文 | 謝喆
攝影 | 羅宇洲
農(nóng)歷三月十五至十七日，是貴州省黔東南自治州臺(tái)江縣一帶苗族民眾的傳統(tǒng)節(jié)日“姊妹節(jié)”。“姊妹節(jié)”最為隆重的民俗活動(dòng)是苗族青年女子的盛裝巡游。
苗族的傳統(tǒng)服飾繁縟厚重，小姑娘要在長(zhǎng)輩的協(xié)助下才能穿戴好。
衣裝和銀飾多為世代傳承，一年當(dāng)中也只有在重要節(jié)日才能穿，便有了一種儀式感。
苗族姑娘王奕今年11歲，她的裙裝是外婆做的，制作工序極為復(fù)雜，一套衣裝要花費(fèi)整整一年的繡工。給外孫女做完裙裝，外婆就收手，此生再也不做了。
堂妹王雅嫻的裙裝是奶奶做的。
王奕（右）、王雅嫻（左）姐妹倆展示長(zhǎng)輩為她們制作的裙裝
明天就是“姊妹節(jié)”了。王奕期待著穿上自己那套銀衣（帶銀飾的苗族盛裝）和雅嫻一起參加盛裝巡游。但是媽媽一早要去縣城上班，沒(méi)時(shí)間幫王奕穿，讓王奕早上去堂妹家由嬸嬸（王雅嫻的媽媽?zhuān)⿴退?/p>
雅嫻的家是縣城邊緣的一座苗族傳統(tǒng)木屋。
雅嫻還有一個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。
隨著年齡的增長(zhǎng)，奶奶為雅嫻做的第一套裙裝也穿不下了，轉(zhuǎn)給了小妹王淑琴。
除了裙裝，銀飾更是代代傳承，不知溶匯了多少代人的體溫、沾染了多少先輩的指紋。
小弟興奮地舉起姐姐的銀飾
苗家姑娘的衣妝，就是這樣代代流轉(zhuǎn)，日久彌新。
奶奶做的裙裝，千百道褶紋不知?dú)v經(jīng)多少次敲打，也把濃濃的祖孫情埋藏其中。姐姐一天天長(zhǎng)大了，過(guò)不了多久，它又會(huì)穿到妹妹身上。
幽暗逼仄的木屋里，雅嫻珍藏著即將在“姊妹節(jié)”穿的苗族盛裝。她小心翼翼地用布蒙住衣服，生怕沾染上一點(diǎn)灰塵。
當(dāng)木門(mén)吱呀呀地打開(kāi)、罩布被輕輕地揭開(kāi)，一瞬間，灰暗的屋子被華麗的銀裝點(diǎn)亮！女孩心中對(duì)于衣妝的禮遇近乎虔誠(chéng)。
簡(jiǎn)陋的苗家木屋里，珍藏著姊妹的盛裝。
大山深處的臺(tái)江縣城，苗民的生活相對(duì)城市更為清貧。因?yàn)橛辛诉@樣一件衣裳，女孩在她們的精神世界里瞬間變得富足。銀衣盛裝于她們?cè)缫殉搅艘患路囊饬x，那是在幼小的心靈中撒下了一顆美的種子。
這樣的衣服穿在身上很不舒服，但孩子們?nèi)匀粺o(wú)比期待盛裝巡游。盛裝巡游無(wú)異于一個(gè)狂歡節(jié)，每個(gè)女孩都要盡可能把自己最美的一面展現(xiàn)出來(lái)。苗族盛裝是任何今天的時(shí)裝無(wú)可替代的。
按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，苗族盛裝都是媽媽親自給女兒穿上的。想到明天媽媽不在身邊，要讓嬸嬸代勞，王奕覺(jué)得很委屈，哭了一晚上。
媽媽不忍看著女兒傷心，想到自己小時(shí)候也是由王奕的外婆親自給自己穿戴好去參加盛裝巡游，便不再猶豫，第二天請(qǐng)了假專(zhuān)心陪女兒過(guò)“姊妹節(jié)”。
媽媽打開(kāi)箱子，里面是王奕的盛裝和銀飾。銀飾的包裹被層層打開(kāi)，那些自己曾經(jīng)穿戴過(guò)的美麗的器物光華閃現(xiàn)。看到它們，便想到了年輕時(shí)候的自己，眼圈微微有些泛紅……
王雅嫻的媽媽給女兒盤(pán)頭、戴耳環(huán)
王奕的媽媽幫女兒上妝
女兒經(jīng)自己的手被妝扮得楚楚動(dòng)人，王奕媽媽的內(nèi)心也是歡喜，情不自禁地唱起了苗族飛歌。
飛歌里唱是春天，眼前安靜的王奕如初春的桃花，聽(tīng)得入了神。
窗外，便是暖風(fēng)拂過(guò)的綠色梯田，是啊，春天來(lái)了。
穿上盛裝的王奕開(kāi)心地對(duì)著鏡子笑
精美的苗族服飾，是一部穿在身上的歷史。苗族的創(chuàng)世神話以“苗族古歌”的方式流傳到今天。史詩(shī)般的吟唱記錄了一個(gè)寂寥無(wú)聲的史前時(shí)代，苗族的先祖借自然之力創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，世間從此有了喧囂。萬(wàn)物生靈，融合著虔誠(chéng)的信仰與浪漫的幻想，被刺繡入了衣裝、敲打進(jìn)了銀飾。
王奕、王雅嫻以及小妹王淑琴終于在木樓里穿上了盛裝，漫長(zhǎng)的過(guò)程充滿(mǎn)著親情和喜悅。當(dāng)銀裝穿戴整齊，小姑娘們也變得光彩照人。
奶奶給王雅嫻做的裙裝，如今穿在小妹王淑琴的身上
時(shí)代變遷，今天的人們是否能明白“姊妹節(jié)”的原義已顯得不那么重要了。那些春光中明艷的臉龐上分明寫(xiě)著：“美麗，如我�！�
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