明是客家人，從小癡迷于客家文化，“冷死迎風(fēng)站，餓死不彎腰”，一直奉為人生信條，客家先輩們“扎條褲帶出遠(yuǎn)門，漂洋過海來創(chuàng)業(yè)”的觀念，深深地影響著他，養(yǎng)成了開拓進(jìn)取、永不放棄的“硬頸精神”，對(duì)傳統(tǒng)文化更是癡迷。
所以，在創(chuàng)建實(shí)木家具品牌時(shí)，鄒世明第一時(shí)間想到并申請(qǐng)注冊(cè)了“客家人”品牌，定位為客家仿古風(fēng)格、精雕細(xì)刻、傳統(tǒng)工藝、魯班尺寸。
當(dāng)下，各種文化新舊更替與演化消長(zhǎng)，使得許多代代相傳的精細(xì)傳統(tǒng)手藝“三缸九佬十八匠”，失去了昔日輝煌，被現(xiàn)代工藝認(rèn)定為繁瑣復(fù)雜、效率低下的木工活，已鮮有人問津了。為物色到傳統(tǒng)客家木匠，鄒世明不惜開出高薪，四處尋找。
鄒世明介紹，一株粗壯的苦桃木，要變?yōu)橐粡埶钠桨朔�(wěn)、結(jié)實(shí)耐用的‘客家人’八仙桌，需要木匠們用靈巧的雙手、辛勤的汗水、匠人的心智，給樹木賦予新生命。鋸木料、刨刨花、清縫、鉆孔、上銷、畫墨、打眼、切角、走線，鑿卯、殺榫、拼合攏、上生漆。走完這些工序后，一張傾注了匠人心血的桌子，變得有內(nèi)涵、厚重起來，這也是傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代流水線的區(qū)別。
在刨花紛飛的廠房里，匠人們正聚精會(huì)神，一手握錘一手鑿，先鑿出一個(gè)個(gè)方方正正的卯眼，在長(zhǎng)鋸短鋸的切割中，木料生出一個(gè)個(gè)突出的榫頭，線直墨濃，鑿堅(jiān)斧正，鋸穩(wěn)刨平，這樣的家具密實(shí)、美觀、耐用。
“大刀闊斧地刨和削是過度加工，會(huì)讓原木失去靈性，成品會(huì)僵化，好的木匠要的是靈氣，靠得是匠心。會(huì)根據(jù)木材紋理、形狀，打造出合適的作品，這是對(duì)自然、對(duì)生命的敬重和珍惜�！苯榻B起業(yè)務(wù)，鄒世明滔滔不絕。
“好的家具，要打造的是文化鄉(xiāng)愁，文化自信，要保留住傳統(tǒng)手藝，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以后也能成為具有收藏價(jià)值的工藝品�！编u世明補(bǔ)充道。
