文有狀元，武有宗師，陶藝、粵劇如并蒂蓮花。作為嶺南文化的主要元素，南派武術(shù)、陶藝、粵劇在國(guó)家歷史文化名城佛山，不僅得到很好的傳承和保護(hù)，還開(kāi)枝散葉、發(fā)揚(yáng)光大。

    【現(xiàn)場(chǎng)主持】

各位聽(tīng)眾，我是某某。提起佛山，很多人自然就會(huì)想到“黃飛鴻”及“佛山無(wú)影腿”。佛山盛產(chǎn)武術(shù)名家，是黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等一代武術(shù)宗師的家鄉(xiāng)。

我現(xiàn)在正在位于佛山中山公園的精武館內(nèi)，這是著名的武術(shù)界愛(ài)國(guó)人士霍元甲在佛山設(shè)立的分館。今天，精武館成為佛山武林高手固定聚會(huì)的沙龍，一批武林人士正在這里交流切磋武藝。 

早上七點(diǎn)左右，位于中山公園的佛山精武會(huì)門(mén)口，已經(jīng)有十多名“武林中人”正在練拳。推開(kāi)精武會(huì)大門(mén)，首先引入眼簾的是一班平均年齡二十歲左右的女孩子正在打拳。

原來(lái)這十二位女孩子來(lái)自全國(guó)各地，都是精武體育會(huì)會(huì)長(zhǎng)梁旭輝的入室弟子。他們利用放暑假來(lái)佛山拜師學(xué)藝。其中，阿斯練拳近兩個(gè)月，她坦言，剛開(kāi)始接觸“功夫”的時(shí)候，差點(diǎn)兒累壞了，后來(lái)，她還是堅(jiān)持下去。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練以后，她覺(jué)得不僅學(xué)到了武術(shù)，而且也學(xué)到了做人的道理。

【采訪錄音】

（錄音：開(kāi)始學(xué)的時(shí)候真的好累好累的，后來(lái)慢慢就習(xí)慣了。。。。其實(shí)所學(xué)到的東西不只是武術(shù)那么簡(jiǎn)單，還有培養(yǎng)了日常生活習(xí)慣，平時(shí)在家都不干活的，到這里嘗到了苦。。還懂得了做人的道理。。。）

在佛山精武會(huì)拜師學(xué)藝的人不僅僅來(lái)自國(guó)內(nèi)，也有不少的學(xué)習(xí)者來(lái)自世界各地。每年都有近千人來(lái)到佛山精武會(huì)拜師學(xué)藝，他們主要來(lái)自歐洲、東南亞、美國(guó)、澳洲以及加拿大等國(guó)。年齡最小的五歲左右，最大的近七十歲。

來(lái)自加拿大多倫多的Candice，今年二十六歲，已在佛山已經(jīng)生活了六個(gè)月。早些日子，Candice也在加拿大學(xué)過(guò)詠春。Candice對(duì)詠春非常感興趣，就直接來(lái)到佛山拜師學(xué)藝。

【采訪錄音】（壓混）

（錄音：the reason is 。。 I think that is important for women to learnGongfu just because we are 。。 most population and I hope to train Yongchun well that I can teach woman then become a “shifu”。 But I came to foshan and I found my “shifu”that 。。become to 。。and we will train。。。） 

佛山精武會(huì)是目前國(guó)內(nèi)存留最大的精武會(huì)館，總館位于上海，由知名武術(shù)家霍元甲于1921年創(chuàng)辦。

解放后至上世紀(jì)80年代初，佛山精武會(huì)也和其他民間組織一樣被取締。后來(lái)在1985年重新成立。

精武會(huì)在歷年來(lái)在廣東省、全國(guó)乃至國(guó)際的比賽當(dāng)中，都獲得了榮譽(yù)。其中，世界精武武術(shù)大賽兩年一屆。從1996年開(kāi)始，佛山精武會(huì)在每一屆的世界精武武術(shù)大賽中都獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。而在2008年舉行的粵港澳傳統(tǒng)武術(shù)精英賽當(dāng)中，佛山精武會(huì)選手榮獲了嶺南功夫武狀元稱(chēng)號(hào)。

佛山市精武會(huì)的會(huì)員主要由社會(huì)各界的民間武術(shù)愛(ài)好者組成，也有一些是企業(yè)界的人士。他們除了自身練武術(shù)之外，有佛山本地會(huì)員甚至建立了武術(shù)網(wǎng)站，在傳播、弘揚(yáng)佛山武術(shù)文化方面做了大量工作。 

霍榮是佛山精武會(huì)主要骨干，他擅長(zhǎng)龍形拳、洪拳。在80年代末，近四十歲的霍師傅建立了佛山武術(shù)網(wǎng)站，希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，將佛山武術(shù)文化傳播出去。會(huì)長(zhǎng)梁旭輝談到，佛山精武會(huì)走傳統(tǒng)文化與開(kāi)拓創(chuàng)新相結(jié)合、產(chǎn)業(yè)化和公益慈善相結(jié)合的道路，來(lái)承載佛山的傳統(tǒng)文化。

【采訪錄音】

（錄音：在長(zhǎng)久以來(lái)，由于佛山地處珠江三角洲福地，又憑鄰港澳，所以它歷來(lái)是南拳、北腿匯合之地，從而形成了功夫一種包容、資源共享的一種局面。特別是當(dāng)今流傳到全世界各地的佛山弟子，又把佛山功夫傳給了很多外國(guó)的朋友。他們渴望在佛山學(xué)習(xí)到原汁原味的佛山功夫。佛山功夫之所以有它吸引的地方，因?yàn)樗�承載了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它成為佛山的一種風(fēng)俗。） 

【現(xiàn)場(chǎng)主持】

除了武術(shù)，佛山還是全國(guó)著名的“南國(guó)陶都”。在中國(guó)、甚至世界陶瓷史上，“佛山陶瓷”的發(fā)展模式和取得的成就無(wú)疑都是非常耀人的。短短二十多年，就鑄造出了一個(gè)在世界范圍內(nèi)名聲顯赫的地域品牌，發(fā)展成世界上最大的建陶產(chǎn)區(qū)，形成世界上最完善的產(chǎn)業(yè)配套體系。

石灣藝術(shù)陶瓷俗稱(chēng)為“石灣公仔”，是在日用陶高度發(fā)展，商業(yè)流通活躍繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。它的藝術(shù)創(chuàng)作植根于民間，石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動(dòng)傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。

據(jù)禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)街道宣教文衛(wèi)辦公室副主任楊洪介紹，位于南風(fēng)古灶的龍窯到目前為止已經(jīng)有五百年歷史，但是現(xiàn)在還延續(xù)使用，部分的石灣公仔也是從這里燒制的。

【采訪錄音】

（錄音：我們沒(méi)有說(shuō)它建的歷史很長(zhǎng)，但是它到現(xiàn)在還一直在使用。要燒窯，一個(gè)月四次，主要燒大缸為主，公仔都一同放進(jìn)入。。。。）

歷經(jīng)千百年的傳承和錘煉，石灣陶藝形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，深受?chē)?guó)內(nèi)外人士喜愛(ài)和贊賞。2006年“石灣公仔”更被列入首批國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

石灣美術(shù)陶瓷廠副總經(jīng)理陳月華介紹，石灣藝術(shù)陶器屬以出口為主的地方性工藝品，其產(chǎn)生可追溯到新石器時(shí)代晚期，全盛時(shí)期，石灣共有陶窯107座，男女工人6萬(wàn)多人，是我國(guó)陶瓷史上的一支奇葩。唐宋時(shí)期，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，石灣公仔就開(kāi)始遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、東南亞以及世界各地；明代以后石灣公仔的生產(chǎn)進(jìn)入鼎盛期，產(chǎn)品種類(lèi)繁多，逐步分支為人物、動(dòng)物陶塑、器皿造型、園林陶藝及微塑五大類(lèi)，成為獨(dú)具嶺南特色的工藝品。

近年來(lái)，創(chuàng)作人員的地位逐漸提高，創(chuàng)作隊(duì)伍也在不斷壯大，石灣先后出現(xiàn)了中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，以及一批省級(jí)工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師，這些大師的出現(xiàn)促進(jìn)了石灣陶藝的發(fā)展。當(dāng)中包括當(dāng)今石灣陶藝界的泰斗人物——?jiǎng)�澤棉�?/span>

作為劉勝記第四代傳人，中國(guó)工藝美術(shù)大師劉澤棉1937年生于佛山石灣陶藝世家。他自幼受家庭熏陶，七八歲便喜歡跟著家族長(zhǎng)輩拿泥巴捏些小動(dòng)物，10歲起正式跟著父親塑“公仔”，正式開(kāi)始了陶藝生涯。

在十三歲那年，劉澤棉照著畫(huà)報(bào)所塑造的毛主席形象，被石灣鎮(zhèn)工商聯(lián)選送入館，這件事成了我邁向陶藝殿堂的第一個(gè)臺(tái)階。

【采訪錄音】

（錄音：剛解放的時(shí)候才讀小學(xué)，那時(shí)候我就照著畫(huà)報(bào)塑造了一個(gè)毛主席形象，還拿到了當(dāng)年三十元。。。）

經(jīng)歷過(guò)超過(guò)六十年的職業(yè)生涯，劉澤棉認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝始終要改革。

【采訪錄音】

（錄音：我很贊成傳統(tǒng)工藝要改革，不改革的話就跟不上時(shí)代的發(fā)展，一定要科學(xué)發(fā)展。特比是工藝太保守就落后，落后就沒(méi)有人要了；創(chuàng)新的需要，但你完全保存石灣公仔、石灣的特點(diǎn)，石灣跟江西其他地方都不一樣。創(chuàng)新肯定要，但要保留佛山地方特色，不能離開(kāi)。有了地方特色，再創(chuàng)新再吸收，來(lái)豐富石灣地方特色。）

劉澤棉的四個(gè)子女—— —?jiǎng)⒄捉�、劉健芬、劉志斌、劉淑貞都繼承了父親的事業(yè)，個(gè)個(gè)都學(xué)有所成，成為當(dāng)今石灣陶藝界的新生力量。劉澤棉四個(gè)子女都從事石灣陶藝事業(yè)，并且他們的藝術(shù)風(fēng)格各異，題材新穎有創(chuàng)意。

歷史文化的傳承，劉澤棉四個(gè)子女的作品都各有特色。劉健芬談到，他們兄弟姐妹的審美以及作品特色有所變化、提高。

【采訪錄音】

（錄音：從父親到我們，我們的審美都已經(jīng)變了。形式題材都有變化。題材不同，不如表現(xiàn)一個(gè)佛，父親看來(lái)就比較穩(wěn)重，我們的動(dòng)作多元化一點(diǎn)。表現(xiàn)形式也不一樣。人物表情我們更夸張。）

佛山作為建筑陶瓷的生產(chǎn)基地，在全國(guó)陶瓷業(yè)處于龍頭地位。因此佛山的陶瓷市場(chǎng)也相對(duì)發(fā)達(dá)。陶瓷生產(chǎn)有著悠久歷史的佛山市，自20世紀(jì)80年代開(kāi)始引進(jìn)國(guó)外建筑陶瓷生產(chǎn)線后，迅速走向規(guī)�；�、產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化，現(xiàn)已被國(guó)家有關(guān)部門(mén)和協(xié)會(huì)認(rèn)定為全國(guó)最大的建筑陶瓷生產(chǎn)基地和建筑衛(wèi)生陶瓷出口基地。佛山，正在向“世界陶都”邁進(jìn)。

【現(xiàn)場(chǎng)主持】

佛山是嶺南文化的重鎮(zhèn)。對(duì)于粵劇伶人來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有在佛山祖廟的萬(wàn)福臺(tái)上演出過(guò)，他的職業(yè)生涯一定是有遺憾的。祖廟萬(wàn)福臺(tái)，不僅僅是一座古戲臺(tái)，它還是檢閱粵劇伶人表演水平的試金石。

【采訪錄音】 

（錄音：押韻：粵韻悠悠。。。。出經(jīng)典粵劇片斷）

萬(wàn)福臺(tái)在祖廟最南端，是一座專(zhuān)供粵劇演出的大戲臺(tái)�；泟∑鹪从诜鹕�，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場(chǎng)演出必在祖廟的萬(wàn)福臺(tái)進(jìn)行。

粵劇是首批入選中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在珠江三角洲城鄉(xiāng)有著深厚人文的基礎(chǔ)�；泟�，是廣東省最大的地方戲曲劇種，又稱(chēng)廣東大戲、廣府戲等。流行于廣東、廣西及港澳、東南亞華僑聚居地區(qū)，唱念均用廣州方言。

佛山作家任流介紹，新中國(guó)成立以后，粵劇就成了流行文化，男女老少都來(lái)看粵劇。而粵劇的發(fā)展也總不是一帆風(fēng)順，在港臺(tái)文化傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候，也就是粵劇處于最低潮的位置。隨著年代的不斷進(jìn)步，很少年輕一代去欣賞粵劇。任流覺(jué)得，粵劇真的要改革，但具體的改革正在摸索當(dāng)中。

【采訪錄音】

（錄音：現(xiàn)在我感到粵劇真的要改革。經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化發(fā)達(dá)了，人的腦袋精了，人的審美眼光改變了，人的審美觀對(duì)于時(shí)代、生活變化而變的。第三個(gè)隨著生活節(jié)奏快了，粵劇都是拖拖拉拉的�，F(xiàn)在舞臺(tái)設(shè)備很好，過(guò)去沒(méi)有電沒(méi)有擴(kuò)聲器。我感到粵劇真的要改革。） 

（錄音：押韻，蝴蝶公主排練現(xiàn)場(chǎng)聲。。。）佛山粵劇院院長(zhǎng)李淑勤正在排練粵劇《蝴蝶公主》。為了吸引年輕人更容易接受粵劇，在《蝴蝶公主》粵劇中，就嘗試了把年輕人流行文化當(dāng)中的cosplay元素滲透在粵劇的表演中。李淑勤希望能夠吸引更多年輕人接受粵劇這個(gè)劇種，讓粵劇能夠真正繼承發(fā)揚(yáng)。

【采訪錄音】

（錄音：蝴蝶公主是05年的出品，怎么多年還沒(méi)有用這種形式在舞臺(tái)上演繹。我們唱的絕對(duì)是粵語(yǔ)，唱的是粵劇，音符不改，我們改編的都是。。語(yǔ)言上沒(méi)有那種詩(shī)詞歌賦那種，我們只是說(shuō)得更加生活化了，看的還是古裝戲，還不是跟現(xiàn)代的語(yǔ)言。。雖然同一段唱腔，但是聽(tīng)起來(lái)真的不太像粵劇。但是在細(xì)細(xì)考究起來(lái)確實(shí)一個(gè)音符都沒(méi)有改。）

佛山是粵劇發(fā)源地，在佛山，粵劇有著良好的群眾基礎(chǔ)，粵劇“私伙局”遍地開(kāi)花�；泟　八交锞帧� 只是一些粵劇樂(lè)曲愛(ài)好者自發(fā)組成，“發(fā)燒友”們利用業(yè)余時(shí)間聚到一起，自編、自導(dǎo)、自演粵劇節(jié)目。特別在夏秋時(shí)節(jié)的夜晚，佛山城鄉(xiāng)間處處可聞粵劇之聲。

梁園韻橋曲藝社社長(zhǎng)梁淑儀成為這個(gè)“私伙局”的組織人已經(jīng)超過(guò)三年時(shí)間。

他們的團(tuán)有二十多人，年齡最大的有六十五歲，最小的才九歲。他們幾乎每天都在粵劇博物館開(kāi)檔。梁淑儀說(shuō)，私伙局內(nèi)所花費(fèi)的經(jīng)費(fèi)全都是由社員出資，大家就像生活在一個(gè)大家庭似的，沒(méi)有人彼此。

【采訪錄音】

（錄音：團(tuán)內(nèi)音響、琴都是我們買(mǎi)的，如果沒(méi)有人支持就成不了團(tuán)。經(jīng)濟(jì)上有困難啊，什么問(wèn)題，都是團(tuán)內(nèi)的人出錢(qián)出力。沒(méi)錢(qián)他們都很樂(lè)意做的。比較和諧。）

在舉辦一些活動(dòng)中，“私伙局”的成員表現(xiàn)得非常積極。吳先生是一家企業(yè)的老板，在一次周六的演出中，他甚至推遲了談生意時(shí)間，特意來(lái)到粵劇博物館給青少年表演。他希望，粵劇能夠不斷發(fā)揚(yáng)、傳承下去。

【采訪錄音】

（錄音：要搞青少年夏令營(yíng)，給年輕一代看�；泟≡絹�(lái)越衰退了，政府或者文化局方面都提倡繼承粵劇、發(fā)展粵劇。本來(lái)我不想來(lái)的，本來(lái)我也有任務(wù)，要表演給青少年，一定要過(guò)去，因?yàn)槲翌I(lǐng)了這個(gè)任務(wù)。我寧愿做少一宗生意也給小朋友，播下一個(gè)種子。）

在佛山，無(wú)論是從文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還是對(duì)文化利用開(kāi)發(fā)方面，市委市政府都很重視。佛山市文廣新局局長(zhǎng)徐東濤表示，佛山市委市政府主要以?xún)纱髩K齊頭并進(jìn)來(lái)推動(dòng)文化嶺南城方面的建設(shè)，一個(gè)是在文化公共服務(wù)方面，另一方面體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面。

【采訪錄音】

（徐東濤錄音：省略文字。。。。）

佛山作為歷史文化名城，也是中國(guó)明清時(shí)期著名四大古鎮(zhèn)之一，有豐富的文化底蘊(yùn)，文化資源的祭奠。這不僅僅塑造了城市獨(dú)具魅力的城市品質(zhì)和氣質(zhì)，更重要是當(dāng)今佛山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源，而且也是佛山市民共同構(gòu)建美好生活不可或缺的組成部分。