焉耆的民間刺繡主要是指回族的刺繡，回族的刺繡題材廣泛，形式多樣，多見于日常生活用品，有衣裙、腰帶、汗巾、手帕、枕頭、茶包、錢袋、針線包、花鞋、裹肚、鞋墊等，回族生活中的香包也是刺繡品的普遍題材。針法有平繡、結(jié)繡、盤繡、扎絨繡、補(bǔ)花、拼貼、掏花等多種。無論哪種針法，都以細(xì)密精致、紋樣清晰活潑為特點(diǎn)。色彩冷暖相照，對比鮮明，在色彩的運(yùn)用上，其換色、變色，追求大平面色彩對比效果的豐富手段，堪稱一絕。濃，則達(dá)致飽和；艷，則艷到極致；亮，則亮中見喜；雅，則雅致富麗�；刈鍕D女喜歡以黑、白、藏青、深紫色作為底色，將紅、黃、藍(lán)、綠等作為花色，用色之大膽、新奇，使作品具有飽含大自然光與影的印象派繪畫之意境，從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格，刺繡阿拉伯文時(shí)，則以素雅為妙，但也強(qiáng)調(diào)色彩對比，如綠與白、藍(lán)與白等，因而具有較強(qiáng)的質(zhì)感，顯得比較厚重。在紋樣選材上，植物花卉以牡丹、茶花、夾竹桃、雞冠花、梅花為多，動物以蝴蝶、蜜蜂、喜鵲、孔雀、鳳凰為多。許多圖案吸收了傳統(tǒng)刺繡內(nèi)容，如象征吉祥的“鳳凰來儀”、“孔雀開屏”、“百鳥朝鳳”、“獅子滾繡球”等，象征愛情的“蝴蝶雙飛”、“蜜蜂采花”等。從中可見回族婦女心靈手巧之一斑。

　　回族的刺繡富有想象力和藝術(shù)魅力。雖然伊斯蘭教義禁止崇拜偶像，禁止在造型藝術(shù)中表現(xiàn)有生命的物體（人和動物），但她們創(chuàng)作日常生活用品和鳥類動物時(shí)，往往繡成一種錯綜復(fù)雜的圖形，使鳥類等形體交織在花草圖案中，以求最大限度地形似。