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　　原標(biāo)題:堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向

　　【知行論壇·治國(guó)理政新思想新實(shí)踐·學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話】

　　習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話,科學(xué)分析了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù),深刻回答了事關(guān)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性問(wèn)題,尤其是提出了堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向這一馬克思主義的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn),明確了如何解決好“為什么人”和“怎么用”的問(wèn)題,為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了方向,是今后哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的基本遵循。

　　尊重人民主體地位

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。其反映的思想理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn),有著明確的服務(wù)主體和服務(wù)對(duì)象,存在著為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題,是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題,是馬克思主義唯物史觀的核心問(wèn)題,也是區(qū)分是否堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的重要標(biāo)準(zhǔn)。要解決這個(gè)問(wèn)題,必須牢記哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的人民屬性,堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo),尊重人民主體地位,為人民群眾拿筆桿子,用人民群眾這面鏡子匡正自己的人生追求和價(jià)值選擇,校驗(yàn)自己的責(zé)任態(tài)度,衡量自己的職業(yè)精神。如果脫離了人民,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力和生命力。

　　尊重人民主體地位,一要明確“我是誰(shuí)”。要堅(jiān)持人民是真正英雄的唯物史觀,深刻認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)自人民,是人民的一員,必須深深植根人民,時(shí)刻與人民同呼吸共命運(yùn),感恩人民,回報(bào)人民,甘當(dāng)人民的孺子牛。二要明確“為了誰(shuí)”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是黨和人民的事業(yè),我們黨始終把為人民服務(wù)作為最高宗旨,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作必須同黨的性質(zhì)、宗旨相一致、相適應(yīng),始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀,把人民群眾的評(píng)價(jià)作為最高標(biāo)準(zhǔn),弄清楚為誰(shuí)著書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)問(wèn)題,切實(shí)做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾,全心全意為群眾服務(wù)。三要明確“依靠誰(shuí)”。群眾和實(shí)踐是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“源頭活水”,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在任何時(shí)候都必須堅(jiān)定人民立場(chǎng),堅(jiān)持向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),甘當(dāng)人民的學(xué)生,不斷從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),獲取創(chuàng)新源泉。

　　聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造

　　我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的人民性,決定了它必須聚焦人民的實(shí)踐創(chuàng)造。

　　要堅(jiān)持以正在做的事情為中心,直面實(shí)踐的要求。自然科學(xué)的實(shí)踐是在實(shí)驗(yàn)室中,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐是在人民群眾中。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上指出,“世界上偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問(wèn)題中創(chuàng)造出來(lái)的�！币虼�,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須堅(jiān)持以重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向,以當(dāng)前正在做的事情為中心,聚焦改革發(fā)展實(shí)踐中全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題,破解影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出問(wèn)題和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,科學(xué)分析和回答當(dāng)前社會(huì)面臨的深層次思想問(wèn)題,深刻揭示其成因背景,提出解決的正確思路和有效辦法,以高質(zhì)量的研究成果,服務(wù)黨和國(guó)家的科學(xué)決策。

　　要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,科學(xué)回答實(shí)踐提出的問(wèn)題。問(wèn)題是時(shí)代的聲音,增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究只有同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),才能具有強(qiáng)大的生命力和影響力,才能實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。作為一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),認(rèn)識(shí)到問(wèn)題是一切科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn),始終根據(jù)解決問(wèn)題的需要來(lái)確定研究方向和重點(diǎn)。要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳、正視問(wèn)題的清醒、解決問(wèn)題的自覺(jué),勇立時(shí)代之潮頭,通古今之變化,發(fā)思想之先聲。要積極聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代的呼喚,認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題,科學(xué)揭示社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì),掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

　　要尊重人民的首創(chuàng)精神,善于總結(jié)人民的實(shí)踐創(chuàng)造。人民是歷史的創(chuàng)造者,總結(jié)人民的創(chuàng)造,書(shū)寫(xiě)人民創(chuàng)造的歷史,是時(shí)代賦予我們的光榮使命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在人民面前要放下架子、撲下身子,堅(jiān)持拜人民為師,自覺(jué)地融入群眾、服務(wù)群眾,努力解答實(shí)踐提出的問(wèn)題,回應(yīng)時(shí)代和人民的關(guān)切。要善于總結(jié)人民的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造,把人民在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化,上升為思想理論從而指導(dǎo)實(shí)踐�！　�